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Des juifs attachés à la glèbe de leur seigneur ? Pour une relecture de la « législation » capétienne, 1223-1254

Jews attached to the soil of their lord? For a rereading of Capetian “legislation”, 1223-1254
Marie Dejoux
p. 29-41

Abstracts

This article proposes a re-reading of the ordinances issued by the kings of France against Jewish usurers in the early thirteenth century. For a long time, these ordinances were seen as legislations designed to establish a permanent status for all Jews in the kingdom, and in particular to bind them permanently, like serfs, to their lord’s lands. By placing them in the precise context in which they were enacted, the captiones (i.e. episodes in which Jews were captured for ransom) and starting from the originals and their preservation, we will demonstrate that these “ordinances” were less prescriptive than normative. They were intended to restrict the mobility of Jews only temporarily, while the king and his barons confiscated the debts of Jewish usurers.

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Le stabilimentum de 1223 et les statuta de Melun, législations pérennes ou conventions seigneuriales ?
Le stabilimentum de 1223 et les statuta de Melun, des accords seigneuriaux opportunistes, passés dans des contextes précis
Face à leurs seigneurs, quelle marge de manœuvre pour les juifs ?

First lines

Les corpus législatifs royaux ont longtemps été mobilisés par les études juives pour mettre en valeur l’importance et le poids des interdictions ordonnées contre les juifs et leur inexorable renforcement, notamment à compter des xiie-xiiie siècles : interdictions professionnelles, limitation de leur mobilité, accroissement de leur dépendance personnelle vis-à-vis de leurs seigneurs, port d’un insigne, tel est le cortège des restrictions généralement mises en avant. Dans le même temps et pour les spécialistes des monarchies occidentales, capétienne au premier chef, ces mêmes documents ont généralement été convoqués pour illustrer l’affermissement du pouvoir royal et la renaissance de son pouvoir législatif. L’ordonnance prise par Louis VII en 1144 contre les juifs relaps, parce qu’elle prescrit leur mise à mort « in toto regno nostro » – dans tout le royaume –, est ainsi rituellement désignée comme le premier texte à portée législative édicté par les Capétiens. Si toutefois l’on pren...

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References

Bibliographical reference

Marie Dejoux, “Des juifs attachés à la glèbe de leur seigneur ? Pour une relecture de la « législation » capétienne, 1223-1254”Médiévales, 86 | 2024, 29-41.

Electronic reference

Marie Dejoux, “Des juifs attachés à la glèbe de leur seigneur ? Pour une relecture de la « législation » capétienne, 1223-1254”Médiévales [Online], 86 | printemps 2024, Online since 02 January 2026, connection on 24 March 2025. URL: http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/medievales/13605; DOI: https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/12uu3

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About the author

Marie Dejoux

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne,
Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris, Institut universitaire de France

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