• 1 MASINI, Alessia, Siamo nati da soli. Punk, rock e politica in Italia e in Gran Bretagna (1977-1984)(...)
• 2 GILROY, Paul, Steppin’ out of Babylon: race, class and autonomy, in Centre for Contemporary Cultura (...)

2Il punk è infatti a lungo stato inquadrato come un fenomeno sorto in reazione alle conseguenze del crollo del consenso: «Il punk e le subculture giovanili rappresentano agli occhi dei loro interpreti accademici, attori, pratiche e orizzonti contro-egemonici alla percezione e alla narrazione della crisi degli anni Settanta sfociata, poi, nel successo della nuova destra politica e social, del neoliberismo e dei media»1. Questa prospettiva rischierebbe di derubricare un insieme di esperienze ad un sottoinsieme di gruppi più vasti – le classi sociali – non necessariamente adatti a contenere e a descrivere il punk. Solo così si può disinnescare il rischio di trovarsi di fronte ad apparenti contraddizioni: «There were contradictions in the nationalist symbols which punks had attempted to subvert, and the decisively working-class character of their movement harked back to an earlier subcultural style from which it had emerged»2. Non siamo perciò semplicemente di fronte a un fenomeno culturale, ma a uno spazio di militanza, che come tale deve essere trattato. Come ricordava Beppe De Sario:

• 4 Una dinamica che corrisponde – sin quasi a coincidere – con quel che si può riscontrare guardando a (...)
• 5 THE SUBCULTURES NETWORK, Ripped, torn and cut Pop, politics and punk fanzines from 1976, Manchester (...)
• 6 GUERRA, Paula, QUINTELA, Pedro, Punk Fanzines in Portugal (1978-2013): A Critical Overview, in GUER (...)
• 7 MASINI, Alessia, op. cit., p. 38.

4È negli articoli delle riviste musicali – sostiene Masini – che si può rinvenire, in forma “leggera”, traccia dei temi sociali (il razzismo, la disoccupazione, il conflitto generazionale, …); qui lo spazio di confronto fra i fans svolgeva il ruolo che attualmente è ricoperto dai web forum e dai social network4. Come è stato messo in luce da una serie di studi5 – che fanno spesso ricorso alla comparazione – le fanzines «becoming a fundamental space for the dissemination of information on punk bands, both national and international»6. Nel caso specifico del panorama italiano, le fanzines svolsero un ruolo esclusivo per la discussione all’interno del mondo del mondo del punk, laddove invece in Gran Bretagna rappresentavano «[…] un complemento più che un’alternativa alla stampa musicale ufficiale»7.

• 8 Ibidem, p. 66.
• 9 Ibidem, pp. 67-73.

5La ricerca parte però da un interrogativo: per quale ragione, negli anni Settanta, in un panorama dominato dal progressive e dal glam rock – nel caso italiano dalla musica cantautoriale –, in un contesto di crisi economica e di declino dei movimenti, una parte delle giovani generazioni sceglie di ascoltare il punk e, soprattutto, di comunicare attraverso di esso? La ricerca della risposta a questa domanda si articola in tre sezioni, che dialogano fra loro nell’analisi del fenomeno prendendo in esame ora il contesto britannico, ora quello italiano. Nel primo di questi capitoli emerge da subito un punto nevralgico, che si riaffaccia a più riprese nel corso dello studio: la necessità di impiegare il plurale facendo riferimento al punk, ossia «“culture punk” perché il punk non rimanda a un campo unico dove tutte le diverse forme, anche coesistenti, rispondo e obbediscono alla stessa logica»8. L’autrice sottolinea come sia necessario prendere in esame anche il suono – e non solo i testi – nell’analisi della comunicazione del punk9.

• 10 Ibidem, p. 100.

8Nel secondo capitolo l’autrice si sofferma sul panorama culturale e sulla trasmissione transnazionale della musica (e dei suoi significati) dal centro verso le periferie. Quel che emerge con forza è che, alla fine degli anni Settanta «[…] da un lato i movimenti e le controculture avevano coltivato da tempo un rapporto con la musica sia come forma di comunicazione e di lotta, sia come occasione di socialità fuori dal mercato capitalistico; dall’altro, il punk era portatore di nuove forme linguistiche, comunicative e semiotiche che venivano immediatamente accolte […]10».

• 11 HALL, Stuart, JEFFERSON, Tony (eds.), Resistance Through Rituals: Youth Subcultures in Post-War Bri (...)
• 12 MASINI, Alessia, op. cit., p. 145.

9Alcuni media contribuirono a una diffusione “generalista” della cultura punk nel contesto italiano (si veda, ad esempio, l’importanza della trasmissione Odeon), ma per ricostruire il clima e la natura della critica sviluppatasi all’interno del mondo giovanile, Alessia Masini ricorre in grande misura alle fanzines, un aspetto che contraddistingue l’originalità della ricerca e permette al lettore di trovarsi direttamente di respirare lo Zeitgeist. In questo frangente l’autrice ritorna sull’inadeguatezza del termine subcultura per descrivere il punk, sconfessando la chiave interpretativa proposta da Stuart Hall e Tony Jefferson per il caso britannico11: l’utilizzo del termine in Italia era il prodotto sia della volontà di opposizione caratteristica della controcultura, sia della collocazione culturale propria della marginalità12.

• 13 Alessia Masini fa riferimento a quanto avvenuto a Bologna (Patti Smith il 9 settembre 1979 e ai Cla (...)

12Parallelamente, a Bologna – ma anche nel resto dell’Emilia – all’organizzazione di grandi concerti13 si affiancava la creazione e il consolidamento di spazi in cui fare e fruire musica.

• 14 MASINI, Alessia, op. cit., pp. 166-167.

13Il risultato di questi mutamenti in atto non tardò a produrre risultati: «Dall’inizio degli anni Ottanta, il capoluogo iniziava a guardare se stesso come metropoli estesa o come “città-regione” e lo faceva a partire dall’immaginario e dall’incontenibile cultura giovanile e musicale internazionale che la abitavano»14.

• 15 Sulla contestazione al concerto dei Clash, cfr. anche: QUERCETTI, Ferruccio, RUBINI, Oderso (a cura (...)
• 16 Cit. in MASINI, Alessia, op. cit., p. 156.

14Nel prendere in esame il caso bolognese l’autrice evoca, inevitabilmente, il concerto dei Clash mettendo in evidenza il contorno di contestazione15 sorto intorno alla partecipazione della band a un evento orchestrato dal comune – secondo le parole dei contestatori – «[…] organizzato per fotterci. E non è solo per avere voti, per ingraziarsi le masse giovanili […]»16. Parte, insomma, di una più vasta strategia “di recupero” dei giovani portata avanti dal PCI.

• 17 Fra gli altri i membri delle band Laura Carroli (Raf Punk), Steno (Nabat) e ad una delle anime del (...)

15Le pagine del terzo capitolo rappresentano una mappa del movimento (in particolare nel periodo 1982-1985), in parte basata sulla fanzine «Punkaminazione», rete di coordinamento della realtà punk. A queste fonti si aggiungono testimonianze orali fornite dai protagonisti dell’epoca17. È in questo periodo che si concretizza una scelta esistenziale, una convergenza crescente fra anarchia e punk e si consolida un movimento punk di lingua italiana, destinato a lasciare il segno.