• 1 Una primera aproximación a este fenómeno de la posguerra barcelonesa, en: PÉREZ-VALLVERDÚ, Eulàlia (...)
• 2 Lothar Altmeyer dio una conferencia, el 31 de mayo de 1944, acerca de las «Características esencial (...)
• 3 Catedrático en la Universidad de Berlín, dio dos conferencias: «La lucha contra el polvo en las fáb (...)
• 4 Su visita a la ciudad, en marzo de 1944, estuvo rodeada de los máximos honores y fue recibido por l (...)
• 5 El jurista Carl Schmitt había sido invitado por el Colegio de Abogados de Barcelona, para dar una c (...)
• 6 «Himmler o la paz interior de Alemania», en La Vanguardia Española, 23 octubre 1940. Lo de esotéric (...)

1Entre los años 1939 y 1944, las ciudades de Barcelona y Madrid vivieron vivió una intensa etapa de excelentes relaciones y presencia constante de la Alemania nazi en sus calles, teatros, centros oficiales, salas de concierto, etc. En Barcelona, las autoridades franquistas del lugar –desde el Capitán General, máxima autoridad militar de la región, hasta los presidentes de Academias y centros culturales, el Rector de la Universidad de Barcelona, pasando por los máximos responsables políticos del ayuntamiento, el gobernador civil y jefe provincial de Falange, etc. – dieron la bienvenida, una y otra vez, a todo tipo de delegaciones provenientes del III Reich, tanto políticas como culturales, académicas y deportivas, militares y juveniles.1 Proliferaban las visitas de los coros de las Juventudes Hitlerianas, las conferencias académicas de Lothar Altmeyer2, E.W. Brader3, el hispanista y viejo conocido en los ambientes académicos barceloneses Karl Vossler4, o la muy notable –por ser quien era el personaje y la fecha de la conferencia, 6 de junio de 1944, en pleno desembarco aliado en Normandia– del jurista Carl Schmitt5. Pero no hay que olvidar otras presencias, de un cariz mucho más político –e, incluso, pintoresco (para no llamarlo directamente esotérico)–, como la del Reichsführer Heinrich Himmler, en octubre de 1940, recibido en la ciudad «como uno de los más egregios forjadores de la nueva Alemania […] quien tanto hizo, con un ardiente patriotismo, que ha de merecer aplauso de todos los corazones nobles, que sientan su respectivo patriotismo, para sacar a su país de la humillación del ludribio y de la ruina a que le había condenado el sanedrín de Versalles»6.

• 7 PENELLA DE SILVA, Manuel, «El trabajo del Führer. La tarea en la noche», en Destino. Política de Un (...)
• 8 AZNAR, Manuel, «Política de España en Europa, y II», en Solidaridad Nacional, 14 julio 1940.

2Durante los años centrales de la segunda guerra mundial, la Barcelona franquista fue un escenario perfecto para visualizar la epopeya nazi, primero en Alemania, y después en su proyección continental. El III Reich se erigía como un ejemplo de renacimiento político, cultural, militar y económico; el resurgimiento de un histórico poder europeo, que estuvo a punto de sucumbir a los embates del «sanedrín de Versalles» y de las diversas conspiraciones judeo-bolcheviques de los años posteriores a la primera guerra mundial. La Alemania nazi producía fascinación en Barcelona; esta era la palabra: fascinación; quizá también serviría deslumbramiento. Manuel Penella de Silva, corresponsal de prensa falangista en Berlín, lo intentó expresar con cierto tono lírico: «¡La noche! ¡La noche! He aquí el tema extraño y virgen de la Gran Alemania. Duerme el pueblo ario, el de los hijos de la luz, mientras su Führer, bajo la luna que saca platas de aquellas montañas, atento al bien de su pueblo, cosecha inspiración en las profundidades de la noche. ¿Y qué negará ella a sus fieles enamorados?»7. En la proyección exterior de la Alemania nazi, el fascismo español se sentía reconocido, encontraba un referente en el nuevo horizonte europeo. Al menos, esto se desprendía de lo escrito por Manuel Aznar, uno de los periodistas más influyentes de la posguerra española y hombre muy cercano al dictador, Francisco Franco: «[…] es España la que en la actitud de Alemania ha reconocido, reconoce y proclama que el mundo germánico de Hitler está sirviendo profundamente a los más altos y eternos fines del espíritu. Del triunfo de esos fines va a nacer el nuevo orden de Europa»8. Prescindiendo –porque se prescindió hasta más allá de 1944 – de ciertos aspectos incómodos que provocaba el régimen nazi a la dictadura nacional-católica española – el neopaganismo, el discurso eugenésico, las prácticas eutanásicas, el antisemitismo racista (pero no el de origen católico; aquí había bastantes franquistas dispuestos a manifestarse contra los judíos) –, todo lo que venía de Alemania – jóvenes, libros, propaganda, deportistas, dirigentes del partido nacional-socialista, etc. – era digno de ser admirado y proyectado mediante la prensa y los noticiarios oficiales. Eran grandes acontecimientos en una posguerra española, y barcelonesa, dura, miserable y sin ningún aliciente más allá de la pura supervivencia.

• 9 Por ejemplo, el estreno de la película de las Juventudes Hitlerianas, El flecha Qex, en el cine Sav (...)
• 10 La Exposición del Libro Alemán tuvo lugar en el paranimfo de la Universidad el 15 de febrero de 194 (...)

3Si el cine fue una de las vías más usadas para impactar en los ciudadanos barceloneses, con la esperanza que cayeran rendidos ante la pujante realidad alemana9, la organización y exhibición de todo tipo de exposiciones –artesanía, dibujo, prensa, trabajos escolares en el Colegio Alemán, etc.10 – era otra posibilidad de penetración de la propaganda nazi y de exaltación de su poderío. En este contexto, sin duda, la exposición más importante fue la de arquitectura moderna alemana, la nueva arquitectura del III Reich.

• 11 Dos días después de la inauguración de la Exposición de Arquitectura Moderna alemana en Barcelona, (...)
• 12 ROMANO [BRUNET, Manuel], «La guerra y la arquitectura», en Destino. Política de Unidad, 186, 8 febr (...)

4Que la arquitectura – y el urbanismo – era uno de los aspectos esenciales de la construcción del nuevo orden nazi, fuese en Alemania o en los territorios conquistados y ocupados, era algo bastante bien conocido desde hacía algunos años11. La afición del dictador alemán por estas cuestiones era legendaria y su intervención directa en este campo de actividades era bien conocida. Por ejemplo, un año antes de la exposición y en pleno proceso de embelesamiento ante la epopeya nazi en el continente – concluídas las victorias en el oeste, incluyendo la estrepitosa caída de Francia, y en espera de saber qué ocurriría con la Unión Soviética –, uno de los analistas más importantes de la Barcelona franquista, el católico Manuel Brunet, se rendía, admirado, al genio constructor alemán – y, también, al italiano: «¿No es una paradoja que los dos propulsores más grandes que la arquitectura ha tenido en nuestra época, Hitler y Mussolini, deban servirse de esta arma [la aviación]contra la arquitectura? No dudéis de que a esos dos hombres la acción destructora de los aviones de bombardeo les horroriza. Pero el atraso moral de la humanidad no les permite hacer otro uso de esta nueva arma. […] Suponer que cada uno de esos dos hombres encarna un genio de la destrucción sería grotesco. Ambos han creado o impulsado la construcción de grandes monumentos»12. Un comentario de esta categoría, proveniente de un comentarista solvente y buen conocedor del mundo que le rodeaba – como era el caso de Manuel Brunet –, sólo podía explicarse en la España de posguerra por dos motivos: la fascinación que despertaba la epopeya nazi en aquellas fechas; y la admiración de las derechas europeas – y del franquismo español, en particular – por la figura de Adolf Hitler, quien, a pesar de cierta vulgaridad personal, había ganado la batalla de la opinión y de la imagen ante este mundo conservador europeo, con quien compartía su odio al comunismo y el desprecio por las democracias.

• 13 «La Exposición de Arquitectura Moderna alemana. Fue inaugurada ayer solemnemente, presidiendo el ac (...)

5La imagen de Hitler como gran constructor, en definitiva como gran arquitecto, sin serlo, que evocaba Manuel Brunet en febrero de 1941, no estaba muy lejos de la que proyectó el cónsul alemán en Barcelona, doctor Jaeger, en su parlamento de inauguración de la exposición, casi dos años más tarde: «Adolfo Hitler […], cuya voluntad se concentra en forma tan intensiva sobre la construcción de obras de paz y que en su discurso cultural del Día del Partido, en 1935, manifestó su profunda convicción de que “ningún pueblo vive más allá de los documentos de su cultura”, había deseado de todo corazón la paz para su pueblo para poder dar forma a estas monumentales construcciones de arte, ya que solamente la paz garantiza la libre continuación y feliz terminación de tales obras…»13. Ciertamente, Adolf Hitler era considerado el arquitecto de Alemania – con permiso de su arquitecto, este sí auténtico, de confianza, Albert Speer –, pero la nueva arquitectura alemana – y el urbanismo – no era solamente la obsesión de un megalómano sin control.

• 14 SCHÄCHER, Wolfgang, De Berlín a «Germania». Arquitectura i planificació urbana, en Art i poder. L’E (...)
• 15 Ídem, p. 329. En castellano: «la utilización, por parte de los nazis, de la “arquitectura de la rem (...)

6Al contrario; los gigantescos proyectos para convertir Berlín en el centro del nuevo poder alemán en Europa – la futura capital, rebautizada con el nombre de Germania –, se correspondían «amb la nova filosofia d’expansionisme en la política exterior»14 nazi. En este sentido, no había nada de gratuito o dejado al azar en el interés nazi por la arquitectura; por el contrario, Wolfgang Schächer escribe, sin dudarlo un instante, que «l’ús, per part dels nazis, de l’“arquitectura de la remodelació” com a instrument de poder es lligava indissolublement i va portar inevitablement a la guerra. En la síntesi de l’arquitectura, les armes i la guerra, conjuntament amb la joia sagnant de la conquesta mundial i “la raça superior”, sorgeix una estètica de l’horror»15.

• 16 Ibídem, p. 327. En castellano: «piedra a piedra, calle por calle, [...] evocaba las perspectivas im (...)
• 17 OVERY, Richard, Interrogatorios. El III Reich en el banquillo, Barcelona, Tusquets, 2003, p. 157. M (...)
• 18 SCHÄCHER, Wolfgang, op. cit., p. 362. En castellano: «toda actividad constructora que no se relacio (...)

7Para desarrollar esta apoteosis arquitectónica y urbanística – que, «pedra per pedra, carrer per carrer, […] evocava les perspectives imperials sobre la futura hegemonia mundial»16 –, Hitler escogió un arquitecto «sediento de cargos» y «nacionalsocialista entusiasta»17, en la persona de Albert Speer, pràcticament su arquitecto particular. El 30 de enero de 1933, Speer fue nombrado inspector general de Obras Públicas, un cargo equivalente al de ministro, responsable sólo ante Hitler. Desde este momento, y hasta su designación como ministro de Armamento, «tota activitat constructora que no es relacionés amb els plans de Speer, especialment en l’esfera privada o comercial, es podia suspendre “per ordre del Führer”, per tal que els materials i la mà d’obra quedessin lliures» para todo tipo de reformas arquitectónicas o urbanísticas consideradas prioritarias o de interés del Estado18.

• 19 BENTON, Tim, Parlar sense adjectius. L’arquitectura al servei del totalitarisme, en Art i poder, op (...)

8Desde este momento, y hasta el hundimiento del III Reich, Albert Speer se convirtió en un personaje fundamental en la trama del poder nazi, más allá de la maquinaria de guerra, exterminio, represión y ocupación del continente. Fue un colaborador necesario y entusiasta en la construcción – literal y metafórica – de la Alemania nazi y autor de algunas obras, como el Zeppelinfeld, que evocaban uno de los «racons més pertorbadors de l’inexplicable»19.

• 20 «Hoy en el Retiro. La gran Exposición de Arquitectura Moderna alemana y la de trabajos de la Direcc (...)

9En mayo de 1942, la espectacular exposición alemana recaló en Madrid, donde sería inaugurada por el dictador español y, tan importante como esto, se sumaría a la apertura de una exposición paralela de arquitectura española, organizada deprisa y corriendo «como un deber de elemental cortesía» y expresión de «cortés y cordial camaradería entre dos entidades profesionales constantemente relacionadas con una directa amistad»20. ¿Qué iban a ver el Caudillo y su séquito, de la propuesta de sus amigos y aliados alemanes? Según la descripción del periódico monárquico-franquista madrileño ABC, los contenidos eran espectaculares: «Con una extraordinaria riqueza de material se exhiben modelos de los edificios representativos del movimiento nacionalsocialista y, entre ellos, los que constituyen la Plaza Real de Munich, sede del nazismo, y la nueva Cancellería del Reich, que son obras gigantescas de ingeniería; la arquitectura militar donde la intervención directa de la arquitectura arranca en el edificio del Alto Mando del Ejército; la ciudad Herman Goering, representativa de la población moderna en Alemania; el gran Stadio de Nuremberg; el Palacio de Congresos de la misma ciudad; la gran plaza Redonda de Berlín, que constituye uno de los lugares de reforma a fondo de la capital, etc., nos muestran la enorme capacidad constructiva del pueblo alemán y la grandiosidad que sabe imprimir a sus obras». La cumbre de la exposición era el proyecto de reforma de Berlín –la futura megalópolis Germania–, «a cargo de Speer, de una magnificiencia y de un sentido moderno, en bellísima alianza, que causa extraordinaria admiración».

• 21 En la misma línea va la descripción del «Contenido de la Exposición de Arquitectura Moderna alemana (...)

10La crónica, sin embargo, no terminaba aquí; había algo más: «Se puede decir, sin exageración, que desde que se penetra en esta Exposición hasta que se sale de ella, un interés creciente domina el espíritu. La moderna arquitectura alemana no representa en modo alguno una ruptura con la tradición cultural alemana y con la evolución artística europea, sino que es más bien una representación grandiosa, en nuestros días, de los valores perennes de aquéllas. Es, al mismo tiempo, una demostración de la potencia creadora de la nueva Alemania y un testimonio de su sentido espiritual. El Führer ha sabido rodearse de especialistas eminentes para llevar a cabo su alta concepción arquitectónica»21.

• 22 SCHÄCHER, Wolfgang, op. cit, p. 329. En castellano: «un emblema de la codiciada hegemonía mundial».

12¿Podía competir el Valle de los Caídos con la llamada Sala de las Asambleas, de Albert Speer, considerada un «un emblema de la cobejada hegemonia mundial»22? Sin duda alguna, no. El intento de competir que suponía la exhibición de proyectos arquitectónicos y urbanísticos españoles, en paralelo a la muestra alemana, estaba condenado al fracaso desde un principio. La exposición nazi estaba pensada para proyectar, desde Alemania hacia el conjunto del continente, la obra hecha y la futura; Alemania – o Berlín, como su centro – ya no se limitaba a ser un punto en el mapa, un lugar concreto, sino que actuaba como metáfora de lo que sería la nueva Europa urbana, sometida al dominio y a las directrices de los nazis. Las reformas de Berlín no estaban pensadas para embellecer y modernizar la capital alemana; eran la expresión real de la futura Germania, la nueva capital de Europa. Ciertamente, parte de la muestra expositiva se limitaba a construcciones rurales, pequeños proyectos locales; sin embargo, solamente eran complementos del núcleo central. Enfrente, o paralelamente, el franquismo sólo podía ofrecer un monumento funerario gigantesco, levantado por presos político, de un lamentable gusto estético, arquitectónicamente retrógado – en eso coincidía con parte del «nuevo estilo alemán», ideológicamente y estéticamente antimoderno – y dominado por el discurso nacional-católico vigente en aquellos años. De hecho, el bajo nivel de la exposición española se correspondía con la talla intelectual de los principales jerifaltes franquistas.

• 23 ABC, 7 mayo 1942.

13Naturalmente, la prensa española – mediatizada y controlada muy de cerca por el poder – se esforzó para poner en un mismo plano de igualdad las realizaciones alemanas y españolas. Detrás de cada gran obra arquitectónica o urbanística, estaban los genios creadores de Hitler y Franco. Después venían las reflexiones más profundas: «La arquitectura es base firme de expresión de una cultura. Ese amor a las viejas ruinas legadas por los pueblos clásicos no es otra cosa sino el reflejo de cómo consideramos la civilización que supo y pudo realizar tales obras. Hoy, Alemania e Italia, por ejemplo, conceden enorme importancia a la arquitectura que constituye tema preferente y dominante de sus actividades, incluso en los tremendos momentos actuales. En España, también. El Caudillo, desde que empuñó las riendas del Gobierno, se preocupó de estos problemas, y en la misma guerra de liberación dedicóles atención preferentísima. […] Hay en todo ello, lo mismo en Alemania e Italia que en España, una ambición que surge de la misma concepción política de los tres Estados…»23. Era una muestra de sinceridad que iba mucho más allá de las indicaciones que hubiese hecho llegar la censura franquista a los medios. La arquitectura como proyecto político, como herramienta ideológica de construcción política, hermanaba en una «misma concepción política» las tres supuestas grandes potencias fascistas del continente. Para un régimen como el franquista – que, a partir de 1944, se apresuró a desmentir que tuviese similitudes con el nazismo alemán o con el fascismo italiano –, presentarse, en mayo de 1942, en un plano de igualdad con el pujante nazismo, ya era un triunfo.

• 24 Ibidem.

15A las doce y diez de la mañana llegaba el dictador español para presidir la inauguración. Después de los saludos, la revista militar, etc., el general Franco empezó el recorrido, acompañado de la numerosa delegación alemana: «El embajador Von Stohrer, y el profesor doctor Wilhelm Kreis, fueron explicando minuciosamente al Caudillo cada una de las maquetas expuestas y respondiendo a las preguntas que les iba formulando en cada una de las salas de la magnífica Exposición, que además están ilustradas con espléndidas y bellísimas fotografías de esta obra ingente de arquitectura. Fijó su atención el Jefe del Estado en un busto suyo, obra en yeso pintado en bronce, de un verdadero acierto y del que es autor el arquitecto alemán Blum Martin, que realiza intercambio de estudios en Madrid. El Caudillo pidió que le fuera presentado, cosa que hizo el arquitecto de Stuttgart Sr. Jansen. El Caudillo le felicitó muy efusivamente, así como al embajador de Alemania y a los arquitectos y personalidades de aquel país por la magnificiencia de la obra que ofrecen al conocimiento de los españoles y que pone de relieve la importancia que Alemania concede a la intervención directa de la arquitectura en todo género de construcciones, sean civiles, sean militares»24. Leyendo entre líneas, parece evidente que el Caudillo no solamente tenía conocimientos muy limitados sobre arquitectura y urbanismo, sino que además su interés por la materia no era muy notable. En este aspecto, y a pesar de los esfuerzos de la prensa franquista y los medios oficiales, no podía competir con la fama de constructores y urbanistas de sus colegas fascista y nazi. De los tres dictadores, sin duda alguna el general Franco era el último en la cola de la galería de grandes constructores de la nueva Europa.

• 26 BRUNET, Manuel, «Arquitectura política», in Destino. Política de Unidad, 278, 14 noviembre 1942.

19Sin embargo, no era necesario ser nazi o simpatizar con el nacionalsocialismo para sentirse admirado, fascinado, por las propuestas arquitectónicas presentadas en el libro (y su traslación a las maquetas, fotografías y dibujos de la exposición). Un católico poco sospechoso de simpatías nazis – pero notable germanófilo en aquella coyuntura –, como el analista Manuel Brunet, recibió con entusiasmo la publicación26: un «libro maravilloso, tan bueno como un excelente libro de versos, impreso en suntuoso papel y con grabados magníficos, especialidad muy alemana».

• 29 «Hoy será inaugurada la Exposición de Arquitectura Moderna alemana. Visita de la prensa barcelonesa (...)

25La primera toma de contacto con la Exposición se produjo el 19 de octubre, cuando los responsables de la muestra invitaron a un selecto grupo de periodistas y autoridades franquistas a visitarla antes de abrir las puertas al público29. Según la crónica publicada, la delegación invitada era de primer nivel:

• 31 Diario de Barcelona, 20 octubre 1942.
• 32 «Exposición de Arquitectura Moderna alemana. Visita preliminar de la Prensa de Barcelona», en La Va (...)
• 33 «Exposición de Arquitectura Moderna alemana. Autores, concepción y sentido de la nueva arquitectura (...)

27¿Qué ofrecía la Exposición? En palabras del vicecónsul Reuschenbach, mostraba «una breve impresión de la nueva orientación arquitectónica alemana. […] No se pretende […] imponer la orientación artística alemana a otros pueblos, ya que el alemán siente una gran admiración por los inmortales monumentos de la arquitectura española»31. El vicecónsul pedía a la prensa barcelonesa su ayuda «para que sus lectores aporten su simpatía y su comprensión por el modo alemán de apreciar las cosas»32. Pero más allá de las palabras protocolarias del diplomático, la Exposición reclamaba un análisis más pausado, tanto de quien la había inspirado – Albert Speer –, como del significado de las obras cuyos proyectos, maquetas, dibujos, etc., iban a ser mostrados. Y un buen ejemplo de este análisis lo ofrecía uno de los grandes periódicos de la ciudad33:

• 34 Luis Monreal Tejada era, en aquellos años, responsable del servicio de recuperación de objetos de a (...)
• 35 CALISTENES [MONREAL TEJADA, Luis], «Una nueva interpretación del Clasicismo», en Solidaridad Nacion (...)

28Podían hacerse lecturas más amplias del significado general de la Exposición. Así lo creía un crítico de arte falangista, Luis Monreal Tejada34, quien, como hicieran anteriormente Manuel Brunet o Manuel Penella de Silva, también se dejaba llevar por el fascinante poderío nazi: «La Exposición de la Moderna Arquitectura Alemana, en estos momentos de lucha en defensa de una Civilización milenaria, constituye un símbolo y una realidad. Reafirma la existencia del espíritu europeo y demuestra que éste posee en nuestro tiempo tanta vitalidad como en otras épocas históricas de las que nos sentimos orgullosos. Y esta conclusión, clara y manifiesta, debe llenarnos de confianza en los destinos de nuestro Occidente»35. Previamente, se había referido «a la presentación maravillosa de esta Exposición», «muestra de lo que el impulso hitleriano logra, servido por la disciplina y el trabajo de su pueblo». Después venía la referencia inexcusable al monasterio de San Lorenzo del Escorial, como ejemplo de que también en España había existido una arquitectura con ambiciones imperiales; y se adentraba en la propuesta «neoclásica» de la nueva arquitectura alemana: «El Neoclásico hitleriano es de máxima sobriedad. Puede decirse que posee un rigor filosófico en la simple composición de líneas y masas. Triunfa la línea recta, a la que con gran oportunidad y mesura se la yuxtapone al sereno contraste del medio punto o el ritmo subyugador de la columnata. Algunas veces unos relieves o unas estatuas animan el conjunto arquitectónico. Pero es éste siempre el que se impone y triunfa como símbolo del pensamiento constructor de los capitanes de la nueva Europa». Maquetas, proyectos, fotografías, etc., «son asombro del visitante», todo era admirable. Alemania y su arquitectura tenían amigos incondicionales y rendidos en Barcelona.

• 36 «La Exposición de Arquitectura Moderna alemana. Fue inaugurada ayer solemnemente, presidiendo el ac (...)
• 37 En las conexiones políticas, científicas, académicas, etc., entre la dictadura franquista y Alemani (...)

29El martes, 20 de octubre, se llevó a cabo la inauguración. La representación política y social del poder franquista fue de primer orden: «El acto lo presidieron el Capitán General del IV Región, teniente general Kindelán; el Gobernador civil y Jefe provincial del Movimiento, don Antonio de Correa; el embajador de Alemania en España, señor Stohrer; el Gobernador militar, general Moreno Calderón; alcalde accidental de Barcelona, señor Joaniquet; vicepresidente de la Diputación Provincial, señor Batlló; rector de la Universidad y Delegado provincial de Educación Nacional, señor Gómez del Campillo; canónigo doctor Faura, por el obispado, figurando también entre los asistentes al acto el Jefe Superior de Policía, coronel Asensi Cepero…»36. Además de los máximos representantes del poder político – provincial y local –, militar y policial, el «nuevo» estamento académico e intelectual – los hombres que habían ocupado los puestos vacantes en la universidad, las instituciones culturales y científicas, etc., tras la represión y la depuración franquistas – también hizo acto de presencia: Luis Monreal Tejada, «comisario de la Defensa del Patrimonio Artístico Nacional» y pieza clave en el mercado de arte barcelonés; Luis Moragas, del Sindicato Español Universitario (S.E.U.); Javier de Salas, director del llamado Museo de Bellas Artes y profesor en la universidad de Barcelona; Martín Almagro, catedrático de Prehistoria y director del Museo Arqueológico;37 Buenaventura Bassegoda, catedrático de la Escuela de Arquitectura, que tendría un activo papel en relación a la Exposición; etc. Era, pues, un acontecimiento que provocó una mobilización social de gran envergadura. La Barcelona franquista había entendido que se encontraba ante una ocasión excepcional y así lo manifestó asistiendo a la inauguración en el mal llamado Palacio de Arte Moderno.

• 38 Para ser más precisos, el cónsul Jaeger había manifestado: «Por ahora, permitidme llamar, con toda (...)

31Abrió el acto el vicecónsul alemán en Barcelona, quien se reafirmó en el tópico de la vinculación especial entre la arquitectura «y la persona del Führer y de su voluntad constructiva […] que con el mayor relieve traduce el carácter del Nacionalsocialismo».38 Después, el doctor Hettlage ofreció un discurso de mayor contenido e intención: «Realzó la importancia que en todo tiempo ha tenido la arquitectura como manifestación más inmediata y duradera de la historia de una nación»; también explicó que una construcción «frecuentemente ofrece más indicaciones sobre los hechos de un siglo entero, que un millón de documentos impresos», e hizo una afirmación que, naturalmente, la realidad diaria desmentía: «Alemania no tiene el deseo de implantar su modo de ser y su concepto artístico a otrs pueblos extranjeros por los que siente la misma estimación».

• 39 Cfr. La Vanguardia Española (31 octubre 1942) y Diario de Barcelona (27 y 30 octubre 1942).
• 40 «Sesión de cine en la Exposición de “Arquitectura Moderna alemana”», en Diario de Barcelona, 30 oct (...)

35Desde este momento, y hasta el 4 de noviembre, la Exposición quedó abierta al público. Rápidamente, se organizaron visitas colectivas de diferentes grupos de la ciudad. Algunos institutos de enseñanza media mandaron a sus alumnos, caso de los centros Menéndez Pelayo y Maragall; también hicieron acto de presencia un grupo de militares del Centro Cultural del Ejército y de la Armada; y el Frente de Juventudes –la organización juvenil falangista – mandó una delegación el mismo día que visitaron la Exposición los alumnos del Instituto del Teatro39. Les seguirían los alumnos de la Escuela de Ingenieros Industriales, del Colegio Alemán (28 de octubre) y profesores y alumnos de la Escuela de Arquitectura, encabezados por el secretario y catedrático Buenaventura Bassegoda, quien iba acompañado de Emilio Canosa, decano de la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid. Este grupo de visitantes, así como más tarde «los círculos intelectuales y autoridades de nuestra ciudad», gozaron de la oportunidad de visionar las películas Arquitectura en la Alemania de Adolfo Hitler y Expresión en piedra40.

• 41 BASSEGODA, Buenaventura, «La nueva arquitectura alemana», in Destino. Política de Unidad, 276, 31 o (...)

39Muy activo más allá de su cátedra universitaria, era lógico que mostrara y manifestara su interés especial por la Exposición de Arquitectura Moderna alemana. Desde las páginas del semanario Destino. Política de Unidad (la revista político-cultural más importante de la España de posguerra), el arquitecto pudo manifestar su satisfacción porque el público barcelonés, «hipersensible ante toda manifestación de nuda arquitectura, acostumbrado a buscar la virtud en el comedio, sin caer en el defecto de comiar lo mediocre y lo trivial», había expresado su gran admiración por la «nueva arquitectura alemana»41. Pero más allá de la reacción ciudadana, ¿qué era lo realmente relevante? Por ejemplo, según el arquitecto Bassegoda: «La unánime voluntad de victoria de un pueblo queda aquí de manifiesto en perfecta equipolencia con el triunfo de los nuevos cánones morfológicos. Recordemos. Luego de una importante aportación, claramente antinacional, del grupo judío, que alcanzó éxitos indiscutibles como Gropius i Mendelssohn, mientras los estadistas republicanos, en el sanedrín del Leman, se adormilaban arrullados por la voz del violoncelo de Briand, el pueblo alemán reconoce en Adolfo Hitler al hombre extraordinario llamado a levantarlo del oprobio en que vivía por las malas artes de sus enemigos. Y la revolución nacional-socialista, que sacude el organismo estatal desde el zampeado hasta el fastigio, ha de remover también el universo plástico, para orientarlo hacia metas más limpias y excelsas. Ahitos de alabar, sin entenderlo, el arte cerebral, abstracto, árido y convencional, que se empeña en colocar la nariz o la rodilla en el lugar del ombligo, vemos con alivio que la arquitectura hitleriana propugna un nuevo clasicismo…».