• 84 | 2023
  Ontology of Finance

  Although, in social ontology, the nature of money has been extensively studied, little has been said about the nature of other entities populating the financial world, such as debts, economic exchanges, and price drops. This special issue of Rivista di Estetica gathers novel research papers dealing precisely with some ontological problems pertaining to the finance landscape. While these papers do not exhaust the issues associated with the ontology of finance, they certainl(...)

• 83 | 2023
  The Philosophy of Television Series
  edited by Mario Slugan and Enrico Terrone
  

  It is often said that television series are now- adays as good as films, or even better than them, but the philosophical inquiry into the former remains much less developed than the philosophy of film. A handful of recent books have tried to fill the gap, but there is much work still to be done. Significant con- tributions to the aesthetics of television series are coming from television studies and film studies, raising issues which philosophers are challenged to address.(...)

• 82 | 2023
  Unpacking the Social World: Groups and Solidarity

  Groups and solidarity are, separately, widely debated concepts in contemporary social philosophy, yet their interplay remains largely unexplored and undertheorized. In fact, when it comes to investigating one of these concepts, more often than not the other is at best vaguely mentioned as a background assumption, and vice versa. This issue aims to foster a discussion of groups and solidarity as intimately related subjects, and this proposal is addressed to the domain of so(...)

• 81 | 2022
  The Aestethics of Idealism

  The last few decades have been characterized by an increasing interest in the aesthetics of German Idealism. In particular the recent scholarly debate on Hegel’s philosophy has given new impetus to the reflection on art as a structural element of the self understanding of the modern subject. At the same time, this Hegel Renaissance has opened the door for a more nuanced comprehension of Idealistic aesthetics. This issue of Rivista di estetica aims to explore the Idealistic(...)

• 80 | 2022
  Rethinking Through Art: East and West
• 79 | 2022
  Aesthetics of Contemporary Work

  Today, work is a widely debated theme: despite relevant criticalities due to the changes in the economic and political orders, it remains a basic component of our daily lives, a foundational aspect of human action as well as one of the main forms of social recognition. Across such background, the issue engages with a wide set of reflections concerning not only the representation and the conceptualization of work, but also the relationships between art and work: how does wo(...)

• 78 | 2021
  The Senses of Smell: Scents, Odors and Aromatic Spaces

  Although recent years have seen a growing philosophical interest in smell, aesthetic research on it still covers a relatively small domain, confinedto a niche. The present issue deals with smell as a very serious philosophical issue, in some cases even as a vector of a whole philosophical project.The papers here collected show how olfaction, odors, fragrances and, more in general, the aerial dimension of being and knowing cover a huge range of problems that even exceeds th(...)

• 77 | 2021
  Arte e fine dell'arte
  Radici continentali nella filosofia dell'arte di Arthur Danto
  

  In Europa, gli scritti più conosciuti di Arthur C. Danto (1924-2013) restano certamente quelli di filosofia dell’arte. Negli ultimi vent’anni, la ricezione europea di questi lavori ha generato una vivace discussione, soprattutto in ambito estetico. Tale successo va interpretato nel riflesso dei complessi rapporti intrattenuti da Danto con i classici del pensiero continentale. Il presente fascicolo di Rivista di Estetica tenta di far luce sul variegato panorama di questi ra(...)

• 76 | 2021
  Rethinking Philosophy, Semiotics, and the Arts with Umberto Eco
  Advisory editors: Davide Dal Sasso, Maurizio Ferraris, Ugo Volli
  

  The theoretical path of Umberto Eco (1932-2016) was that of a great intellectual who ranged from non-fiction to literary production. His was a very extensive research programme. On the basis of studies concerning
  aesthetics, communication and medieval thought, Eco developed it by elaborating a semiotic theory and studying language and cognition. His reflections on the method and possibilities of theoretical formulation have been crucial to his research – precisely becaus(...)

• 75 | 2020
  Ethics of the Environmental Crisis
  Edited by Carlo Burelli, Davide Pala
  

  Few would deny that we are currently experiencing an environmental crisis of unprecedented magnitude and severity. Yet, much less clear is what phenomena the environmental crisis refers to and why they are particularly unjust. For instance, one might wonder whether the environmental crisis is unjust because it impinges on the intrinsic value of the environment, or because it severely affects humans and their human rights in particular. Equally, it is far from clear who sho(...)

• 74 | 2020
  Rethinking Schelling. Nature, Myth, Realism
  edited by Emilio Carlo Corriero Iain Hamilton Grant
  

   The international debate around realism, revitalized today by the emerging “new realism”, meaningfully interweaves with a renewed interest in Schelling’s philosophical positions, an author who, right in the midst of the philosophical project of German Idealism, forcefully insinuated the natural-realistic objection introducing a breach within the modern rationalism. On the one hand, philosophy of nature represents a line of continuity along which the whole Schelling’s phil(...)

• 73 | 2020
  New Ontologies of Art
  edited by Adam Andrzejewski
  

   Ontology of art is flourishing, with a plethora of research papers and monographs dedicated to this area appearing each year. It is commonly believed that ontology of art is one of the main fields in aesthetics. This is not surprising since many, if not all, aesthetic questions presuppose some level of ontological inquiry. Sadly, lasting achievements in ontology of art have proved elusive. The vast number of existing, mutually exclusive positions within the area suggests (...)

• 72 | 2019
  Briding traditions. Chinese and Western philosophy in dialogue
  edited by Erica Onnis e Ouyang Xiao
  

  For centuries, Western and Chinese thought have developed along parallel and sometimes opposite paths. One of the main issues of comparative philosophy is whether the distance between them can be overcome and what this reconciliation might imply.
  This issue of Rivista di Estetica will inquire into the possibility of a philosophical commensurability between Chinese and Western thought, through the study of the differences and the possible commonalities between their metap(...)

• 71 | 2019
  The science of futures. Promises and previsions in architecture and philosophy
  Edited by Alessandro Armando and Giovanni Durbiano
  

  Future Studies are a field of research which has expanded over the last few years; their goal is to extend to social reality the possibility of making previsions. Future studies investigate the manifold images of the future in order to promote present actions. In the field of architectural design, the problem of the future is nested in the activity of all architects’ practices: they design something that does not yet exist, and maybe never will. Architects produce new cond(...)

• 70 | 2019
  Philosophy and Literature
  edited by Carola Barbero and Micaela Latini
  
• 69 | 2018
  empirical evidence and philosophy
  edited by Petar Bojanić, Samuele Iaquinto e Giuliano Torrengo
  
• 68 | 2018
  trusting institutions
  edited by jacopo domenicucci
  

  Are you rational if you trust your bank? Does the healthcare system deserve your trust? How should a state earn citizens’ trust? In which sense do certain institutions need public trust in order to function properly? Is there a basic notion of trust common to both interpersonal and institutional dealings? How should we understand the so-called ‘crisis of trust in institutions’? In Trusting Institutions, analytic philosophers address these and similar questions, which have (...)

• 67 | 2018
  cultural exclusion and frontier zones
  edited by Alexander Chertenko, Zhanna Nikolaeva, Sergey Troitskiy
  

  The functioning of cultural memory is always accompanied by the emergence of suppression zones covering the experiences and phenomena which were excluded, for some reason or another, from conventional cultural practices. The scope of excluded phenomena is as broad as possible and reaches from inconvenient events, works of art, historical or cultural figures to certain forms of expression, gestures, emotions, material objects, attitudes, discourse frameworks and narration p(...)

• 66 | 2017
  the auditory object
  edited by Elvira Di Bona, Vincenzo Santarcangelo
  
• 65 | 2017
  law and the faculty of judgement
  edited by Angela Condello, Carlo Grassi
  

  Siamo immersi nel tempo dei pluralismi giuridici, culturali, religiosi, e politici: giudicare costituisce certamente un nodo problematico, spesso impossibile. Con l’obiettivo di ritornare sulle relazioni complesse tra giudizio e sistema normativo, questo fascicolo di “Rivista di estetica” si apre con due testi di Jean-François Lyotard e Jean-Luc Nancy che analizzano come gli organi di giustizia si trovino continuamente a trattare casi individuali senza disporre di categori(...)

• 64 | 2017
  discrimination in philosophy
  edited by Vera Tripodi
  
• 63 | 2016
  intermediality and interactivity
  a cura di Dario Cecchi
  

  Intermediality and interactivity are an issue for aesthetic theory. However, unlike in the recent past, artistic or video experimentation are not predominant aspects of aesthetic experience. Our enquiry is stimulated today by the investigation on the nature and functioning of media and interfaces and aims to clarify how our habits and experiences are changing. The essays gathered here put these questions into context and try to define the state of the art. In order to do s(...)

• 62 | 2016
  Omologia e analogia
  a cura di Andrea Pinotti e Salvatore Tedesco
  

  Il numero mira a comprendere la polarità omologia/analogia, e a esplorarne gli usi nei diversi ambiti in cui essa ricorre nel dibattito contemporaneo in filosofia, nelle scienze della vita e nelle arti. La storia di questa coppia concettuale mostra la capacità pervasiva di costruire relazioni tra i diversi oggetti della conoscenza e, cosa ancor più interessante, la possibilità di raggiungere una sintesi concettuale fra approcci metodologici differenti. Il concetto di analo(...)

• 61 | 2016
  contemporaneo
  a cura di Giuseppe Di Giacomo e Luca Marchetti
  

  A partire dagli anni Ottanta del secolo scorso assistiamo a una radicale trasformazione della produzione artistica e della riflessione teorica. Le arti, la critica, l’estetica, così come i diversi ambiti di ricerca, non possono non registrare i mutamenti politici, economici e sociali che hanno segnato la cultura occidentale. L’esito di questa trasformazione, tuttora in corso, è un’eterogeneità che fatica a trovare un nuovo quadro di riferimento e che richiede la messa a pu(...)

• 60 | 2015
  postille a Ferraris
  a cura di Leonardo Caffo e Pietro Kobau
  

  Alternando registri stilistici diversi, passando dal continentale più letterario all’analitico più duro, Maurizio Ferraris ha mostrato che il miglior filosofo possibile è quello che li contiene tutti. I suoi allievi, che qui raccolgono parte di quelle tracce, ne sono la prova: pezzi autonomi di una biblioteca vivente che ha lasciato liberi i suoi volumi di aprirsi alle pagine che preferivano.

• 59 | 2015
  biodiversity
  edited by Elena Casetta
  

  The variety of the forms of life has been a subject of philosophical reflection at least since Plato, who in the Statesman celebrated the diversity of the natural world as a mean to shed some light on the relationship between humans and other animals. The term “biodiversity”, however, was coined only in 1985, gaining immediate acceptance, and coming to stand for more than a mere contraction of “biological diversity”: if biological diversity is the target of awe and wonder,(...)

• supplemento al n. 58 | 2015
  Nespolo e la filosofia. Avanguardia, cinema, immagini

  Ugo Nespolo (1941) ha attraversato gli ultimi cinquant’anni sperimentando in quasi tutti i campi dell’arte ed esprimendo con ironia e atteggiamento ludico la propria poetica di confine, tra avanguardia e pop. Alla sua ricerca artistica – che spazia dalle installazioni oggettuali ai dipinti, dalle performance alle sculture, dalla produzione cinematografica a quella grafica e illustrativa – è dedicato questo numero speciale di “Rivista di Estetica” che offre riflessioni di c(...)

• 58 | 2015
  architettura
  a cura di Elisabetta Di Stefano e Francesco Vitale
  

  L’architettura fin dalle origini è stata un’arte ancipite tra utile e bello. Nel corso del tempo tale declinazione si è variamente alternata, approdando da un lato alle derivazioni funzionaliste, propugnate in varia misura dai teorici del Movimento Moderno, dall’altro, in casi estremi, a quelle forme di architettura/scultura in cui la destinazione d’uso si annulla nell’esperienza estetica. Qual è il significato della dialettica utile/bello nella cultura architettonica cont(...)

• 57 | 2014
  social objects from intentionality to documentality
  a cura di Petar Bojanić, Elena Casetta, Giuliano Torrengo
  

  What keeps society together? A popular answer has been that collective intentionality lies at the bottom of all manifestations of social reality. Several problems and criticisms have arisen against such a view in the very recent literature. An alternative approach replaces the notion of collective intentionality with the notion of “documentality”: the basis of social reality is the inscription of acts. The multifariousness of perspectives and topics addressed in the presen(...)

• 56 | 2014
  the other(s)
  edited by Massimo Dell’Utri and Stefano Caputo
  

  As a result of globalization and recent technological innovations, over recent decades contact and interaction among individuals, groups, and cultures have dramatically increased. But such contact often comes with difficulties and costs, and this opens up the broad spectrum of issues that involves the concept of the other. It is this broadness that makes the other susceptible to multifarious declinations, and it is precisely these declinations that the essays in the presen(...)

• numero speciale, supplemento al n. 55 | 2014
  Mimmo Paladino e la filosofia

  La ricerca artistica di Mimmo Paladino ha incrociato nel corso del tempo la riflessione filosofica. Da un lato un rapporto intenso con il pensiero di Giordano Bruno e la sua filosofia della natura, dall’altro la rivisitazione di capisaldi della tradizione europea e statunitense, da Baruch Spinoza a Ludwig Wittgenstein, da Dietrich Bonhoeffer ad Arthur C. Danto. L’interesse per la filosofia si coniuga, nell’artista campano, con l’attenzione per la ricerca antropologica, com(...)

• 55 | 2014
  schermi/screens
  a cura di Mauro Carbone e Anna Caterina Dalmasso
  

  La rivoluzione digitale ha prodotto un’evoluzione e una proliferazione degli schermi che paiono inarrestabili. L’esperienza che ne facciamo è diventata definitivamente plurale e si è arricchita di altre novità quali mobilità, tattilità, interattività, connettività, peculiare “carattere immersivo”. Perciò gli schermi s’impongono ormai come il decisivo elemento propulsore non solo delle incessanti trasformazioni all’opera nel nostro rapporto con le immagini, ma, più in gener(...)

• 54 | 2013
  aesthetic experience in the evolutionary perspective
  a cura di Lorenzo Bartalesi e Gianluca Consoli
  

  Negli ultimi vent’anni, un ampio spettro di discipline è stato mobilitato nella formulazione di modelli teorici e sperimentali in grado di rispondere alle principali domande che emergono quando si cerca di ripensare l’estetica in ottica evoluzionistica: esiste una facoltà estetica? Qual è l’origine della grandi produzioni artistiche del Paleolitico superiore? Che ruolo gioca l’attitudine estetica nel lungo processo di evoluzione dell’Homo sapiens? L’esperienza estetica è u(...)

• 53 | 2013
  nuove teorie dell'immaginazione
  a cura di Daniela Tagliafico
  
• 52 | 2013
  aura
  a cura di Giuseppe Di Giacomo e Luca Marchetti
  

  A partire dalle riflessioni di Walter Benjamin si pone la questione se sia ancora possibile parlare di “opere d’arte” o se nell’epoca delle immagini tecnicamente riproducibili l’arte sia qualcosa di irrimediabilmente “passato”, priva ormai di un suo autentico compito. La posta in gioco è la funzione “critica” dell’arte come manifestazione di un’irriducibile alterità in un mondo globalizzato che tende a trasformare ogni prodotto in merce scambiabile e sostituibile e dove se(...)

• 51 | 2012
  wineworld. new essays on wine, taste, philosophy and aesthetics
  a cura di Nicola Perullo
  

  For a very long time wine has been undoubtedly a constant reference of philosophy, and also of aesthetics. But in the last years the debate about its ontological, metaphysical, epistemological and aesthetic status has been constantly growing: what kind of object is wine and why is philosophy interested in it? Is tasting an aesthetic experience? Is it legitimate to consider wine as a work of art, and if it is what meaning of art is here at play? Is the world of making and p(...)

• 50 | 2012
  a partire da Documentalità
  a cura di Elena Casetta, Pietro Kobau, Ivan Mosca
  

  Quando nel 2009 è uscito Documentalità, è apparso subito chiaro che l’interesse della teoria lì esposta in forma sistematica andava ben oltre le pagine del libro. In breve tempo, dall’ontologia sociale la discussione si è estesa alla metafisica generale, alle teorie della verità, alla filosofia della mente, all’estetica, alle teorie sociali e della politica, coinvolgendo studiosi e ricercatori provenienti da diversi ambiti disciplinari, in un dialogo critico a più voci.(...)

• 49 | 2012
  ontologia analitica
  a cura di Andrea Bottani e Richard Davies
  
• 48 | 2011
  arte, psicologia e realismo. Saggi in onore di Lucia Pizzo Russo
  a cura di Tiziana Andina e Carmelo Calì
  

  Le ricerche che Lucia Pizzo Russo ha svolto durante tutta la sua carriera hanno esplicitato con passione e rigore un’intuizione: se vogliamo davvero capire l’essere umano, è necessario considerarlo come unità psicofisica, trattando la complessità della mente senza pregiudizi disciplinari. Comprendere la mente umana significa rendere giustizia alla percezione, alla sua intelligenza, non confondere razionalità e logica, rintracciare il nesso con i fenomeni, riabilitare l’ogg(...)

• 47 | 2011
  disegno
  a cura di Roberto Casati
  

  Il mondo delle cose costruite, tutto il mondo artificiale in cui viviamo, è il risultato di un progetto che nasce quasi sempre da un disegno. Disegnare viene naturale - è molto più facile imparare a disegnare che imparare a scrivere, nonostante i gesti siano in fondo gli stessi. I disegni sono un genere artistico che attraversa i secoli con pochissime variazioni di stile. Alcuni animali riconoscono gli oggetti rappresentati nei disegni. Ma come fanno i disegni ad essere de(...)

• 46 | 2011
  ontologia del cinema
  a cura di Domenico Spinosa
  

  Che cos'è il cinema? Questa domanda esige risposte diverse rispetto a quelle proposte sin qui dalla letteratura filosofica, visto che ci siamo finalmente resi conto che il film ha conosciuto una trasformazione radicale della propria natura, segnata dal passaggio da un medium analogico-fotografico a quello digitale-video.
  Il compito teorico, dunque, sta nell'esplorare quelle che possono essere le conseguenze filosofiche della scomparsa della base fotografica nel film e lo(...)

• 45 | 2010
  il paradosso del testimone
  a cura di Daniela Padoan
  

  Visti come documenti o fonti su cui procedere a costruire un edificio loro non più abitabile o, per contro, sacralizzati da un ascolto religioso e impolitico che nutre una metafisica di Auschwitz, i testimoni sono diventati una figura di paradosso capace di dirci qualcosa su di noi, sulle retoriche e i cortocircuiti con cui pensiamo l’esperienza della Shoah, la sua possibilità di essere narrata e il suo farsi storia.
  La Shoah, scrive Georges Bensoussan citando Kafka, è «(...)

• 44 | 2010
  è naturale essere naturalisti?
  a cura di Carola Barbero, Mario De Caro, Alberto Voltolini
  

  “Naturalismo” è una parola che si dice in molti modi, almeno tanti quanti nella storia della filosofia e nel sentire comune sono i modi in cui si è parlato di “natura” e di espressioni simili. Oggi, il tema del naturalismo in filosofia e della cosiddetta naturalizzazione che una filosofia dovrebbe eventualmente approntare di determinate nozioni e teorie è tornato prepotentemente alla ribalta della riflessione filosofica, sulla scia dei successi provenienti dalle scienze co(...)

• 43 | 2010
  ontologia dei colori
  a cura di Luca Angelone
  

  Mentre il senso comune descrive i colori come proprietà oggettive conoscibili attraverso la percezione sensibile, una lunga tradizione filosofica che può essere fatta risalire almeno a Galileo, Descartes e Locke si è schierata contro questa impostazione, interpretando i colori come proprietà illusorie. Contemporaneamente al rinato interesse per la metafisica e l’ontologia, all’interno della filosofia analitica è fiorito un ampio dibattito volto a indagare quale sia il modo(...)

• 42 | 2009
  esperimenti mentali
  a cura di Roberto Casati, Alessandra Jacomuzzi, Pietro Kobau
  

  Quando allestiamo un esperimento, sollecitiamo la natura a manifestarci indizi sulle sue leggi, che ci sono largamente ignote. Dunque, ci disponiamo nel ruolo di osservatori, sempre pronti a lasciarci sorprendere. Ma, se è così, l'idea di svolgere esperimenti "nella nostra testa" non dovrebbe avere alcun senso. Eppure gli esperimenti mentali si svolgono da sempre: e funzionano, rivoluzionando talvolta lo sviluppo scientifico. Sono uno dei terreni dove più fruttuosamente si(...)

• 41 | 2009
  convenzioni
  a cura di Elena Casetta e Achille C. Varzi
  

  «Molto approssimativamente, la nota dominante della convenzionalità è una certa indifferenza: per quanto ci riguarda, la sillaba ‘sì’ avrebbe potuto significare ‘no’, la luce rossa avrebbe potuto significare ‘avanti’, e le cravatte nere avrebbero potuto esser considerate meno formali di quelle di fantasia». Con queste parole, W.V.O. Quine introduceva la tesi di dottorato del suo allievo David Lewis, che nel 1969 viene pubblicata con il titolo Convention. A Philosophical St(...)

• 40 | 2009
  titoli
  a cura di Pietro Kobau
  

  Quando qualcuno mi chiederà quale film ho visto da ultimo, oppure se ho letto di recente qualche romanzo, oppure se sono andato a una mostra dove qualche opera mi abbia impressionato, risponderò: «WALL.E», oppure «Il giradischi di Tito», oppure «Los desastres de la guerra»... I titoli, dunque, servono certamente a qualcosa. Sembra, almeno, che non possiamo discorrere di opere d'arte senza nominarne i titoli. Ma è vero che per un'opera avere un titolo equivale ad avere un n(...)

• 39 | 2008
  nuove ontologie
  a cura di Luca Angelone
  

  L’espressione “ontologia analitica” designa un intreccio di linee di ricerca che a partire dalla metà del secolo scorso si sono sviluppate nei paesi di lingua inglese, dove la filosofia analitica era dominante. La vitalità di questa disciplina è testimoniata dalla sua capacità sia di proporre nuove soluzioni per problemi tradizionali, sia di individuare nuovi oggetti di indagine. Che cosa sono le proprietà? Qual è la natura degli oggetti concreti e come possiamo determinar(...)

• 38 | 2008
  il futuro dell'estetica
  a cura di Tiziana Andina e Pietro Kobau
  

  Forse, l'arte di una volta, l'arte "alta" e tradizionale che ha finito per generare dal proprio interno l'utopia, dell'anti-arte, è finita: nel nostro senso comune ne rimangono alcuni resti, importanti, che però talvolta si contraddicono a vicenda. Ma ciò non significa che non vi siano, sotto tutto ciò, strati più duraturi, utilmente indagabili in sede filosofica. Dopo l'implosione della filosofia dell'arte importata dall'implosione del suo oggetto, il futuro starà allora (...)

• 37 | 2008
  la neurofenomenologia. esperienza, percezione, cognizione
  a cura di Massimiliano Cappuccio
  

  Dal mondo delle scienze cognitive proviene una sempre più urgente richiesta di filosofia. Ma quale filosofia? Mentre un computazionismo obsoleto arranca dietro alla complessità del cervello, e il reduzionismo fisicalistico si infrange contro i fenomeni di emergenza e di auto-organizzazione sistemica, mentre gli approcci linguistici e mentalistici si paralizzano di fronte alla sorprendente ricchezza dell'esperienza preriflessiva e prelinguistica, la neurofenomenologia avanz(...)

• 36 | 2007
  documentalità: l'ontologia degli oggetti sociali
  a cura di Daniela Tagliafico
  

  Che cos’è la Fiorentina, e con che cosa si identifica esattamente? Con i suoi giocatori, i suoi dirigenti, i documenti che ne attestano l’iscrizione al CONI? Che rapporto c’è tra certe norme giuridiche e le entità su cui esse vertono, come la dote o l’eredità? E tra Babbo Natale e il Governatore della Provincia finlan-dese della Lapponia? Perché ci è così difficile tradurre e comprendere un termine giapponese come tokonoma? Ma soprattutto, qual è il filo rosso che lega que(...)

• 35 | 2007
  Artworld & Artwork. Arthur C. Danto e l'ontologia dell'arte
  a cura di Tiziana Andina e Alessandro Lancieri
  
• 34 | 2007
  Il Significato Eluso. Saggi in onore di Diego Marconi
  a cura di Marilena Andronico, Alfredo Paternoster e Alberto Voltolini
  
• 33 | 2006
  Atmosfere
  a cura di Tonino Griffero e Antonio Somaini
  

  Di che cosa stiamo parlando quando descriviamo l’atmosferaaccogliente di un locale, il climacordiale in cui si è svolto un incontro,l’ariadesolata di un volto o di una città? La diffusione nel linguaggio ordinario di questo lessico e di questa variegata metaforica di carattere meteorologico costituisce un interessante oggetto di studio sia per un’ontologiache prenda in considerazione, quali princìpi di segmentazione e categorizzazione del reale, anche le qualità o tonalità(...)

• 32 | 2006
  semantica e ontologia

  In un tentativo di autodifesa che all’epoca apparve ai più come disperato, Bill Clinton ebbe a dire che l’esistenza o meno del suo affaire con Monica Lewinsky dipendeva da quale significato si sarebbe dovuto attibuire alla semplice parole «è». Che il legame tra le parole e la realtà non sia esattamente quello immaginato (o, meglio, sperato) da Clinton dovrebbe essere evidente a tutti: sappiamo con ragionevole certezza che l’esistenza di un gran numero di cose non dipende d(...)

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