• 1 In media, il calo del numero dei matrimoni nel mondo occidentale negli ultimi vent’anni è compreso (...)

3Era necessario richiamare questi pochi elementi di una contestualizzazione perché tale aumento degli eventi cerimoniali, precedente quasi imprescindibile per il viaggio di nozze, si inserisce in un trend generale di continua diminuzione del numero dei matrimoni. E questo senza nemmeno menzionare quello dei matrimoni religiosi (rito cerimoniale di per sé) almeno nei Paesi dove la vita pubblica è secolarizzata. Ci sarebbe un apparente paradosso in questa formalizzazione di un atto che in molti Paesi non rappresenta più un passo necessario per viverlo in coppia1. Un atto e un giuramento che non garantisce in alcun modo una convivenza duratura, una volta riconosciuto il divorzio. Un atto che, d'altra parte, è andato oltre la tradizionale coppia eterosessuale estendendosi alle coppie omosessuali nei paesi più liberali. Un atto che era legato alla procreazione di figli legittimi (e alla luna di miele che appariva come momento ideale del concepimento) e che non ha più questa funzione, poiché la quota di bambini nati al di fuori del matrimonio (a volte prima del matrimonio) continua a crescere in diversi paesi senza che questo ora venga considerato negativamente (sono il 60% in Francia ad esempio nel 2020; il 52% nel Regno Unito, ma il 32% negli Stati Uniti, quasi lo 0%, invece, in Giappone e Cina nel 2020). Con la popolarità della luna di miele, come estensione normativa del matrimonio, la società moderna funziona quindi come se la desacralizzazione del matrimonio fosse compensata da un’accentuazione dei rituali, indicatori sociali di conformismo.

• 2 Un riad è una casa a due piani costruita attorno a un cortile all'aperto con una fontana, situata n (...)
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5Dopo questo, l’attenzione sul turismo matrimoniale ha rappresentato a priori un prerequisito e non una discrepanza per quanto riguarda la questione della luna di miele. Una gamma di operatori turistici (società di noleggio, catering, animatori, ecc.) in luoghi prestigiosi o rari (castelli, fattorie, riad2, ranch, isba russa, igloo, ecc., veri o finti) in occasione di matrimoni, eventi familiari che operano su base turistica, era un modello che non poteva essere messo da parte. Questa voce ci ha permesso anche di capire cosa accadeva nei paradisi nuziali del Nevada, ad esempio come Reno, dove le persone divorziano prima di risposarsi durante il giorno. Altrove, la grande popolarità dei turisti asiatici (soprattutto giapponesi) nelle destinazioni nuziali come Tahiti e i Castelli della Loira potrebbe essersi scontrata con l’aspetto legale della residenza abituale. Il matrimonio secondo il diritto francese richiede la residenza comprovata di uno dei coniugi o di uno dei suoi genitori. Anche il “prodotto” turistico si è rivelato essere una manipolazione (esempio dell’abuso di potere messo in atto dal vicesindaco di Tours3) o un simulacro (cerimonia repubblicana celebrata in un vero municipio privatizzato per l'occasione). Un falso in ogni caso, che richiedeva un vero e proprio matrimonio preventivo, che soddisfacesse una visione romantica e fosse percepito come più economico dell'evento familiare a carico degli sposi come avviene in Giappone. In Giappone, infatti, la scelta di sposarsi all'estero si rivela una fuga dal peso della tradizione (e dal suo costo per gli sposi). In definitiva, stiamo assistendo all’emergere di un’industria matrimoniale, organizzata attorno a fornitori di servizi che lavorano in rete e offrono prodotti standard o su misura sempre più ampi e che possono estendersi alla scelta dei partner quando incorpora agenzie matrimoniali.

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6Di riflessione in riflessione, passo dopo passo, questo numero della rivista Via ha toccato, sicuramente in modo soft, una forma di turismo sessuale. Quest’ultima si è diffusa in tutto il mondo, soprattutto nei paesi poveri, con “macchie” come quelle ben note del sud-est asiatico. Prendere un volo tra Bangkok e Phuket rivela la portata di tutto ciò quando la cabina si riempie di coppie formate da un anziano europeo accompagnato da un giovane ragazzo tailandese, o più raramente da una ragazza. La portata di questo fenomeno è tale che in Europa e in America sono state messe in atto leggi per penalizzare i clienti nazionali di questo « mercato ». Ma Manila, Saigon, Bali... Cambogia, Laos... rimangono le principali destinazioni con giochi di domino tra l'una e l'altra, il che significa che quando una diventa troppo visibile viene sostituita da un'altra. Potrebbe allora sembrare che ci stiamo allontanando dalla questione iniziale della luna di miele, per entrare nell’ambiente di erotizzazione delle società occidentali che porta, secondo le leggi del mercato, allo sfruttamento postcoloniale delle popolazioni povere. Il fatto di cercare il proprio partner (più che il proprio compagno) lontano dal proprio ambiente abituale seguendo canali che a volte possono essere simili alla tratta di esseri umani, per formare una coppia legittima, è una forma di Dark Turism. Un artefatto delle immagini d’Epinal4 della luna di miele ma che non è così distaccata e indipendente da quella “autorizzata”. Le cosiddette destinazioni di luna di miele, che sembrano volersi distinguere in maniera moralmente irreprensibile dalle precedenti, sono anche mete (pure invisibili) della prostituzione (Tahiti ne è un esempio, come Phuket in Thailandia o Dalat in Vietnam).