1En Colombia entre 1946 y 1965, se generalizó una guerra civil no declarada que enfrentó a liberales y conservadores, produciendo más de doscientas mil víctimas en su mayoría campesinos analfabetas que seguían fanáticamente las orientaciones de gamonales y caciques locales de uno y otro partido. A esta convulsión social que sufrió un gran aceleramiento con el asesinato del líder popular liberal Jorge Eliécer Gaitán en abril de 1948, se le conoce con el nombre genérico de La Violencia. Este fenómeno político y social presentó por lo menos tres grandes momentos:

21. Una primera oleada que se inició con el triunfo del conservatismo y el ascenso del conservador Mariano Ospina Pérez y que puede ubicarse entre los años 1946 y 1949. La necesidad del Partido Conservador de mantener se en el poder y la candidatura de Laureano Gómez, precipitaron una etapa más abierta mente sanguinaria.

32. Una segunda oleada comprendida entre finales de 1949 y 1955, que recurrió insistentemente a la policía política y a los grupos de civiles armados, configurándose con claridad el “Pájaro” como sicario partidista. Durante esta fase se asaltaron poblaciones enteras, se cambiaron filiaciones políticas de pueblos y veredas mediante los famosos “arrepentimientos”; Borrero Olano y Navia Varón, fueron los jefes de la fracción conservadora que impulsó abiertamente este proceso de conservatización en el Valle. A partir de 1950 y hasta 1955-57, las acciones conservadoras se centralizaron en Tuluá bajo la dirección de León María Lozano, el Cóndor, fortaleciéndose el “Pájaro Profesional Urbano” como “Sicario Poli tico” doble del “Estado débil”, y de los Poderosos.

Las madres que han sufrido de la violencia en Colombia.

43. Por último, hacia 1955-57 y hasta 1965 se configuró la resistencia liberal y de otros grupos, que se manifestó en las cuadrillas liberales; estos grupos surgieron en el Valle relativamente tarde y sólo a partir de 1957 se visualizan con más claridad, pues cuentan con la ayuda de las cuadrillas liberales del Quindío y del Tolima. Hacia 1957-60, entrecruzándose con esta última fase se desarrolló un tipo de “bandolerismo” con ánimo de lucro, que reflejaba en su accionar los traumas psicológicos, sociales y familiares sufridos por los “hijos de la violencia del cincuenta”; sus actuaciones caracterizadas por una marcada sevicia y atrocidad, reflejan una patología social en donde predomina el desprecio a lo establecido, al orden, una especie de “lumpen” que a lo largo de este trabajo se ha caracterizado como “Bandolerismo”, o mejor, como “Bandidismo”.

El menor “teniente Roosevelt”, uno de los más jóvenes integrantes de la cuadrilla de “Chispas”.

6En este sentido hemos intentado una caracterización global de las Violencias de los Cincuentas como:

7—Una violencia partidista con “subordinación’ o “arrastre” del aspecto económico-social.

8—Una violencia económico-social con “subordinación” o “arrastre” del aspecto partidista Una y otra se desarrollan desde “arriba’ desde el “Bloque en el Poder’’, en alianza con sectores de las “clases medias acomodadas”

9—A la par con lo anterior, ya sea por reflejo como respuesta, se va generando desde la población campesina y las capas media pobres de las pequeñas ciudades y poblada una violencia que inicialmente se ampara e

10las filiaciones partidistas (liberal o conservadora), que a medida que se desarrollan las contradicciones hace más énfasis en un carácter partidista (pájaros) o reivindica el aspecto económico (cuadrillas y bandoleros), para trascender finalmente al político, con ruptura de la sujeción ideológica a los partidos tradicionales (guerrilla), en algunos casos.

La controvertida foto con Rojas Pinilla al centro; el líder político del Valle, Salazar García a la derecha y el célebre rey de “los pájaros”, “El Cóndor” a la izquierda

17A nuestro modo de ver, la diferencia radica en que mientras en el Tolima y algunas zonas de la Cordillera Central, las primeras respuestas campesinas a la violencia surgieron como “guerrilla liberal”, con el apoyo directo de directorios y jefes locales desde muy temprano (1950- 52) evolucionando posteriormente hacia el “bandolerismo” en los inicios mismos del frente nacional (1957-1959); en el norte del Valle apenas para 1955-57, se consolidó la resistencia armada.

18Ahora bien, en el norte del Valle esta respuesta armada surgió de grupos pequeños de refugiados, remontados y perseguidos, no sólo campesinos, sino incluso habitantes de las poblaciones cordilleranas, que se constituyeron en cuadrillas básicamente liberales; estas cuadrillas en un primer momento no contaron con el apoyo de los directorios y de los jefes locales, pero en la medida en que estas cuadrillas se fueron consolidando con la ayuda de combatientes venidos del Tolima y el Quindío, empezaron a recibir apoyo de finqueros, hacendados, comerciantes y dirigentes partidistas locales, no sólo para protegerse de los restos de las bandas de “pájaros” y de las cuadrillas conservadoras que se habían constituido a partir de la nucleación de éstos (1957-59), sino como mecanismo para presionar compras y ventas de tierras para resolver conflictos locales.

19En las anteriores circunstancias las cuadrillas liberales se fueron transformando en “cuadrillas bandoleras”, con base en municipios y veredas, y se tornaron cada vez más en grupos autónomos con ánimo de lucro o financiadas por comerciantes y capas medias de ciudades y pueblos; pero como lo veremos más adelante, en la medida en que se “voltearon” contra sus antiguos “protectores”, perdieron el respaldo de quienes las habían propiciado y que ahora calificaban a sus integrantes de vulgares “bandoleros” y “malhechores”. A partir de este momento las cuadrillas se fraccionaron en escuadras de dos o tres personas que tendían cada vez más al lucro personal, al robo, a las violaciones y al asesinato atroz, hasta degenerar en el “bandidismo”.

20Que estas cuadrillas como hemos dicho surgieron espontáneamente de los campesinos y trabajadores con apoyo de dueños de fincas, y que posteriormente se les fueron uniendo los reservistas y combatientes venidos del Tolima y los Llanos, quienes se convirtieron después en famosos jefes “bandoleros”; se reafirma en el siguiente relato:

• 9 MOLANO, Alfredo. Los Años del Tropel, relatos de violencia. Caree, Cinep, Bogotá, 1985. Relato de (...)

“Entonces un tal Roberto Gómez, que había sido seminarista, muy liberal y muy guapo, que era maestro de escuela de Cumbarco, en límites con el Tolima, les dijo un día a los Restrepo, propietarios de muchas haciendas grandes: “Los guerrilleros del Tolima nos dan respaldo; armemos a los trabajadores y comencemos la defensa. Del Tolima nos mandan armas y nos mandan instructores para enseñar a la gente, o es que nos vamos a dejar matar como gusanos?” (...) Estos no querían meterse con cuadrillas pero como los godos los tenían jodidos y no les dejaban trabajador vivo, acordaron pedirle ayuda al General Arboleda. Y así fue, Evelio dizque llegó, armó con escopeticas a los trabajadores de los Restrepo y les dio instrucciones. (...)” (9).

Aníbal Aguirre (a.) “paticortico”.

21Tanto las Cuadrillas liberales como las conservadoras tuvieron dos cuadrillas matrices, que después se fueron descomponiendo sucesivamente en otras.

22Las primeras cuadrillas liberales fueron las de CELEDONIO VARGAS, PATICORTICO y EL MOSCO, después se desdoblaron en su orden en las de PUENTE ROTO, ZARPAZO, TISTA y CENIZAS.

23Las dos cuadrillas iniciales conservadoras fueron las de MELCO y POLANCHO, que se fraccionaron en las de ARTURITO y EL POLLO OMAR. Unos y otros habían sido reservistas, habían peleado en el Tolima o en los Llanos, habían nacido entre 1929 y 1932, es decir, que para 1959-1960 al iniciarse las cuadrillas en el Valle, tenían aproximadamente treinta años. De todas maneras, de unas cuarenta cuadrillas existentes entre 1959 y 1965 en el Valle, la mayoría eran liberales. (Cuadro No. 13)

Alfonso Llanos (A.| “Puente Roto”.

24Sin lugar a dudas, la cuadrilla presentó sustanciales diferencias con las bandas de “pájaros” entre otras cosas porque la razón de ser de la primera estaba dada por el mayor número de sus integrantes, principalmente campesinos que huyeron o se remontaron ante la persecución conservadora; esta característica les imprimió desde un comienzo una “acción social”, de conservación y defensa que posteriormente garantizaría su crecimiento, desarrollo, y la consolidación de una gran base social de apoyo.

Cuadrilla de Juan Bautista Tabares (a) Tista 1. Toño Cordona, 2. N.N., 3. N.N., 4. Arcenio Trujillo, 5. Capitán Fister.

25Para el caso del Valle puede decirse que la cuadrilla fue básicamente liberal y en menor grado del M.R.L., o con influencia de izquierda; aun cuando a partir de 1955, con la descomposición de las “Bandas de Pájaros” y ante la falta de autoridad del Cóndor, se fortalecieron cuadrillas conservadoras. Una de las primeras cuadrillas del Nor-occidente del Valle fue precisamente la de “Lamparilla”, organizada a partir de las bandas de “Pájaro Azul”, “Pájaro Verde” y “El Pollo’, famosos “pájaros” al servicio del Cóndor; de igual manera se integraron “pájaros” a la cuadrilla conservadora de MELCO.

1. Luciano Gómez, 2. ( a . ) Arturo, 3. José Raúl Nieto García.

28Refrendados los acuerdos del Frente Nacional en 1959, los partidos suprimieron públicamente el apoyo a los cuadrilleros. Sin embargo, en las regiones el proceso no fue acatado por todos los jefes locales con intereses económicos y de ascenso político divergente; además las cuadrillas ya habían conformado estructuras de poder, movilidad y apoyo propio que las fueron caracterizando como cuadrillas “bandoleras” en las que la filiación partidista, si la mantenían, era apenas un pretexto, pues cada vez más se habían vuelto contra sus anteriores “auspiciadores” y “protectores”, virando incluso algunas hacia el “bandolerismo social”, “bandidismo” o la “guerrilla política”.

29Los jefes de cuadrilla se fueron imponiendo mediante el boleteo y la amenaza y los dueños de finca tuvieron que contentarse con el reparto de la producción de su finca o hacienda entre tres: la cuadrilla, el mayordomo impuesto o subordinado a ésta y el propio dueño, quien no podía aparecer por la finca sin autorización del jefe de la cuadrilla.

Manuel Alvarez Torres (a.) Arturo

31Tanto en el desarrollo como en la consolidación de las cuadrillas en el Norte del Valle jugaron papel definitivo la economía cafetera, el marcado interés de éstas en manejar a los administradores de fincas y el robo de café que se facilitaba igualmente por su comercialización y buen precio hasta convertirse en dinero constante y sonante. Ahora bien, esta economía cafetera, no sólo propiciaba el café con su fácil comercialización y buen precio, sino “peones”, “lungos”, trabajadores más o menos temporales y móviles, ingrediente humano que nutrió de hombres a las cuadrillas y que posteriormente condicionó el desarrollo de las mismas al control de los trabajadores de las distintas fincas, mediante el manejo y condicionamiento de los mayordomos.

33El boleteo y la amenaza se hicieron frecuentes para presionar la venta de tierras a menor precio, o para evitar la compra por parte de terceros como se desprende del siguiente hecho:

34Un ciudadano liberal de una vereda en Ansermanuevo, decidió vender su finca a un conservador de Salamina, Caldas; el negocio se cerraría con la firma de la escritura una semana después en Cartago; en el lapso de esta semana el comprador conservador recibió la siguiente boleta:

• 15 Sumario por triple homicidio contra Ramírez y otros, Juzgado Segundo Superior Buga, Rad . 14639, (...)

“Estamos sacando a todos los conservadores de este lugar. No compre la finca porque la pierde y usted quedará metido en un hoyo, firmado: La Sombra” (15).

36Este tipo de encuentros y reuniones se generalizaron, no sólo entre autoridades civiles y militares sino entre los gremios, los hacendados y los finqueros, pues cuando los grupos que ellos mismos habían armado y apoyado desde los directorios partidistas y desde las jefaturas veredales y pueblerinas, se les voltearon como un “bumerang”, inmediatamente los descalificaron llamándolos precisamente “bandoleros”, “bandidos”, “antisociales” y “malhechores”; es en este marco que se va a abrir la posterior creación de la VIII Brigada en 1962, integrando batallones del norte del Valle y Caldas bajo un solo mando, y posteriormente se va a facilitar la entrada del Batallón Colombia, con su Guerra Psicológica “Operación Sonrisa” dentro del llamado PLAN LAZO.

37Como se puede apreciar, en el norte del Valle las cuadrillas de bandoleros y bandidos se mantuvieron vigentes hasta que los finqueros, los hacendados y el “Estado” consideraron que era delictiva su actuación, es decir, cuando el equilibrio se rompió; a partir de allí fueron perseguidos y cazados como “vulgares delincuentes”. Según nuestro análisis, el “bandidismo” se mantuvo durante más tiempo pero se encontró acorralado, pues tuvo que enfrentar no sólo el aislamiento y la pérdida de filiación partidista, sino los cercos de un ejército ahora preparado en la lucha irregular no obstante lo que definitivamente lo hundió fue la agresión a su propia base social de apoyo, la población campesina que le admiraba y protegía.

38En este sentido E. Hobsbawm analizando el bandolerismo social manifiesta:

• 17 HOBSBAWM, E. Op. Cit.pp. 40-41.

“No sabemos exactamente lo que llegaba a durar una cuadrilla. Dependía, se supone, de lo mucho que hiciera notar su presencia, de la tensión a que llegará la situación social, de lo compleja que fuera la situación internacional —en el período que media entre 1799 y 1815 la ayuda borbónica y británica a los bandoleros locales facilitaría seguramente su continuidad a lo largo de varios años—, y de la protección de que se beneficiase. Giuliano (que la tuvo mucha) duró seis años. (...) Sin embargó, una pequeña cuadrilla aislada sin grandes pretenciones como la de Domenico Tiburzi, en los confines del Lacio, pudo seguir adelante durante veinte años (aprox. 1870-1890). Si el Estado se lo permitía, el bandolero podía sobrevivir y retirarse a la vida campesina corriente, porque el ex-bandolero se integraba fácilmente en la sociedad, ya que sólo el Estado y los terratenientes consideraban delictivas sus actividades” (17).

401. Bandolerismo social: incluiría a todo rebelde que encarnaba formas de protesta contra lo establecido y que era, a los ojos del campesinado, un perseguido, un defensor de los intereses del pueblo que contó con el permanente apoyo de la masa. El bandolero social podía adquirir filiación liberal o conservadora, que le era mantenida en tanto no atentara contra los intereses de estos partidos.

412. Bandolerismo partidista (liberal o conservador): era aquel bandolero social que se adhe ría durante un período a los partidos tradicio nales, y que posteriormente, en la medida en que entraba en contradicción con los intereses de éstos, iba perdiendo su adhesión o se le negaba.

42Al ir rompiendo la sujeción ideológica partidista, a este tipo de bandolerismo le fue posible evolucionar hacia la guerrilla, consolidan-do una ideología que confrontaba la del bipartidismo.

43El bandolerismo partidista, al igual que el social, contó con una gran base social de apoyo (Efraín González “Siete Colores”, Teófilo Rojas “Chispas”, fueron bandoleros que pasaron por esta etapa; Manuel Marulanda Vélez “Tiro Fijo”, la superó hasta evolucionar a la guerrilla).

443. Bandolerismo común o Bandidismo: producto del desarrollo mismo de la violencia, alimentado por las contradicciones y frustraciones de los sectores en conflicto (religiosos, psicológicos, familiares, etc.), no consolidó adhesión partidista, ni tuvo condiciones para evolucionar hacia la guerrilla.

45Al volcar su agresión en contra de la base social que le apoyaba, la fue perdiendo máxime si se tiene en cuenta tanto el aislamiento, como la presión ejercida por las fuerzas represivas y los partidos tradicionales. (Jacinto Cruz Usma “Sangre Negra”, es uno de los más representativos de esta fase).

464. Guerrilla: en ella convergieron, además de sectores campesinos y urbanos, gran número de bandoleros partidistas; juntos comenzaron a romper con la ideología liberal-conservadora.

Carlos Aguirre (a .) “Fastidio”, 2. Duván Antonio Patiño Moreno (a .) Mono Duván, 3. Reinaldo Antonio Correa Vallejo (a.) Toño o el Cabezón.

49A este respecto es interesante buscar las conecciones entre los “Pájaros” de la última fase de la Violencia de los Cincuentas, es decir los que actuaron como Sicarios Políticos, y los actuales gatilleros utilizados por la mafia y los distintos Escuadrones de la Muerte, pues muchos Sicarios reclutados en Medellín, en Urabá y en el Magdalena Medio guardan sorprendentes conecciones con antiguos “Pájaros” de poblaciones del Valle, Quindío y Caldas. Recientemente dos muchachos de 18 y 19 años acusados de ser integrantes de la red de sicarios de la Mafia antioqueña, resultaron ser hijos de un antiguo realizador de “trabajitos” en varias poblaciones del Valle, durante la década del cincuenta. En charlas sostenidas con pobladores de los departamentos mencionados, éstos fueron enfáticos en manifestar que: —muchos pollos desocupados y sin trabajo que ante la falta de qué hacer en estos pueblos, se dedican al trago, al juego y a las drogas terminan enrolados con los grupos de matones, el paso es casi siempre el mismo; un día cualquiera cometen un asesinato en una pelea o en la zona, después de perderse del pueblo van a parar a Apartado, Chigorodó o a cualquier población de esta región, donde tienen un pariente o un conocido, allí comienza lentamente su ascenso como gatilleros.