• 1 D. Poggiogalli, La sintassi nelle grammatiche del Cinquecento, Firenze, presso l’Accademia, 1999, p (...)

1L’articolo affronta il problema dell’esemplificazione nelle grammatiche volgari del Cinquecento, sulla scorta delle indicazioni di Danilo Poggiogalli, che ha notato come emerga «con chiarezza dall’esemplificazione addotta da ciascun grammatico l’abitudine di vincolare alla testimonianza delle Tre Corone (o Due, per l’esclusione di Dante) ogni regola o descrizione»; Poggiogalli, evidenziando inoltre i casi di Pier Francesco Giambullari, che affianca exempla ficta a quelli letterari, e di Lionardo Salviati, che allarga il canone degli autori includendo soprattutto esempi di prosa non boccacciana del Due-Trecento e volgarizzamenti, conclude che comunque «in genere il fondamento letterario della norma linguistica non viene intaccato1».

• 2 Dove non diversamente specificato per ragioni particolari, di ogni opera si prende in considerazion (...)
• 3 Se si esclude, naturalmente, la Grammatichetta di Leon Battista Alberti, che però non ebbe alcuna d (...)
• 4 Per un inquadramento generale si rimanda a M. Vitale, La questione della lingua, nuova edizione, Pa (...)

2Oggetto della presente analisi sono le principali grammatiche2 pubblicate a partire dalle Regole grammaticali della volgar lingua di Giovanni Francesco Fortunio (1516): viene assunto come limite cronologico dell’indagine il 1552, data di pubblicazione delle Regole della lingua fiorentina di Piefrancesco Giambullari, prima grammatica opera di un fiorentino3. Particolare attenzione viene riservata ai compendi delle Prose della volgar lingua di Pietro Bembo (1525) e al ruolo che l’esemplificazione attraverso passi d’autore riveste nella divulgazione della grammatica volgare in prospettiva didattica4.

• 5 Un caso particolare è rappresentato da Marco Antonio «Ateneo» Carlino. Fermo restando il magistero (...)
• 6 Giovan Francesco Fortunio, Regole grammaticali della volgar lingua, ed. B. Richardson, Roma/Padova, (...)

4Mentre per gli altri autori citati si daranno notizie trattando delle singole grammatiche, nel capitolo conclusivo si proporranno alcune statistiche ricavate dai dati raccolti relativi alle citazioni dalle Tre Corone5. Si tenga presente che nelle statistiche difficilmente si riuscirà a dare conto del fatto che un brano può essere citato come forma di uso antico o da evitare: spesso un grammatico che adotta una linea petrarchista può ricorrere a una citazione dantesca per opporla a un verso dei Rerum vulgarium fragmenta, su cui cade l’opzione e la prescrizione normativa; così per esempio, come si vedrà, Fortunio, a proposito della formazione del plurale dei nomi, cita sia un uso dantesco sia uno petrarchesco, per pronunciarsi decisamente a favore di quest’ultimo: «Il perché io mi aviso doversi seguire quello che più frequentemente usano gli auttori nostri; pur peccati diremo, come Petrarca, non peccata, come Dante6.» Gli esempi permettono allora di delineare un canone anche in negativo: risulta spesso più efficace per stabilire una regola mostrare soprattutto come non si deve scrivere.

• 7 L’eccezione più evidente è costituita da Gian Giorgio Trissino, Grammatichetta, Stampata in Vicenza (...)
• 8 Vengono accolti nelle statistiche solo quei casi in cui la citazione di un lemma riconduce senza du (...)
• 9 Fortunio, Regole grammaticali della volgar lingua, p. 109.
• 10 Lodovico Dolce, I quattro libri delle Osservationi, ed. P. Guidotti, Pescara, Libreria dell’Univers (...)

6Ricordando che il ricorso a passi d’autore è una costante in quasi tutti i grammatici7, si ritiene opportuno in limine soffermarsi su alcune caratteristiche delle modalità di citazione: i brani possono essere citati senza alcuna attribuzione, oppure possono riportare il nome dell’autore, o ancora l’indicazione dell’opera, o, con sempre maggior precisione, della poesia o della novella. Un generico richiamo al nome dell’autore, senza esempi testuali, è presente soprattutto quando questi potrebbero essere numerosi8; scrive per esempio Fortunio: «Voglio, d’infiniti essempi, delli sopratoccati rimanermi contento9». Al contrario, lo stesso brano può essere citato più volte per aspetti diversi; avverte per esempio Lodovico Dolce, riprendendo per la terza volta il medesimo esempio dal Canzoniere: «che da noi s’è allegato più volte10».

• 11 Fortunio, Regole grammaticali della volgar lingua, p. 158. È interessante notare come analoga immag (...)
• 12 Fortunio, Regole grammaticali della volgar lingua, In Ancona, per Bernardin Vercellese, 1516; edizi (...)
• 13 Fortunio 1516, p. 3.
• 14 Marazzini, Introduzione, p. 16-17.

8L’attenzione per le auctoritates di Dante, del Petrarca e del Boccaccio, definiti «gli auttori dal cui fonte il ruscelletto di questa mia grammatica si derriva11», è programmatica in Fortunio12 già dalle prime righe della lettera dedicatoria agli «studiosi della regolata volgar lingua13»; come ha sottolineato Claudio Marazzini, Fortunio, anche se attinge in misura maggiore a Dante, guarda soprattutto a Petrarca come modello, considerandolo, come sarà anche per Bembo, «il maggior maestro di lingua, la più autorevole fonte a cui attingere regole grammaticali, talora riviste anche alla luce del principio dell’analogia, o sceverando in modo da distinguere l’“uso” dall’“abuso degli auttori”, secondo i principi di Quintiliano14».

• 15 G. Rabitti, «Tra Bembo e Fortunio: una generazione inquieta», “Prose della volgar” lingua di Pietro (...)
• 16 Fortunio 1516, p. 15.
• 17 Richardson, Introduzione, p. XLVIII; sulla presenza di Dante nelle Regole, si veda G. G. Ferrero, « (...)
• 18 Fortunio 1516, p. 80.
• 19 Fortunio 1516, p. 45. A questo proposito, si veda C. Dionisotti, «Il Fortunio e la filologia umanis (...)

9Se è vero dunque che le citazioni dalla Commedia superano quelle dai Rerum vulgarium fragmenta, l’interpretazione del dato numerico proposta da Marazzini risulta più convincente rispetto a quella di Giovanna Rabitti che, sulla base della prevalenza di citazioni dantesche, vede in Dante il «modello “guida”15» di Fortunio: in realtà, le scelte di Dante sono spesso giudicate da Fortunio come «licenziose», poiché il poeta «intento all’altezza del soggetto forse più che al regolato ordine di rime e di grammatica», ne fu «alquanto licentioso trasgressore16»; inoltre, come ha visto Brian Richardson, la «prevalenza statistica delle citazioni dantesche rispecchia il grande interesse ai problemi di critica testuale e di interpretazione che è caratteristico delle Regole17». In generale, infatti, l’attenzione per i testi da citare si traduce in più punti in digressioni di tipo filologico in cui Fortunio afferma di aver consultato testimoni eccellenti, come «uno antico libbro delle cento novelle18», oppure attribuisce forme devianti dalla norma a errori «de’scrittori o de’stampatori19».

• 20 Così Richardson, Introduzione, p. LIII.

10Pur ammettendo quindi il suo «interesse umanistico per il raro20», si noterà che nella maggior parte delle situazioni Fortunio ricorre all’esempio d’autore non con il gusto del preziosismo, ma quando questo sia rappresentivo di un uso frequente; riprendendo Quintiliano e la precettistica latina, Fortunio afferma inoltre che, anche quando una delle Tre Corone fornisca un contro esempio, questo non è sufficiente a invalidare una regola:

• 22 Fortunio 1516, p. 109-110; sono citati i v. 73-74 e i v. 81-82.

11Autori diversi da Dante, Petrarca e Boccaccio sono citati solo sporadicamente; si tratta per lo più di esempi eslege che stanno a rappresentare un uso da evitare: è il caso di alcuni versi tratti dalla canzone Signor, che pur di nulla fatt’ha il tutto di Francesco Filelfo, come esempio di uso scorretto imputabile a un autore che «delle regole della volgar lingua hebbe over poca scienza o poca cura22».

• 23 «l’ampio aere» (Asolani II, XIX), presente nell’editio princeps del 1505, verrà sostituito nella re (...)

12L’unico esempio che Fortunio ricava dal prosimetro di Pietro Bembo, «lo ampio aria», come attestazione di un possibile uso maschile del sostantivo di derivazione latina23, viene giudicato poco adatto alla lingua volgare:

• 25 L’unica copia del Compendio di la volgare grammatica di Marcantonio Flaminio, pubblicato a Bologna (...)
• 26 Flaminio 1521, p. 250. In realtà, come ha messo in evidenza Marazzini: «La sovrabbondanza degli ese (...)

13Come dichiarato nella lettera dedicatoria al «giovanetto» Domenico Evangelista, tra i motivi che spinsero Marcantonio Flaminio a realizzare nel 1521 il Compendio di la volgare grammatica25 ci furono «la tediosa lunghezza degli essempi et le spesse evagationi26» che caratterizzavano le Regole del Fortunio, con l’obiettivo di ridurle per mettere a disposizione di chi studia la lingua uno strumento più agevole ed essenziale che non sottraesse tempo ad altri studi:

• 28 Fortunio 1516, p. 158, per cui si veda supra.
• 29 Chiara l’allusione dantesca alla «navicella del mio ingegno» di Purg., I, 1-3.

14Nella metafora del ruscelletto si legge in filigrana quella di Fortunio («gli auttori dal cui fonte il ruscelletto di questa mia grammatica si derriva28»); Flaminio, con il suo compendio, intende perfezionare l’opera, semplificando quello che giudica un «pelago» reso cupo dalla difficoltà e dalla complessità degli esempi per renderlo più accessibile a un giovane del cui ingegno non dubita29, ma che sa impegnato anche in altri studi oltre che nell’acquisizione della lingua. Riprendendo poco oltre nella lettera dedicatoria la stessa immagine, scrive:

• 31 Non si considerano qui i casi di citazione esplicita, per i quali si rimanda alle conclusioni.

15In questa operazione di riduzione dell’apparato di esempi31, la situazione che si rileva più spesso prevede un richiamo generico al nome degli autori, laddove in Fortunio era presente una citazione testuale estesa:

• 32 Si tratta della modalità più frequente: «Unquanche si legge nella Commedia di Dante» [Flaminio 1521 (...)

17In alcuni casi la citazione è presente, anche se in forma meno evidente32:

• 33 L’errore di attribuzione è stato definitivamente spiegato da Gino Belloni, che ha individuato il te (...)

18La canzone di Cino da Pistoia, qui attribuita a Guido Cavalcanti, è richiamata in due punti che interrompono il paradigma dei verbi haggio e sono33:

• 34 Sulla novità di questo pronome nella trattazione del Compendio, si veda Bongrani, «Breviata con mir (...)

19Sono pochi i casi in cui invece il Flaminio inserisce un esempio testuale non presente nel suo modello; a sostegno del paragrafo aggiunto dedicato al pronome chente34, per esempio, allega tre esempi tratti dal Decameron:

• 35 Bongrani, «Breviata con mirabile artificio», p. 237-239. Flaminio nomina Castiglione anche nella le (...)

20In un altro paragrafo presente solo nel Compendio, sulla cui importanza si sofferma Paolo Bongrani nell’Introduzione, compare un riferimento al Cortegiano del Castiglione35:

• 36 Flaminio 1521, p. 250.

22Se nella prima grammatica della lingua volgare, dunque, le citazioni d’autore costituivano l’ossatura della trattazione e ogni regola veniva convalidata da esempi, sia in positivo sia in negativo, nel Compendio di Flaminio, in cui il principale intento dell’opera è la prospettiva didattica, le citazioni non vengono considerate essenziali, anzi si ritiene più opportuno eliminarle per rendere più agevole l’acquisizione della lingua e per non sottrarre tempo ad altri e più impegnativi studi: l’opera, infatti, è programmaticamente offerta non «alli otiosi», ma a un giovane che, «per esser in maggior studi occupato», non può «tanto di tempo nelle Regole del Fortunio porre di quanto egli ha mestieri36».

• 37 All’editio princeps (Prose di M. Pietro Bembo nelle quali si ragiona della volgar lingua scritte al (...)
• 38 Come ha messo in evidenza Giovanni Nencioni, però, le Prose «non sono grammatica solo nel terzo lib (...)
• 39 Il rapporto delle Prose della volgar lingua con le citazioni d’autore è stato indagato in più occas (...)

23Se le Regole di Fortunio sono la prima grammatica del volgare a stampa, un ruolo centrale nella «questione della lingua» del Cinquecento, per la sua indiscutibile influenza nella successiva stabilizzazione della norma linguistica, è rivestito, come è noto, dalle Prose della volgar lingua37: nella parte più propriamente grammaticale, il terzo libro del dialogo38, numerose sono le citazioni soprattutto da Boccaccio e Petrarca, quindi da Dante e da altri autori del Due-Trecento39.

• 40 C. Bologna, «Bembo e i poeti italiani del Duecento», Prose della volgar lingua di Pietro Bembo, p. (...)
• 41 Claudio Vela ha dimostrato non solo l’esistenza di un manoscritto della Nuova cronica di proprietà (...)

24Il canone, limitato in Fortunio alle Tre Corone, si apre con Bembo a includere i volgarizzamenti di Pietro de’Crescenzi e di Guido delle Colonne, alcuni poeti del Duecento per la poesia (in particolare Guido Guinizzelli, Guido Cavalcanti, il Dante lirico e Cino da Pistoia, che, come ha ben visto Corrado Bologna, si dispongono secondo una linea stilnovista orientata in funzione di Petrarca)40 e il Novellino e la Nuova cronica di Giovanni Villani41 per la prosa.

• 43 Un indice viene allegato già all’edizione fiorentina del 1549, uscita postuma. Poco sistematico l’e (...)
• 44 P. Sabbatino, Il modello bembiano a Napoli nel Cinquecento, Napoli, Ferraro, 1986.
• 45 P. Bongrani, «La fortuna del Bembo a Napoli e altri temi di storia linguistica rinascimentale (a pr (...)
• 46 Ibid., p. 108-109. La grammatica, divisa in due parti datate 1540 e 1541, è conservata solo in due (...)
• 47 Bongrani, «La fortuna del Bembo», p. 109-112. Il testo di Flaminio è stato edito da Pasquale Sabbat (...)
• 48 Bongrani, «La fortuna del Bembo», p. 112-114. Sulle riduzioni a metodo nel Cinquecento si veda inol (...)
• 49 Alberto Acarisio pubblica una prima versione della Grammatica volgare nel 1536 (Bologna, Vincenzo B (...)

27Il tentativo di normalizzazione e sistematizzazione avviene dunque in una prima fase con l’aggiunta di indici43, quindi con opere di riduzione a metodo più o meno dipendenti dal modello bembiano. Come evidenzia Bongrani nella recensione al volume di Pasquale Sabbatino Il modello bembiano a Napoli nel Cinquecento44, nella sua Storia della grammatica italiana Ciro Trabalza annoverava solo due compendi del terzo libro delle Prose: la Grammatica volgare dell’Accarisio (Venezia, 1538) e le Regole della Toschana lingua di Vincentio Menni (Perugia, 1568)45. Pasquale Sabbatino ha inoltre segnalato in area napoletana l’esistenza di Intorno alla volgar lingua di Luca Peto, che ha tradizione solo manoscritta46, e ha offerto un’edizione delle Prose del Bembo ridotte a metodo del Flaminio, del 156947. A questi si aggiunge inoltre l’opera di Reginaldo Accetto, il Thesoro della volgar lingua (Napoli, 1572), in cui il magistero di Bembo è «miscidato» con le Regole del Fortunio e le Osservazioni del Dolce48. Attenendosi al limite cronologico stabilito per la presente ricerca, l’attenzione si concentrerà qui sulla Grammatica volgare dell’Acarisio49.

• 50 Trabalza, Storia della grammatica italiana, p. 118.

28La Grammatica volgare di Acarisio viene definita da Trabalza come uno di quegli «zibaldoni tra lessicali e grammaticali e spositivi quali eran richiesti dai bisogni di chi s’introduce nello studio e nel culto del volgare con la guida di Bembo50».

• 52 Acarisio 1536, c. a3^v.

30Se nella lettera dedicatoria alla prima edizione Acarisio afferma che le sue regole «saranno spositioni delle prose del Bembo in brevità redotte52», nella versione del 1543 il nome del Bembo non compare nella dedicatoria e il suo magistero viene in più punti contraddetto. L’esemplificazione d’autore svolge in quest’ambito un ruolo centrale; gli esempi, drasticamente ridotti nel 1536, riaffiorano nella nuova versione, per lo più ricalcando quelli di Bembo; in molti casi, però, Acarisio attinge dagli autori altre occorrenze che gli consentono di confutare singoli aspetti della trattazione bembiana.

• 53 Acarisio 1543, c. 1^r. Si veda Bembo 1525, c. XLVIII^r (poi Pietro Bembo, Prose della volgar lingua, (...)
• 54 Acarisio 1543, c. 1^v. Si veda: «E questi nomi altro che di due generi non sono: del maschio e della (...)
• 55 Acarisio 1543, c. 19^r. Si veda: «et è Là, che si dà al luogo, nel quale né quegli che parla è né qu (...)
• 56 Acarisio 1543, c. 20^r -25^v.
• 57 Su questo aspetto, si veda Trovato, Introduzione, p. XXII.

31Così, subito nelle prime pagine contesta un’affermazione sull’uso dell’articolo («ben che il Bembo dica che Il non hà nel numero del più se non l’articolo I; et che l’articolo I è il plurale dell’articolo Lo53») attraverso il ricorso a numerosi luoghi di Boccaccio e addirittura a Bembo stesso, che nella pratica della sua scrittura si comporta in maniera opposta a quanto prescrive nelle regole: «et egli stesso dove ragiona de’nomi dice li due54». Allo stesso modo, trattando degli avverbi locali, per dimostrare come sia inesatta l’affermazione del Bembo che l’uso della «particola Là» fosse proprio solo della poesia, porta a sostegno due passi del Decameron55. Conclude la trattazione grammaticale un elenco di undici pagine su due colonne di voci «simili a le Latine» usate dal Boccaccio56, che serve a rintuzzare chi afferma che sia necessario discostarsi dalle voci latine: obiettivo polemico non dichiarato, ma chiaramente individuabile, è il Fortunio57. Introducendo questo elenco, Acarisio torna a esplicitare il criterio che bisogna seguire nell’imitazione dei modelli e che lo ha guidato nella scelta degli esempi su cui fondare la sua grammatica, che, pur nascendo come schematizzazione di quella di Bembo, non lo fa in modo acritico:

• 59 Francesco Sansovino, Le Osservationi della lingua volgare di diversi huomini illustri, c. 296. Si v (...)

32Nel corso del secolo, altre opere grammaticali, pur non inserendosi programmaticamente nella linea di manualizzazione delle Prose alla quale può essere ascritta la Grammatica dell’Acarisio, sono grandemente debitrici dell’opera bembiana; già Sansovino, inserendo le Regole grammaticali di Iacomo Gabriele nella sua raccolta nel 1562, avverte: «In questo Dialogo adunque, voi havrete le regole medesime del Bembo, ma piu soccinte et forse piu chiare, con qualche avvertimento di più59».

• 60 Edizioni di riferimento: Giacomo Gabriele, Regole grammaticali di m. Iacomo Cabriele non meno utili (...)
• 61 Ortolano, «Le due edizioni delle Regole grammaticali di Jacomo Gabriele (1545-1548)», Jacomo Gabrie (...)

33Le Regole grammaticali escono nel 1545 (Venezia, Giovanni de’Farri) senza l’autorizzazione dell’autore, che nel 1548 provvederà a una revisione60, giudicata da Pierluigi Ortolano come «l’edizione del 1545 palesemente ampliata e non una nuova edizione della grammatica caratterizzata da correzioni formali rispetto alla precedente redazione dell’opera (come l’autore sosteneva nella dedicatoria dell’edizione del 1548)61».

• 62 Le Bibliothecae Patavinae manuscriptae publicae et privatae quibus diversi scriptores hactenus inco (...)

34L’opera si struttura sotto forma di un dialogo che non è, come nel caso bembiano, espediente narrativo per la messa in scena delle differenti tesi, ma simulazione di uno scambio tra docente e discente, dove chi impara si limita ad avanzare qualche dubbio e a rivolgere timide domande all’insegnante. Giacomo Gabriele, che nella finzione riveste la parte del discepolo che raccoglie gli insegnamenti dello zio, il più noto Trifone Gabriele62, pubblicando il dialogo si fa intermediario di questa lezione affinché anche nuovi studiosi della lingua volgare ne possano godere i frutti.

• 64 Come ha indicato Pierluigi Ortolano, nell’edizione del 1548 Gabriele aggiunge 98 esempi da Petrarca (...)
• 65 Ortolano parla di una «bembizzazione» notevole rispetto all’edizione del 1545, Ortolano, «Le due ed (...)
• 66 Nella stessa direzione va anche un’altra aggiunta; laddove nella prima edizione Gabriele proponeva (...)

36La seconda redazione dell’opera si accresce soprattutto attraverso l’aggiunta di esempi64, che non sono dettati però dalla volontà di una maggiore precisione didattica, ma, sulla scia degli sviluppi della questione della lingua e del sempre più decisivo affermarsi del canone delle Tre Corone, dall’intento di adeguarsi alle Prose del Bembo65, esplicitamente indicato come modello; nella seconda versione trova spazio anche un verso tratto dagli Asolani di Bembo, significativamente definito «ornamento del secolo nostro66»:

• 68 Gabriele 1548, p. 87-88: in Gabriele 1545 era presente solo il primo esempio (tutte le citazioni so (...)

• 69 Gabriele 1548, p. 89.

38Sfruttando la forma del dialogo, in alcuni casi Gabriele inserisce alcune aggiunte, motivandole come richiesta di chiarimento da parte del suo personaggio; per esempio, a proposito dei segni dei casi Iacomo chiede: «Anzi a me pare che faccia mestiero che io li sappia, come oscuri et difficili che mi sono a ciò che in questa parte scrivendo non possa errare. Onde vi prego di gratia che non vi sia grave far sì che essi et palesi et agevoli mi siano69.»

• 72 Gabriele 1548, p. 143.

41In alcuni casi Gabriele porta a paragone l’uso latino per spiegare meglio una forma del volgare: confronta per esempio il valore temporale di anzi con la medesima funzione dell’avverbio ante in Virgilio (« Ante Iovem nulli subigebant arva coloni», Georgiche, I, 125)72.

• 73 Edizione di riferimento: Rinaldo Corso, Fondamenti del parlar toschano di Rinaldo Corso non prima v (...)
• 74 Corso 1549, c. 22^r.
• 75 Corso 1549, c. 94^v.
• 76 Corso 1549, c. 29^v e c. 95^v (Inf., VI, 79).

42Per i suoi Fondamenti del parlar thoscano (1549)73 Rinaldo Corso attinge quasi esclusivamente a esempi di Petrarca per la poesia e di Boccaccio per la prosa, definendoli «i due lumi della lingua nostra74». Dante viene citato esplicitamente, trattando delle «Figure», come esempio di uno stile da evitare: «Il parlar di cose alte con basse parole, nel qual vitio si mostrò assai licentioso Dante75»; in tutta l’opera si contano in totale meno di dieci passi danteschi, spesso giudicati come costruzioni figurate: è il caso del verso «Farinata, el Teggiaio, che fur sì degni», ripreso due volte come esempio di un uso tipico dei poeti76.

• 77 Si tratta di Lucrezia Lombardi, apostrofata con il nome di Hipparca.
• 78 Corso 1549, c. 87^r.
• 79 Corso 1549, c. 75^r.

43Se si esclude il Compendio del Flaminio, tra le grammatiche che costituiscono il corpus del presente lavoro, è proprio nei Fondamenti del parlar thoscano che si fa meno ricorso all’esemplificazione d’autore: la maggior parte delle citazioni sono riprese dall’opera di Bembo; Corso inserisce inoltre alcuni exempla ficta nella trattazione, in molti casi costruendo frasi in cui compaiono come personaggi lui stesso e la moglie, dedicataria dell’opera77, come in «Rinaldo ama Hiparcha smisuratamente78», oppure Petrarca: «Morto il Petrarcha morì il fior della poesia Toschana79».

• 80 Non si considera ai fini della statistica l’ultimo libro, che è una poetica piuttosto che una vera (...)
• 81 Edizione di riferimento: Osservationi della volgar lingua di M. Lodovico Dolce divise in quattro li (...)

44Ulteriore prodotto grammaticale dell’editoria veneziana sono i quattro libri80 delle Osservazioni di Lodovico Dolce (1550)81.

• 82 Dolce 1550, c. 5^r-v.
• 83 Dolce 1550, c. 6^r. Evidente la citazione dantesca e petrarchesca, sottolineata in Lodovico Dolce, I (...)

45Nella lettera dedicatoria a Gabriele Giolito de’Ferrari, Dolce riconosce il magistero sia di Fortunio sia di Bembo, ma, giudicando l’uno di essere «più copioso nelle cose necessarie» e accusando l’altro di rivolgersi «solamente a’dotti», giustifica la sua grammatica come rivolta soprattutto a coloro «i quali per non havere alcuno intendimento delle Lettere Latine, niun frutto possono raccogliere, o pochissimo dell’opre loro82». Dolce si paragona alla cote che aguzza il coltello e si pone nei confronti dei «novelli discepoli [che] hanno a caminare verso il colle della Thoscana eloquenza» come colui che di notte portando il lume in mano mostra il sentiero a chi lo segue83.

• 84 Per esempio: Dolce 1550, c. 40^v. Si veda anche Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 346 (J (...)
• 85 Per esempio: Dolce 1550, c. 47^r. Si veda anche Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 363 (P (...)
• 86 Per esempio: Dolce 1550, c. 52^v. Si veda anche Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 378-37 (...)

46Nelle Osservationi la maggior parte degli esempi è tratta da Petrarca (dal Canzoniere e in misura minore dai Trionfi), ma sono presenti anche altri autori, come Guido Cavalcanti, Franco Sacchetti, Pietro Bembo, Jacopo Sannazaro, Ludovico Ariosto, fino ai contemporanei come Luigi Pulci, Bernardo Tasso, Francesco Berni, Girolamo Muzio; alcuni di questi autori, non ancora entrati nel canone di altri grammatici, già sporadicamente presenti nella prima edizione del 1550, nella quale Dolce citava l’Arcadia di Sannazaro84, gli Asolani di Bembo85, il Furioso di Ariosto86, troveranno sempre più posto nelle redazioni successive.

• 87 Dolce 1550, c. 48^v. Si veda anche Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 367.

47Se nelle prime grammatiche analizzate l’autorità dei classici volgari era indiscussa, man mano che il volgare assume una sua fisionomia precisa, i grammatici iniziano ad applicare un criterio più selettivo nella scelta degli esempi: Dolce arriva anche a contrapporre l’uso del Boccaccio, che si discosta alcune volte nel Decameron da una regola, e quello dei moderni, sottolineando che «il Bembo e i buoni scrittori d’hoggidì l’hanno sempre osservata87».

• 88 Si rimanda alla tavola delle edizioni nella Nota bio-bibliografica a Lodovico Dolce, I quattro libr (...)
• 89 Dolce 1550, c. 19^r-v. Si veda anche Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 284-285. Il rifer (...)

48Nell’attenzione per la scelta degli esempi influisce sicuramente l’attività editoriale del Dolce88: così, a proposito di un passo di Petrarca che nei «libri stampati» portava una lezione discorde rispetto alla norma, Dolce rivendica di averlo restituito alla lezione originale nella sua edizione del 1547 per i tipi di Giolito grazie alla consultazione dell’autografo, che era in possesso di Pietro Bembo89.

• 90 Dolce 1550, c. 49^r. Si veda anche Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 371.
• 91 Dolce 1550, c. 50^r-v. Si veda anche Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 372.

49Gli usi peregrini attestati da Petrarca o Boccaccio vengono registrati, ma Dolce avverte in più punti che l’imitazione non deve essere acritica: «Bisogna adunque, che ci serviamo del costume e dell’autorità90»; «Ma debbonsi leggere gli scrittori con giudicio; e seguitarli in quello, onde essi sono più copiosi: e appresso habbiamo a considerar, che tal voce, dove ella fu posta dal Petrarca, o da altro scrittore, sta bene che altrove non quadrerebbe91». Rivolgendosi ai giovani che imparano la lingua, ribadisce infine in conclusione del libro III:

• 93 Edizione di riferimento: Pierfrancesco Giambullari, Regole della lingua fiorentina, ed. I. Bonomi, (...)
• 94 Giambullari 1552, p. 3. Nella lettera dedicatoria è evidente anche l’intento didattico dell’opera, (...)
• 95 Si veda anche I. Bonomi, La grammatica: struttura, norma, fortuna, Pierfrancesco Giambullari, Regol (...)

50Un ricorso quasi esclusivo a Dante, Petrarca e Boccaccio si registra nelle Regole della lingua fiorentina di Pierfrancesco Giambullari93, che pure nella lettera dedicatoria a Francesco de’Medici dichiara di essersi proposto di «mettere insieme, sotto nome et forma di Regole, quanto io ho saputo ritrarre de’l vero uso degli antichi buoni scrittori et de’miglior moderni che abbiamo94». Contrariamente a quanto affermato, nel trattato sono rare le citazioni di autori contemporanei95.

• 96 Giambullari 1552, p. 311-312.
• 97 Giambullari 1552, p. 290-291.

51Versi di Luigi Alamanni e Lodovico Martelli sono inseriti nel capitolo dedicato alle costruzioni figurate, dove esempi letterari in volgare si alternano a modelli latini e greci: alla citazione di Alamanni segue, posta sullo stesso piano e senza alcuna indicazione che si tratti di un volgarizzamento, una frase tratta da una orazione del greco Iperide96; un brano di un’egloga di Martelli esemplifica la prosopopea insieme a una canzone di Dante e a rimandi a Cicerone e Virgilio97.

• 98 Giambullari 1552, p. 150-171.
• 99 Giambullari 1552, p. 150 n. 1. In alcuni casi si potrebbe trattare di locuzioni, come per «Tu ti ag (...)

52La ricchissima esemplificazione, che prevede anche autori del Duecento, come Franceschino degli Albizzi o Dante da Maiano, si basa però in maniera preponderante sulle Tre Corone, con esempi d’autore spesso alternati con exempla ficta; la maggior parte degli esempi di reggenze verbali98 è tratta dal Decameron, con pochi casi di citazioni dantesche e petrarchesche; a questi esempi d’autore si alternano brani che Ilaria Bonomi considera «creati dall’autore stesso (o che, comunque, ho considerato tali, non avendo per essi individuato una fonte letteraria)99».

• 101 Lodovico Castelvetro, Giunta fatta al ragionamento degli articoli et de’verbi di messer Pietro Bemb (...)

54Pur nell’alveo del canone delineato, maggiori aperture si avranno nella seconda metà del secolo; si offrirà in questa sede solo qualche cenno relativo a due opere particolarmente significative: la Giunta fatta al ragionamento degli articoli et de’verbi di messer Pietro Bembo di Lodovico Castelvetro101, che si struttura come un commento alle Prose di Bembo, e gli Avvertimenti della lingua sopra’l Decamerone di Lionardo Salviati, fondatore dell’Accademia della Crusca, per l’influsso che le teorie linguistiche dell’autore ebbero nella realizzazione del Vocabolario e dunque nella successiva definizione del canone.

• 102 Per la «linea Castelvetro» dantesca alternativa alla «linea Bembo» petrarchistica si veda C. Bologn (...)
• 103 L’edizione del testo offre puntualmente in nota l’indicazione del testimone consultato da Castelvet (...)

55In Castelvetro prevale la linea dantesca102 e sono frequenti le citazioni da autori del Due e Trecento, solo in parte riprese dalle Prose, per le quali Castelvetro ricorre anche allo spoglio delle migliori edizioni disponibili, tra cui la ristampa veneziana della Giuntina di rime antiche del 1532: come ha dimostrato Matteo Motolese, da lì provengono le citazioni da Onesto da Bologna, Dante da Maiano, Fazio degli Uberti, Giacomo da Lentini, Cino da Pistoia, Guido Cavalcanti, Guittone d’Arezzo103. Gli esempi presi da questi autori rappresentano un uso antico, che viene spesso giudicato negativamente da Castelvetro; un verso di Fazio degli Uberti ricorre in due occasioni con la chiosa «vie più che arditamente disse»:

• 105 Ibid., p. 71: per la querelle su questo aspetto con Salviati, si rimanda a Poggiogalli, La sintassi (...)
• 106 In un caso l’erronea attribuzione di un verso di Dante da Maiano a Dante Alighieri risale al manosc (...)

56L’uso dell’articolo testimoniato da un distico di una «ballata antica» di Franco Sacchetti viene giudicato proprio «più della favella vile che della nobile105»; allo stesso modo Castelvetro rappresenta un uso degli antichi attraverso una serie di attestazioni da Dante da Maiano106 e Cione Ballione.

• 107 Lionardo Salviati, Degli avvertimenti della lingua sopra’l Decamerone, in due volumi (il primo è pu (...)
• 108 Marazzini, Il secondo Cinquecento e il Seicento, p. 160.

57Negli Avvertimenti della lingua sopra’l Decamerone di Lionardo Salviati107, che, pur non essendo una vera e propria grammatica, affrontano alcuni dei principali aspetti del dibattito grammaticale cinquecentesco, viene significativamente ampliato il canone; come ha notato Claudio Marazzini, Salviati «trasformò la selettiva e aristocratica teoria umanistica e ciceroniana della lingua, propria di Bembo, in qualche cosa di molto diverso»: accanto a Dante, Petrarca e Boccaccio «trovavano posto scrittori minori e minimi, spesso di livello popolare, spesso privi di intento d’arte, i quali non avevano avuto altro merito se non quello di essere vissuti nel Trecento e di essere fiorentini108».

• 110 Si ricorda che, qualora fosse disponibile, si è fatto ricorso all’indice delle citazioni; per Fortu (...)
• 111 Si considerano separatamente i Rerum Vulgarium Fragmenta e i Trionfi; il Decameron; le tre cantiche (...)

59Lo spoglio delle citazioni di brani d’autore è stato effettuato, secondo i criteri esplicitati nella premessa, a cui si rimanda, sulle opere grammaticali edite prima del 1552110; si propone nella tabella seguente il numero di occorrenze delle citazioni dalle opere di Petrarca, Dante e Boccaccio111.

• 112 Per ragioni di spazio non si riporteranno qui tutti i dati.

61Lo spoglio complessivo e la visione d’insieme dei dati relativi alle citazioni dei singoli versi e delle singole novelle112 ha permesso inoltre di verificare quali sono i testi che maggiormente sono stati presi a modello dai grammatici.

• 113 Dolce 1550, c. 76^v -77^r. Si veda anche Lodovico Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 439-4 (...)
• 114 Una lettura della lirica si deve a G. Rabitti, «Nel dolce tempo: sintesi o nuovo cominciamento?», I (...)

62Per Petrarca, si nota innanzitutto che i grammatici attingono soprattutto alle rime in vita di Laura, con due eccezioni principali rappresentate da RVF, 360 e RVF, 366; tra le liriche più citate, si colloca il testo proemiale, che Dolce cita addirittura per intero113. Il testo che in assoluto conta il maggior numero di occorrenze è però RVF, 23114, citata in tutte le grammatiche del corpus e soprattutto da Fortunio (13 occorrenze) e da Giambullari (47 occorrenze); significative anche le 4 occorrenze in Flaminio, che costituiscono quasi un decimo del totale delle citazioni del Compendio. Tra i Trionfi, citati per lo più da Fortunio e Dolce, vengono selezionati soprattutto brani dal Trionfo d’Amore e dal Trionfo della Morte.

• 117 Dolce 1550, c. 70^r. Si veda anche Lodovico Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 422.
• 118 M. Tavosanis, «Le fonti grammaticali delle Prose», Prose della volgar lingua di Pietro Bembo, p. 74 (...)

67Alcuni esempi transitano da opera a opera spesso in maniera automatica, come citazioni di seconda mano; questo è evidente soprattutto nei compendi, dove non vengono corretti gli errori di attribuzione: si pensi al caso già esaminato della lirica di Cino attribuita a Cavalcanti sia da Fortunio sia da Flaminio. Si può spiegare come ripreso direttamente da Fortunio anche l’esempio «Felice terra, ch’e’begli occhi ammanta» presente nelle Osservationi di Lodovico Dolce, che contamina il primo emistichio di RVF, 276, 11 e il secondo di RVF, 297, 7, pertinente per la citazione della forma ammantare117. La citazione di un passo può servire a stabilire la successione cronologica di due opere: è quanto dimostra Mirko Tavosanis a proposito della lezione di Dec., VII presente sia in Bembo sia in Fortunio118.

• 119 Corso 1549, c. 94^v.
• 120 Dolce 1550, c. 53^r-v . Si veda anche Dolce, I quattro libri delle Osservationi, p. 380.

68Come si è visto, spesso invece si riprende lo stesso esempio del modello per approfondirlo oppure per confutarlo, anche senza dichiarare l’obiettivo polemico: se Corso aveva accennato, come possibile uso licenzioso di Petrarca, «Il Pet. forse in quel sonetto Cara la vita, e dopo di lei mi pare119», Dolce, nel riprendere lo stesso passo, avrebbe precisato: «E se il Petrarca si abbassò alquanto in quel sonetto […] egli ciò fece, per serbar la convenevolezza di Madonna Laura: che, come femina, a parlare con altra femina introduceva120».

• 121 Si veda Poggiogalli, La sintassi nelle grammatiche del Cinquecento, passim e in particolare i casi (...)
• 122 Ibid., p. 197-199.

69Danilo Poggiogalli ha ricostruito numerose querelles intorno a punti critici del dibattito grammaticale cinquecentesco121, nelle quali l’esempio d’autore viene allegato a sostegno della propria tesi oppure sembra invalidare una regola e necessita quindi di essere discusso: interessante in particolare l’analisi del caso di latrando in Inf., XXXI, 105, che costituisce «una delle più violente tirate contro Dante che si trovino nelle Prose. Dante viene biasimato per aver usato come soggetto del gerundio il pronome personale d’origine obliqua lei, ma tale biasimo va ben oltre questo “errore”, perché finisce con l’estendersi a tutta la lingua del poeta, che non va presa a modello», e il conseguente comportamento dei vari grammatici in relazione alla loro considerazione complessiva del modello dantesco122.

• 123 Il corpus delle grammatiche potrebbe essere ampliato in diverse direzioni qui solo accennate, esten (...)

70I primi risultati di questa ricerca123 consentono di considerare il ricorso agli esempi d’autore nelle grammatiche da diverse prospettive: come riflesso dell’idea di volgare del grammatico, come strumento di dibattito e come efficace elemento didattico. La selezione di citazioni assunte non solo come modello, ma anche come casistica di errori da evitare, caratterizza l’impianto normativo della maggior parte delle grammatiche volgari. Attraverso la cospicua presenza di esempi d’autore, soprattutto nei compendi e nelle grammatiche interessate più alla prospettiva didattica che al dibattito teorico, vengono messi a disposizione degli studiosi concreti modelli di riferimento per la pratica della scrittura.