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AccueilNuméros136Bloc-notesFélix Guattari +30

Texte intégral

1Oui, déjà trente ans que Felix Guattari est mort (29 aout 1992).

  • 1 CINEL : Comité d’Initiatives pour de Nouveaux Espaces de Liberté
  • 2 Radio Tomate et Minitel Alter : Félix Guattari et les agencements post-média, coll. « Multitudes », (...)

Douze ans aussi qu’Emmanuel Videcoq, l’un des fondateurs de Terminal nous a quitté (21 avril 2011). C’est lui qui fut le « pont » entre Terminal et la mouvance de Guattari. Dès 1981, il participa à l’aventure de Radio-Tomate, avec le CINEL1. Fin 1986, A l’instigation de Félix, la revue Terminal et quelques associations créèrent un service minitel original, 3615 Alter. Celui-ci fonctionna de façon active jusqu’au début des années 1990. Il participa à l’association « Les Amis d’Alter », qui animait le service2.

« Trente ans après sa disparition, Félix Guattari laisse derrière lui – et manifestement devant nous – une nuée d’idées et d’expériences inestimables, une Terre de Feu d’où surgissent les luttes anti-capitalistes, féministes, décoloniales et écologistes. »

2C’est avec ces quelques mots d’introduction que le collectif « Chaosmosemédia »3 invitait tout le mois d’octobre 2022 à une série d’événements (de par le monde !) pour marquer cet anniversaire et montrer la pertinence de cette pensée aujourd’hui encore. Il y eut notamment des présentations d’ouvrages réédités et de nouvelles parutions à la Fab d’Agnès b, des conférences hybrides à Paris 8 avec projections, des performances artistiques, des lectures de poèmes, de pièces de théâtre, projections de films, performances musicales, ...

3Parmi les nombreuses conférences tenues à l’université Paris 8, du 20 au 22 octobre, on retiendra, en ce qui nous concerne la session « Postmédia » qui eut lieu le vendredi 21 au matin.

  • 4 Franco Berardi dit Bifo est un philosophe et militant politique italien issu de la mouvance opéraïs (...)

« Dans les années 70 a pris forme un processus de communication indépendante que l’on peut considérer à bien des égards comme anticipant ce qu’on a pris l’habitude d’appeler plus tard le médiactivisme… Dans ce processus, il y avait quelque chose d’autre qu’une revendication de démocratie de la communication : un principe d’auto-organisatrion du travail cognitif, la recherche de lignes de fuite hors du système du pouvoir médiatique… Félix Guattari a pris part à ce mouvement avec l’enthousiasme qui le caractérisait, et avec une intelligence capable de dépasser les contingences politiques du moment, et de prévoir la formation d’une société post-médiatique. » (Bifo4)

4Dans un texte de 1990 intitulé « Vers une ère post-média », Félix Guattari s’interrogeait sur les évolutions des technologies médiatiques : la jonction entre la télévision, la télématique et l’informatique devait selon lui conduire à un renversement des pratiques, permettant aux récepteurs passifs de se réapproprier les machines d’information, de communication, d’intelligence, d’art et de culture et de remanier le « pouvoir mass-médiatique » écrasant les subjectivités.

5Trente ans plus tard, les « pratiques moléculaires alternatives » alors envisagées par Guattari ne semblent pas avoir suffi. À « l’ère post-média » s’est en effet substituée « l’ère post-vérité » qui correspond aussi à celle de la « post-démocratie ».

  • 5 Jean-Sébastien Laberge est enseignant chercheur à l’Université d'Ottawa et à l’École d'Études Polit (...)

Jean-Sébastien Laberge5 nous a rappelé comment Félix Guattari avait décelé la possibilité de mobiliser les nouvelles technologies de communication pour créer de nouveaux espaces de liberté. Non plus mobiliser les médias pour sérialiser les masses dans une infantilisante simplification du réel, mais développer des moyens de concertation qui sollicitent l’intelligence collective en faisant une place aux singularités et à la complexité des situations à l’exemple du Minitel et du réseau Alternatik (1986-1992). Il insiste sur le caractère collectif de ces expérimentations et sur le fait qu’elles se sont inscrites dans un contexte de mouvements sociaux et politiques (émergence de l’écologie comme force politique – Les Verts).

  • 6 Igor Galligo est chercheur en design et théorie des médias à l’Université Paris 8 ainsi qu’à l’Inst (...)

6Igor Galligo6 nous fait, lui, partager l’expérience médiatico-politique des Gilets Jaunes, De l’automédia aux médias contributifs à partir d’un entretien avec Priscillia Ludosky, la cofondatrice du mouvement des Gilets jaunes à l’origine de la pétition contre la taxe carbone diffusée à l’été 2018, devenue ancienne co-administratrice du plus grand groupe Facebook Gilets Jaunes “La France en colère ! ! !” qui a réuni plus de 288 000 français fin octobre 2018. Depuis, elle a lancé plusieurs initiatives pour participer à la construction politique du mouvement. Cet entretien a porté essentiellement sur son expérience politique de la plateforme Facebook et sur les raisons technologiques de son ascension politique liée aux mécanismes d’usage de la célèbre plateforme. Elle explique en négatif que l’expérience techno-politique des Gilets Jaunes sur Facebook révèle une crise de la démocratie institutionnelle, de ses voies et supports d’expression. Facebook viendrait notamment combler un manque de l’expression politique auprès des catégories sociales populaires. »

  • 7 Brett Zehner est un artiste et théoricien des médias qui écrit sur les technologies en resistance. (...)

7A l’opposé Brett Zehner7 étudie la production de subjectivité qui a conduit à l’attaque du Capitole. Ses recherches ont porté sur la montée transnationale des suprémacistes blancs et du capitalisme racial en relation avec le « big data ». Il met en lumière la récente tactique des approches des médias et le rôle des algorithmes dans l’expansion de la notion d’abolitionisme (des droits et des protections sociales). Le projet de Brett « Machine de Subjection » explore l’émergence des médias prédictifs sous la forme des machines apprenantes. Cette recherche consiste à conceptualiser une nouvelle forme de pouvoir politique où la décision par un individu est remplacée par un algorithme prédictif doué d’ubiquité.

  • 8 Anne Alombert est maîtresse de conférences en philosophie française contemporaine à l’Université Pa (...)

8Dans son exposé, Anne Alombert8 propose de suivre Bernard Stiegler pour opposer aux « technologies persuasives » des « technologies contributives ». Faudrait-il abandonner le rêve d’une « ère post-média » et se résigner au fait de l’« ère post-vérité » ? Anne Alombert tente de montrer que la « post-vérité » n’est pas une fatalité : des alternatives contributives sont possibles, à condition de repenser le « design » des technologies de production, d’indexation et de diffusion numériques, le fonctionnement des algorithmes, et leurs enjeux psychiques, sociaux, politiques. Elle explore pour cela les voies ouvertes par les travaux de Bernard Stiegler sur le web « herméneutique » ou « néguentropique » .

Le Collectif « Chaosmosemédia » va poursuivre son travail notamment par la publication d’un prochain numéro spécial de la revue « Chimères » qui publiera les actes de ce colloque. Il envisage de nouvelles collaborations avec les collectifs qui ont à voir avec cette riche période à laquelle Terminal et son équipe ont été partie prenante.

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Notes

1 CINEL : Comité d’Initiatives pour de Nouveaux Espaces de Liberté

2 Radio Tomate et Minitel Alter : Félix Guattari et les agencements post-média, coll. « Multitudes », 2005 p23-30

3 https://Chaosmosemedia.net

4 Franco Berardi dit Bifo est un philosophe et militant politique italien issu de la mouvance opéraïste. Il s'est toujours intéressé à la relation entre mouvement social anticapitaliste et communication indépendante. Il fut l’un des animateurs de Radio Alice à Bologne.En 1994, il organise la conférence internationale Cibernauti, in Multitude 21 été 2005

5 Jean-Sébastien Laberge est enseignant chercheur à l’Université d'Ottawa et à l’École d'Études Politiques, Après s’être intéréssé à l’appropriation par Gilles Deleuze de la métaphysique de Spinoza ses recherches sont maintenant centrées sur l’écosophie de Guattari dans le contexte de son implication dans le mouvement écologiste (1985-1992) ». Doctorat en cotutelle : Science politique — Pensée politique et analyse des idéologies, Université d’Ottawa, (dir.) D. Giroux; Esthétique, Université Paris- Nanterre, (dir.) A. Sauvagnargues.

6 Igor Galligo est chercheur en design et théorie des médias à l’Université Paris 8 ainsi qu’à l’Institute of Experimental Design and Media Cultures à Bâle, ainsi qu’au Gerphau. Il est aussi fondateur de Noödesign (https://noodesign.org/), une association qui promeut la fabrique du design au cœur de la fabrique politique.

7 Brett Zehner est un artiste et théoricien des médias qui écrit sur les technologies en resistance. Il enseigne à l’Université de Californie à San Diego

8 Anne Alombert est maîtresse de conférences en philosophie française contemporaine à l’Université Paris 8. Ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure de Lyon, elle est agrégée de philosophie et auteure d’une thèse de philosophie sur Derrida et Simondon. Ses recherches portent sur la question des rapports entre vie, technique et esprit dans l’histoire de la philosophie, ainsi que sur les enjeux anthropologiques des transformations technologiques contemporaines. De 2016 à 2020, elle a participé à la conception et l’élaboration du programme de recherche contributive « Plaine Commune Terri-toire Apprenant Contributif » dirigé par le philosophe Bernard Stiegler, dans le cadre de l’association Ars Industrialis. Elle est co-auteure du livre Bifurquer, co-écrit avec Bernard Stiegler et le collectif Internation

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Pour citer cet article

Référence électronique

Bernard Prince, « Félix Guattari +30 »Terminal [En ligne], 136 | 2023, mis en ligne le 15 avril 2023, consulté le 12 décembre 2024. URL : http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/terminal/9301 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/terminal.9301

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Auteur

Bernard Prince

Comité de rédaction de Terminal

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