1Lessicologia e lessicometria sono due delle parole chiave più appropriate che si possono utilizzare per indicizzare il dettagliato lavoro sui lessemi della Rivoluzione Francese di Cesare Vetter e di Marco Marin.

• 3 VETTER, Cesare, MARIN, Marco, La felicità è un’idea nuova in Europa. Contributo al lessico della ri (...)

di testare attraverso evidenze lessicologiche e lessicometriche i più recenti e importanti dibattiti sulle questioni attinenti alla Rivoluzione Francese3.

6Il volume è aperto dall’introduzione metodologica e storiografica di Vetter, in cui è descritto innanzitutto il corpus di testi esaminato e la sua formazione, e in secondo luogo, è spiegato come le parole indicizzate siano funzionali al dibattito storiografico corrente sulla Rivoluzione francese. La parte metodologica comprende, quindi, una descrizione degli attuali sforzi d’implementazione e digitalizzazione del corpus che, a partire dagli scritti di Robespierre si è arricchito e continua ad arricchirsi di importanti documenti rivoluzionari. La difficoltà maggiore di questo lavoro di digitalizzazione è principalmente, come ricorda più volte lo stesso Vetter, rendere compatibili i testi raccolti con i software di analisi lessicologica. Molte delle digitalizzazioni attualmente disponibili, infatti, non hanno una completa compatibilità con i software utilizzati dagli autori e per questo è stato necessario un lungo lavoro di redazione dei testi in formato .txt al fine di garantirne la fruibilità. Al contrario, la sezione storiografica propone un excursus sugli attuali dibattiti riguardanti la Rivoluzione francese e li mette in rapporto con alcune parole chiave ritenute di estrema rilevanza dagli autori e fulcro dell’analisi lessicologica di questo volume. Tra le principali si ricordino: felicité, bonheur, sans-culottes.

• 7 VETTER, Cesare, MARIN, Marco, op. cit., p. 27.

Attraverso il lessico un fatto diventa evento: il lessico dei protagonisti, il lessico della costruzione memoriale, il lessico dell’interpretazione. In questo quadro lo storico deve riuscire a trovare un equilibrio tra il lessico della storia vissuta, il lessico della storia ricordata e il lessico della storia raccontata e tematizzata7.

7Infatti:

• 8 Ibidem, p. 25.

gli uomini fanno la storia ma non sanno la storia che fanno8.

8Lo studio lessicologico proposto dagli autori, come rileva Vetter, ha consentito di valutare il peso, la frequenza e la contingenza di queste parole all’interno dei discorsi rivoluzionari dell’anno II (1793-1794) permettendo in questo modo di capovolgere alcuni approcci storiografici sulla Rivoluzione.

9In conformità a quanto detto nell’introduzione la prima parte di questo volume, redatta da Elisabetta Gon, presenta i risultati dell’analisi lessicologica e lessicometrica operate su un vasto corpus di opere della Rivoluzione Francese, tra cui quelle di Robespierre, Marat, Saint Just e Hébert.

10Gon descrive innanzitutto la formazione del corpus di testi e la loro progressiva digitalizzazione; in seguito, descrive metodologicamente l’analisi lessicologica che ha operato sui documenti, attraverso software come Concordance, Lexico 3 e Treetagger, spiegando nel dettaglio la tipologia di dati emersi dal suo studio e come questi siano stati raccolti in tabelle e grafici e, conseguentemente, studiati.

11Questa prima parte è stata suddivisa – secondo una logica autoriale – in quattro sezioni, che rappresentano rispettivamente lo studio dei corpus di Robespierre, Marat, Saint Just e Hébert. Questa suddivisione consente una migliore comprensione della diversa occorrenza e del diverso uso che questi autori hanno fatto delle parole indicizzate, comprensione che sarebbe stata sicuramente minore qualora si fosse optato per una suddivisione tematica per lessemi.

12Ogni parte è poi suddivisa in due sezioni. Nella prima è presentata la frequenza assoluta e relativa delle prime 100 parole “piene” di alcuni testi espressivi dei diversi autori; mentre nella seconda parte, quella più interessante e rilevante per i lettori e per gli storici, è proposto un indice dettagliato dei lessemi oggetto d’analisi a cominciare, naturalmente, da Bonheur. Per ogni lessema viene segnalato il numero di occorrenze e la frequenza relativa normalizzata e di seguito vengono riportati tutti i brani in cui quel lessema compare. In questo modo i lettori sono in grado, non solo di ritrovare agevolmente la parola “chiave” in esame, ma anche di contestualizzarla all’interno dell’opera più ampia dei singoli autori e, quindi, del singolo periodo storico.

13La seconda parte del volume, curata da Marco Marin, si concentra su di un corpus di testi differente dal primo, ma non meno importante nell’economia dei discorsi rivoluzionari e sulla Rivoluzione Francese: i Catéchismes révolutionnaires.

14Nella sua introduzione Marin spiega innanzitutto cos’è un catechismo, partendo dalla definizione che né da Luciano Guerci:

• 9 GUERCI, Luciano, Istruire nelle verità repubblicane. La letteratura politica per il popolo nell’Ita (...)

considero catechismi tanto gli scritti che, quali che siano i procedimenti espositivi, portano il titolo “catechismo”, quanto gli scritti che seguono lo schema per così dire classico del catechismo, cioè lo schema a domande e risposte9.

15In secondo luogo, Marin spiega quali siano stati i criteri che hanno guidato la scelta dei documenti da inserire nel corpus e da digitalizzare. Stabilite queste linee guida, Marin descrive il suo corpus e ne spiega i pregi e i limiti, questi ultimi dovuti soprattutto alla scarsa reperibilità di alcune serie documentarie. Infine, come già fatto nella prima parte da Elisabetta Gon, spiega la sua metodologia di analisi e i software utilizzati. La differenza tra i due approcci si evidenzia principalmente su questo punto: mentre Elisabetta Gon propone un’analisi basata sul concetto di parole “piene” e parole “vuote” – come testimoniano le tabelle relative alla frequenza assoluta e relativa delle prime 100 parole dei testi da lei analizzati – Marin, al contrario – non concordando sulla distinzione di parole “piene” e parole “vuote” e mettendo in discussione lo stesso concetto di parola “piena” – propone un’analisi delle prime 100 parole con significato socio-politico. Quest’approccio consente quindi a Marin di operare un’analisi più mirata del lessico dei catechismi e di riconsiderarli sotto nuovi punti di vista.

16A questa parte introduttiva e metodologica segue – come nella sezione curata da Elisabetta Gon – l’indicizzazione delle occorrenze, cui è fatto seguire anche l’indice delle edizioni utilizzate per la formazione del corpus informatico, che in questo caso differisce da quello generale dei catechismi.

17Il volume termina con una terza parte, co-curata da Marco Marin ed Elisabetta Gon, in cui è analizzato il testo di J. M. Lequinio, Du Bonheur, il più famoso testo sulla felicità del periodo rivoluzionario.

18Dopo una breve introduzione in cui gli autori mettono in luce la figura di Lequinio e contestualizzano storiograficamente il testo, viene proposta una fedele trascrizione dello stesso, a cui fa seguito l’analisi lessicometrica. La tag claude finale dimostra in modo visivo quali siano le parole dominanti nel testo analizzato e come attraverso di esse si possa capire quale fosse la posizione di Lequinio su religione, felicità e patria.

19Il volume è corredato da una serie di tabelle sui rapporti lessicometrici e sulle lessie ricercate che non presentano alcuna occorrenza.