• 13 | 2023
  Roger Caillois
  Roger Caillois
  

  La pensée de Roger Caillois (1913-1978), en particulier pour ce qui concerne ses travaux des années 60 et 70, questionne la dissolution des frontières : tant celles entre disciplines académiques, que celles qui instaurent des dichotomies sujet-objet, des configurations temps-espace, ou bien séparent « l'Ouest » et de « l'Est ». Il s'impose naturellement à une revue comme Regards croisés, fortement interdisciplinaire ainsi que transculturelle et bilingue, de consacrer un do(...)

• 12 | 2022
  Huis clos
  Geschlossene Räume
  

  De l’hortus conclusus à la Renaissance aux espaces des jeux vidéos contemporains, le présent numéro examine les dimensions formelles, imaginaires et métaphoriques du huis-clos à travers un parcours pluridisciplinaire. Lien entre espace du jardin propice à la contemplation, à la narration et au débat politique (Fanny Kieffer), actualité sociale et politique de la tradition fictionnelle de l'hôtel particulier (Emmanuel Pernoud), histoire des représentations matérielles et sy(...)

• 11 | 2021
  Stella Kramrisch

  Le dossier du n°11 de Regards croisés est consacré à l’historienne de l'art indien d’origine autrichienne Stella Kramrisch. Il rassemble des extraits de ses Grundzüge der indischen Kunst (1924), accompagnés de leur première traduction française, une analyse de ce texte par Julie Ramos, des articles sur la dimension transculturelle de l’activité de Kramrisch en Inde par Christian Kravagna et sur les liens de la pensée de Kramrisch avec la modernité et la tradition de l’Inde(...)

• 10 | 2020
  Visages
  Gesichter
  

  Le dossier du numéro est consacré au statut du visage dans les débats et les pratiques sociales, ainsi que dans la poésie et les arts visuels, du point de vue l'actualité et dans une perspective historique. Les méthodes actuelles d'authentification biométrique et de codification des visages par ordinateur en constituent le point de départ. Les auteurs interrogent leur lien avec le fantasme de la lisibilité et de la maîtrise du visage dans la tradition physiognomonique. Les(...)

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