19 | 2006
Chamanisme et possession
Le chamanisme et les cultes de possession intéressent aujourd’hui un large public en quête de nouvelles formes de religiosité ; ils sont aussi au centre de nombreux travaux récents en anthropologie sociale et religieuse. En dépit d’univers symboliques largement comparables, il est communément admis que la distinction entre ces deux formes rituelles réside dans le fait que, dans le chamanisme, c’est l’officiant qui est censé « voyager » hors de son corps à la rencontre d’un esprit, alors que la possession est plutôt caractérisée par la « descente » de ce dernier dans le corps de l’adepte.
A de rares exceptions près, la musique est toujours présente dans les séances de possession et de chamanisme. Ce constat est à la source d’un vaste débat sur le rôle de la musique en situation rituelle et, plus généralement, sur la nature des pouvoirs dont elle semble investie : une problématique abordée dans ce volume par certains des meilleurs spécialistes de la question, dont certains ont participé au colloque « Entrez dans la transe ! » qui s’est tenu à Genève en 2005.
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Dossier : chamanisme et possession
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Approches autochtones du chamanisme sibérien au début du XXIe siècle [Texte intégral]
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Les Lumières de la transe. Approche historique du tarentisme [Texte intégral]
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Entretien
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Hommage
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In memoriam Gérard Béhague [Texte intégral]
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Livres
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Bernard Lortat-Jacob, Miriam Rovsing Olsen et al. (éds.) : Musique et anthropologie [Texte intégral]Paris : Editions de l’Ecole des Hautes études en sciences sociales, 2004
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Enrique CÁMARA DE LANDA : Etnomusicología [Texte intégral]Madrid : Instituto complutense de Ciencias musicales (ICCMU), 2004
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Paris : L’Harmattan, 2004
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Christian POCHÉ : Dictionnaire des musiques et des danses traditionnelles de la Méditerranée [Texte intégral]Paris : Fayard, 2005
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Gollion : Infolio / Genève : Musée d’ethnographie, 2005
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Champaign : University of Illinois Press, 2002/2004
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Sylvie LE BOMIN : Musiques bateke. Mpa atege. Gabon | Sylvie LE BOMIN & Florence BIKOMA : Musiques myènè. De Port-Gentil à Lambaréné. Gabon [Texte intégral]Saint-Maur-des-Fossés : Éditions Sépia, 2004
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Éliane GAUZIT : Faridondeta, revira-te ! Jòcs cantats, ròdas, coblets de dançar. Faridoundette, retourne-toi ! Jeux chantés, rondes, couplets à danser [Texte intégral]Biarritz : Atlantica, 2005
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CD
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Bodega, bodégaires ! Anthologie de la cornemuse du Haut-Languedoc [Texte intégral]CLRMDT – CORDAE/La Talvera – Conservatoire occitan, 2004
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Serbie : Mémoire tsigane [Texte intégral]Collection AIMP (Musée d’ethnographie de Genève), 2006
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Nigeria : Musique haoussa. Traditions de l’Emirat de Kano [Texte intégral]Maison des Cultures du Monde, 2005
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Film
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Côte-d’Ivoire : Siaka, musicien africain [Texte intégral]Hugo Zemp. Paris 2005
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Thèses
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Thèse de doctorat en philosophie et lettres, orientation musicologie, 2005, Université Libre de Bruxelles
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Isabelle Henrion-Dourcy : Ache Lhamo. Jeux et enjeux d’une tradition théâtrale tibétaine [Texte intégral]Thèse de doctorat en sciences sociales, orientation anthropologie, 2004, Université Libre de Bruxelles
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Rémi Bordes : Héros, bouffons et affligés. Anthropologie d’une poésie orale himalayenne (Dotí, extrême Ouest du Népal) [Texte intégral]Thèse de doctorat en ethnologie, 2005, Université de Bordeaux 2
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Nicolas Prévôt : Jouer avec les dieux. Chronique ethnomusicologique d’un rituel annuel de village au Bastar, Chhattisgarh, Inde centrale [Texte intégral]Thèse de doctorat en ethnologie, spécialité ethnomusicologie, 2005, université Paris X – Nanterre
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Aurélie Helmlinger : Mémoire et jeu d’ensemble La mémorisation du répertoire musical dans les steelbands de Trinidad et Tobago [Texte intégral]Thèse de doctorat, 2005, Paris X Nanterre
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