• 1  Fin du XIII^e siècle pour la première, XIV^e siècle pour la seconde. Sur la constitution et le fonct (...)
• 2  Aire régionale ou nationale selon les universités ; cf. J. Verger, « La mobilité étudiante au Moye (...)
• 3  Cette caractéristique a été abondamment soulignée par l’historiographie bolonaise. Cf., entre autr (...)
• 4  La venue d’étudiants étrangers se vérifie en réalité dès la première moitié du XII^e siècle, avant (...)
• 5  Sur le coût des études, notamment dans une université éloignée, cf. J. Verger, « Géographie univer (...)
• 6  Un acte de la nation germanique donne la liste des nations ultramontaines à cette date : Allemagne (...)

1Attestée vers 1230, après la reconnaissance des privilèges étudiants par la Commune, l’université de Bologne voit coexister deux universités juridiques, celle des étudiants citramontains et celle des étudiants ultramontains, tandis que l’université des arts et celle de théologie sont plus tardives1. D’emblée, le Studium bolonais constitue un centre d’attraction pour des étudiants étrangers, au-delà de son aire de recrutement naturelle2. Cette caractéristique se renforce ensuite à mesure que Bologne s’affirme comme centre principal des études juridiques3. Le prestige des maîtres bolonais, conjugué à la situation géographique favorable de la ville et aux conditions privilégiées assurées aux membres du Studium par la Commune explique l’afflux d’étudiants étrangers4. Le statut social et financier des étudiants en droit, généralement supérieur à celui des artistes ou des théologiens, doit aussi leur permettre d’assumer le coût du déplacement et du séjour à Bologne5. Pour les encadrer, le système des nations prend une place particulière : six dès le début du XIII^e siècle, elles sont treize en 1265 pour la seule université ultramontaine, dont la composition reflète la diversité des origines6.

• 7  F. Landogna, « Maestri e scolari pisani nello Studio di Bologna tra il secolo XII e la metà del XI (...)
• 8 B. M. Marti, The Spanish College at Bologna in the Fourteenth Century, Philadelphie, 1966, 394 p. ; (...)
• 9  A. Allaria, « English Scholars at Bologna during the Middle Ages », The Dublin Review, 112, 1893, (...)
• 10 G. Forchielli, « Il collegio ungarico-illirico di Bologna », Notter Antal Emlékkönyvböl Dolgozatok (...)
• 11  G. C. Knod, Deutsche Studenten in Bologna (1289-1562), Berlin, 1899, xxv-765 p. P. Silvani, « La N (...)
• 12  E. Friedländer, C. Malagola, éd., Acta nationis Germanicae…, op. cit.
• 13  « La "Nation" de Bourgogne à l’université de Bologne du XIII^e au XVI^e siècle », Mémoires de la Soc (...)
• 14  Cf. G. Cencetti, Gli archivi dello Studio bolognese, Bologne, 1938, 134 p. (Pubblicazione del R. A (...)
• 15  Notamment dans son « Plan de recherche pour l’établissement d’un Corpus des étudiants européens (j (...)
• 16  A. I. Pini, « “Discedere turba volens”… », art. cit., p. 52-53.

2Nombre de travaux ont été consacrés à ces étudiants, issus des péninsules Italienne7 ou Ibérique8, d’Angleterre9, d’Europe centrale10. Les étudiants du monde germanique sont particulièrement bien connus11, ayant été en grande partie identifiés grâce aux actes et à la matricule de leur nation, la seule pour laquelle de tels documents sont conservés12. La situation est tout autre pour les étudiants français, même si Sven Stelling-Michaud donne quelques indications sur ceux issus des régions de confins avec la Suisse, en particulier les Bourguignons13. Il est vrai qu’on ne dispose pas pour appréhender ce groupe d’une matricule ou des actes d’une nation, et le fonds du Studium ne conserve que peu de documents antérieurs à la fin du XIV^e siècle14. Mais S. Stelling-Michaud a longuement présenté les autres sources, particulièrement riches, qui permettent d’étudier les populations étudiantes de Bologne15, tandis que les fonds exploitables pour une approche centrée sur la vie étudiante ont été analysés par Antonio Ivan Pini16.

• 17  Analyse détaillée de l’histoire et de la forme de ces registres par G. Tamba, « I memoriali del co (...)
• 18  L. Frati, Dei monumenti istorici pertinenti alle provincie della Romagna, Ser. 1 : Statuti, t. 1-3 (...)
• 19  Certains actes sont cependant exclus, tels que les contrats d’apprentissage et surtout les actes r (...)
• 20  Cf. L’Archivio dell’ufficio dei Memoriali : inventario, a cura di L. Continelli, vol. I : Memorial (...)

3Les registres de la Commune de Bologne, les Memorialia Communis17, constituent la plus importante de ces sources. Couvrant la période 1265-1436, ces trois cent vingt-deux volumes in-folio conservés aux Archives d’État à Bologne contiennent l’enregistrement des actes passés devant notaire prescrit par les statuts municipaux de 126518. Tous les contrats concernant des affaires d’une valeur supérieure à vingt livres bolonaises ou indéterminée (donations, ventes, achats, locations, emprunts, cautionnements, procurations, dots, testaments, etc.) devaient y être enregistrés dans les jours suivant la signature, sous peine de nullité19. Les enregistrements sont très précis : nom des parties, objet et valeur du contrat, nature de l’acte, nom du notaire, nom et qualité des témoins, lieu et date de rédaction. Ils évoluent même vers une copie quasi complète de l’acte, et les statuts de la Commune de 1335 stipulent que l’enregistrement doit comporter les dates de lieu et de temps, le nom des contractants, des témoins et du notaire et totum tenorem ipsius instrumenti20.

• 21  Cf. G. Orlandelli, « I Memoriali bolognesi come fonte per la storia dei tempi di Dante », Dante e (...)
• 22  Le travail de S. Stelling-Michaud, L’université de Bologne…, s’appuie en particulier sur ce fonds (...)
• 23 Chartularium studii Bononiensis. Documenti per la storia dell’Università di Bologna dalle origini f (...)
• 24  Thèses dirigées par G. Orlandelli dans les années 1960 : G. Fiorentini pour le Memoriale XIII ; M. (...)
• 25  S. et S. Stelling-Michaud, Les juristes suisses à Bologne…, op. cit. : regestes p. 193-246 pour la (...)
• 26  Un barème est prévu selon le montant et la nature de la transaction. Cf. G. Fasoli, P. Sella, éd., (...)
• 27  Cf. G. Tamba, « I memoriali del comune… », art. cit.
• 28  Cf. L’Archivio dell’ufficio dei Memoriali…, op. cit.

4Amplement exploité par les historiens de la capitale émilienne21, ce fonds irremplaçable pour l’histoire de la ville et de ses habitants s’avère également précieux pour l’étude du Studium. De nombreux actes passés par des étudiants, achats de manuscrits, locations de logement et surtout emprunts d’argent, figurent dans ces registres, permettant une approche des hommes, des aspects économiques et même intellectuels du Studium22. Pour la période 1265-1270 et la première moitié de 1286, les actes concernant le monde universitaire ont été publiés dans le Chartularium Studii Bononiensis23. D’autres dépouillements et transcriptions des actes concernant l’Université et les étudiants ont été réalisés dans le cadre de thèses24, tandis que des regestes et éditions ont été publiés par Sven et Suzanne Stelling-Michaud25. Seule une faible partie des memorialia est cependant rendue accessible par ce biais, et le dépouillement des autres registres eux-mêmes reste nécessaire. Des limites apparaissent toutefois rapidement, notamment en raison de variations dans la qualité et l’exhaustivité des enregistrements. Une réforme de 1285 lie la taxe à payer pour l’enregistrement au coût de la transaction enregistrée26 . Pour éviter le paiement, les contractants semblent dès lors subdiviser les transactions pour en réduire le coût et rester sous la limite de 20 livres bolonaises, en passant par exemple non un contrat de location pour deux bœufs, mais deux contrats séparés pour un bœuf chacun27. De telles pratiques peuvent expliquer que les membres du Studium, qui à la fin du XIII^e siècle passent très souvent des actes collectifs pour des sommes importantes, se fassent plus rares dans les registres postérieurs. En outre, une certaine décadence du bureau des Memorialia à partir du milieu du XIV^e siècle entraîne une détérioration de la qualité des enregistrements28. La réduction du nombre d’actes enregistrés concernant maîtres et étudiants et la baisse de qualité des enregistrements conduisent à privilégier l’étude de la fin du XIII^e siècle, et plus particulièrement la période 1265-1285.

• 29  Sur les variations du nombre de notaires, voir L. Scarabelli, Relazione dell’importanza e dello st (...)
• 30  Rubrique XLIII des statuts de 1265 (L. Frati, Dei monumenti istorici…, op. cit., III, p. 628) : in (...)
• 31  Les registres semestriels ont ensuite été reliés en gros volumes, numérotés de 1 à 208. Chaque ann (...)
• 32  Cf. ci-dessus note 30.

5L’office d’enregistrement des actes est assuré par des notaires députés par la Commune. Leur nombre peut varier29, mais il y en a au moins un pour chacun des quatre quartiers de la ville, et un super cambio civitatis, qui enregistre les actes passés entre les marchands et changeurs bolonais et étrangers d’une part et les étudiants d’autre part30. Ils restent en fonction un semestre, au terme duquel ils remettent deux copies de leur registre. Chaque registre est constitué d’environ 50 à plus de 150 feuillets31, qui comprennent en moyenne 8 à 20 enregistrements chacun. Dans les premiers temps, les statuts prévoyant que des titres marginaux doivent identifier la nature du contrat sont respectés : le dépouillement peut ainsi se concentrer sur les actes les plus susceptibles d’impliquer des étudiants, les emprunts d’argent ou les copies de manuscrits, et survoler ceux où l’intervention d’un étudiant est moins probable – les mutations foncières ou les contrats de location de bétail notamment. Une priorité peut également être donnée aux registres ad Cambium, qui doivent en principe contenir toutes les transactions financières des étudiants32. Même si ce n’est en réalité pas toujours le cas et si certaines de leurs transactions sont enregistrée dans les registres par quartier, la proportion d’étudiants dans les registres ad Cambium est bien plus importante que dans les autres. L’enregistrement, assez succinct dans un premier temps, se fait vite plus complet. L’état civil des contractants et témoins est indiqué précisément : le nom, suivi généralement de celui du père, éventuellement les grades universitaires et la fonction dans la hiérarchie ecclésiastique. Il est ainsi possible de repérer d’emblée les scolares. Mais une telle description n’est pas systématiquement présente ou exhaustive et certains membres de l’Université peuvent (doivent immanquablement) échapper au recensement opéré sur cette base.

• 33  Statuts de 1432, qui reprennent les dispositions antérieures (C. Malagola, Statuti delle universit (...)
• 34  La définition de l’étudiant « français », bien que délicate, est toutefois relativement homogène a (...)
• 35  Un exemple où la distinction est possible : Simon de Peroceio passe en janvier 1270 un acte d’empr (...)
• 36  Cf. E. Friedländer et C. Malagola, éd., Acta Nationis Germanicae…, op. cit., p. 4 : les membres de (...)
• 37  Un exemple parmi d’autres : Jean de Grasse, fils de Raymond de Grasse, qui emprunte de l’argent en (...)
• 38  Sur les fonctionnements divers des noms de lieu et la difficulté à discerner si un tel nom est ind (...)
• 39  La problématique de l’origine des étudiants est également présentée pour les Espagnols par P. Tamb (...)

6Parmi les actes des Memorialia communis se rapportant aux membres du Studium, le repérage des « étudiants français » pose des problèmes spécifiques. On peut retenir comme membres du corpus les étudiants des nations de France – c’est-à-dire d’Île-de-France –, de Provence, de Picardie, de Touraine et Maine, de Normandie et du Poitou. La nation de Bourgogne peut quant à elle être prise en compte partiellement : elle comprend en effet au XIII^e siècle le duché de Bourgogne, le duché de Bourbon, le Beaujolais et le diocèse de Lyon, ainsi que le comté de Savoie, exclu ici du champ d’investigation33. Par souci de clarté des identifications, la nation germanique est totalement exclue du recensement, y compris pour le comté de Bourgogne : la sélection entre étudiants teutonici identifiés plus précisément et ceux pour lesquels seule cette épithète est connue paraît en effet trop hasardeuse34. La nation n’est cependant pas toujours une donnée opérante pour l’identification des étudiants, car elle ne figure pas systématiquement dans les enregistrements. Les étudiants peuvent tout aussi bien donner le nom de leur ville d’origine, ou celui de leur diocèse. La prudence s’impose ici, car il n’est pas toujours possible de déterminer si le diocèse indiqué est celui d’origine ou celui dans lequel l’étudiant peut détenir un bénéfice ecclésiastique35. À cet égard, la mention de la nation d’appartenance est plus sûre dans la mesure où les statuts universitaires fixent le rattachement à une nation en fonction du lieu d’origine et non du lieu de résidence36, mais encore faudrait-il supposer qu’ils sont parfaitement appliqués pour affirmer que l’indication de la nation est toujours fiable. Enfin, une trop grande confiance ne peut être accordée aux indications géographiques figurant dans les noms, y compris lorsqu’un même toponyme figure dans le nom de l’étudiant et dans celui de son père37. Il est en effet souvent délicat de distinguer un nom à deux éléments d’un nom accompagné d’un surnom, qui peut fort bien être patronymique, et renvoyer à l’origine de la famille plus que de l’étudiant lui-même38. Au prix de vérifications et recoupements, lorsqu’ils sont possibles, ces noms fournissent cependant un indice assez probant de rattachement au territoire français39.

• 40  André de Languselles, fils de Hugues de Languelles, passe en juin 1273 un acte d’emprunt avec douz (...)
• 41  Un acte d’août 1273 nous apprend ainsi qu’André de Languselles est originaire du diocèse de Nîmes (...)
• 42  Robert d’Argence, fils de Réginald de Moneta, intervient dans plusieurs actes en 1273 et 1275 (Reg (...)

7L’autre élément de l’expression, « étudiant », s’avère tout aussi problématique : au-delà de ceux qui sont explicitement qualifiés de scolares, comment distinguer les Français étudiants de ceux engagés à Bologne dans d’autres activités ? La mention d’appartenance à une nation, du type provincialis ou burgundius est insuffisante. La nature des actes passés peut constituer un indice, lorsqu’il s’agit d’un achat ou d’une commande de manuscrit notamment. Les « fréquentations » du personnage en sont un autre : un Français figurant dans le même acte que des étudiants peut également appartenir au Studium. Mais ce n’est qu’une probabilité et pour s’en assurer des recoupements sont nécessaires, entre actes enregistrés dans les Memorialia en premier lieu40. C’est également par le biais de recoupements qu’il est parfois possible d’affirmer d’un écolier qu’il est français ou de préciser son origine, grâce à une mention explicite41, ou de façon indirecte42.

• 43  Si Stephanus filius domini Johannis de Crexiacho et Stephanus filius domini Johannis de Glisiacho (...)
• 44  Au contraire de ce qu’il a été possible à Thierry Kouamé de déterminer pour les élèves du collège (...)
• 45  Exemples : dominus Guillelmi Fulchi de Poscheriis ; dominus Johannes Bonfilii de Lunello.
• 46  Bertrandus de Langusellis, du diocèse de Nîmes, intervient ainsi dans trois actes en 1273 (Reg. 22 (...)
• 47  Simon de Porozeio et Simon de Brione, associés dans un acte du 22 janvier 1270 (Reg. 11, fol. 171^v(...)
• 48  Guillelmus Pagani filius domini Bernardi, ou encore Jacobus filius domini Bomundi de Systaricho.
• 49  Maurandus, Sancti Saturnini de Toloxa canonicus ou encore Johannes, Montis Andronis archipresbiter(...)
• 50  Base largement inspirée de travaux prosopographiques antérieurs. Cf. O. Mattéoni, « Une base de do (...)

8Les recoupements entre actes présentent cependant eux-mêmes quelque difficulté. Sur quelle base les opérer ? La seule homonymie ne saurait suffire, d’autant que les incertitudes orthographiques la rendent parfois difficilement identifiable ou quelque peu hasardeuse43. La contemporanéité, avérée dans la plupart des cas, n’est pas un critère d’identification assez discriminant44. Sont considérés comme des critères nécessaires pour une identité possible, en plus de la contemporanéité : homonymie totale d’un nom composé45 ; ou homonymie et origine concordante46 ; ou homonymie et présence concomitante dans un acte avec les mêmes personnages47. L’identité probable est définie par l’homonymie du prénom, du nom et du nom du père48 ; ou par l’homonymie associée à une même fonction49. La réunion de la contemporanéité, de l’homonymie, et de plus de deux autres critères définit également une identité probable. Avec ses limites et ses incertitudes, la base informatique constituée à partir de ces données50 permet de tracer un premier portrait des étudiants français présents à l’université de Bologne à la fin du XIII^e siècle, ou du moins d’une partie d’entre eux, et d’entreprendre l’analyse de leurs relations.

• 51  Registres de parchemin de respectivement 226, 356 et 252 feuillets, correspondant à 10 memoriali s (...)
• 52  C’est le taux le plus important pour les années dépouillées ; à titre de comparaison, l’année 1272 (...)
• 53  Les limites précises des nations sont difficiles à déterminer d’après les statuts ; cf. E. Friedlä (...)

10L’année 1273 constitue un bon sondage pour cette analyse. Elle est documentée par les registres 21, 22 et 2351, dans lesquels ont été relevés 342 actes impliquant des étudiants français52, dont 291 voient intervenir des étudiants explicitement définis comme tels. Ce corpus correspond à 806 occurrences d’étudiants français, qui sont le fait de 146 étudiants différents. Pour 80 % d’entre eux, la nation d’appartenance n’est pas précisée. Les diocèses de rattachement donnent toutefois une vue assez précise pour près de 70 % des étudiants de l’année. Les Provençaux sont les plus nombreux (près de 40 % de l’ensemble des étudiants de l’année) ; les Poitevins viennent en deuxième position (14,4 %), devant les Français d’Île-de-France (5,5 %), les Picards et les Bourguignons (3,4 % chacun), tandis que la présence d’étudiants originaires du Maine, de Normandie ou de Bretagne est plus anecdotique53. Le groupe apparaît d’emblée hétérogène quant à sa présence dans les registres : environ 30 % des étudiants interviennent dans un seul acte au cours de l’année, tandis que 18 % sont documentés par plus de 9 enregistrements. Entre ces deux pôles, un quart des étudiants intervient dans 2 ou 3 actes et un autre quart dans 4 à 8 actes.

• 54  Berengarius de Bociacis connaît par exemple 42 étudiants différents : avec 22, il se contente d’un (...)

12Au-delà de leur diversité, ces relations paraissent assez lâches : seuls 19 % entrent plus de deux fois en relation avec le même étudiant. Quelques nuances doivent cependant être apportées à cette impression de dispersion. En effet, les sociabilités en jeu sont cumulatives : plus on a de connaissances étudiantes, plus on les fréquente. Parmi ceux qui connaissent 15 étudiants ou plus, environ 30 % entrent en relation avec eux au moins deux fois, le chiffre montant à 37 % pour ceux qui fréquentent 20 étudiants ou plus, alors qu’il n’est que de 11,5 % pour ceux qui en fréquentent moins de 10. Le cumul s’établit aussi dans l’architecture même de la sociabilité : les mêmes individus ont de nombreuses relations uniques et des relations denses, combinant les aspects quantitatif et qualitatif en un réseau solide54. Le contraste apparaît donc fort entre un petit groupe d’étudiants très bien insérés dans des réseaux nombreux et denses (environ un quart du corpus) et une forte majorité qui paraît plus isolée.

• 55  Cf. P. Kibre, The Nations in the Medieval Universities, Cambridge (Massachusetts), Mediaeval Acade (...)
• 56  Pour Beringarius et Bertrandus de Langusellis.

20Les limites des registres d’actes notariés apparaissent cependant ici : ils ne permettent pas de comprendre véritablement le fonctionnement de la sociabilité qu’ils mettent en lumière. La nation peut certes être un cadre de la vie quotidienne des étudiants55, mais elle n’en est manifestement qu’un parmi d’autres, et le hasard des rencontres dans la ville, au cours des leçons, parmi les connaissances des étudiants fréquentés, doit aussi expliquer certains rapprochements. Dans un petit nombre de cas, l’explication est toutefois claire : c’est l’appartenance familiale qui est commune. Parmi les étudiants de l’année 1273, 12 interviennent dans le même acte que leur frère. Le plus souvent, le nombre d’occurrences communes se limite à trois, mais il va pour certains jusqu’à douze actes en commun56, ce qui peut représenter plus de 40 % de leurs relations. Les raisons de la plus ou moins grande stabilité d’un groupe s’avèrent tout aussi difficiles à déterminer. La stabilité est en réalité exceptionnelle, ce qui n’a rien d’étonnant pour un sondage portant sur une seule année. L’intervention à l’identique d’un groupe dans un deuxième acte ne s’observe que pour un groupe de 4 étudiants, et pour trois groupes de 3 – l’un de ces derniers groupes intervenant même une troisième fois ensemble. Le plus souvent, les regroupements apparaissent mouvants, avec quelques étudiants qui se retrouvent ensuite, avec de nouveaux partenaires, en des combinaisons multiples.

• 57  Cf. en particulier A. I. Pini, « “Discedere turba volens”… », art. cit.,ici p. 50-51.
• 58  Dans la seconde moitié du XIII^e siècle, on suppose une population étudiante d’environ 2 000 à 2 20 (...)

21Le Studium de Bologne a dès son origine rassemblé des étudiants d’horizons variés et parfois lointains. La connaissance de ces hommes, de leurs parcours et de leurs sociabilités participent de la compréhension d’un milieu intellectuel et humain particulier. Une bonne appréhension des groupes d’étudiants, en particulier étrangers, est d’autant plus importante que la figure de l’étudiant est centrale dans ce Studium, dont l’organisation institutionnelle originale a servi de modèle à nombre d’universités57. Les Memorialia offrent de cette population un aperçu précieux, bien qu’incomplet et soumis à de nombreuses limites. L’analyse des relations qu’ils permettent montre la présence à Bologne en 1273 d’étudiants français assez nombreux – 146 ont été identifiés58 –, majoritairement issus de la nation provençale et tous, à une exception près, insérés dans des relations. Pour certains, une minorité, elles dépassent le caractère ponctuel ou anecdotique : il existe entre eux un véritable réseau, cohérent, dense et étendu. Pour autant, et même si l’existence d’actes collectifs est très caractéristique des enregistrements notariés considérés, il paraît difficile de parler, à l’échelle de la seule année 1273, de véritables solidarités de groupes – le simple intérêt financier d’un gros emprunt motivant le plus souvent l’acte collectif. La notion de sociabilité de groupe est, de même, inopérante, dans la mesure où ces associations sont très mouvantes et ne constituent en réalité qu’une des manifestations d’une sociabilité complexe et contrastée, dont la plus grande partie nous échappe.