1La trayectoria de Castillo Solórzano —a tenor de los títulos publicados— discurre a lo largo del segundo cuarto del siglo xvii, entre la aparición de La Circe (1624) de Lope y el Parnaso español (1648) de Quevedo, si excluimos las obras aparecidas con carácter póstumo. Aún en el marco de una literatura estrechamente vinculada a la ficción para el consumo, o precisamente por ello, en su desarrollo podemos apreciar una bastante sistemática empresa de composición de una imagen que tiene mucho que ver con la voluntad de definir una posición de centralidad en el campo literario, al menos en el que se estaba configurando en torno al comercio librero. Cerca de Lope y del hijo del librero Alonso Pérez, nuestro autor tuvo como apoyo este entorno de academia informal para una carrera que con cierta base podemos suponer diseñada antes de su pleno desarrollo. Con ella irá construyendo una imagen de autor en torno a tres ejes, que distinguimos por razones metodológicas, pero que se encuentran estrechamente imbricados: la imprenta, la sociabilidad literaria y la relación con el lector.

Designio autorial y profesionalización: imprenta y mercado

4Al distinguir las modalidades genéricas pueden observarse otros elementos de regularidad, como la tendencia a agrupar el tipo de entregas en determinados períodos y atender al orden de su despliegue. Prescindiendo de matices no pertinentes para el caso, podemos establecer cuatro modalidades, atendiendo a sus diferencias de forma y materia, a su conformación intelectual y a la recepción final de las obras por los lectores: poemarios, misceláneas de novelas, ficciones exentas y panegíricos historiales.

Cronología de la producción impresa y modalidades editoriales

Título	Género	Impresor /Editor	Lugar	Fecha
Donaires del Parnaso	Poemario	Diego Flamenco	Madrid	1624
Donaires del Parnaso	Poemario	Diego Flamenco	Madrid	1624
Donaires del Parnaso. Segunda Parte	Poemario	Diego Flamenco / Lucas Ramírez	Madrid	1625
Tardes entretenidas	Miscelánea de novelas	Viuda de Alonso Martín /Alonso Pérez	Madrid	1625
Jornadas alegres	Miscelánea de novelas	Juan González / Alonso Pérez	Madrid	1626
Tiempo de regocijo y carnestolendas de Madrid	Miscelánea de novelas	Luis Sánchez / Alonso Pérez	Madrid	1627
Escarmientos de amor moralizados	Miscelánea de novelas	Manuel Sande	Sevilla	1628
Huerto de Valencia	Miscelánea de novelas	Miguel Sorolla	Valencia	1629
Lisardo enamorado	Ficción exenta	Juan Crisóstomo / Felipe Pincinali	Valencia	1629
Noches de placer	Miscelánea de novelas	Sebastián de Cormellas	Barcelona	1631
Las harpías en Madrid	Ficción exenta	Sebastián de Cormellas	Barcelona	1631
La niña de los embustes Teresa de Manzanares	Ficción exenta	Jerónimo Margarit / Juan Sapera	Barcelona	1632
Las harpías en Madrid	Ficción exenta	Sebastián de Cormellas	Barcelona	1633
Los amantes andaluces	Ficción exenta	Sebastián de Cormellas	Barcelona	1633
Fiestas del jardín	Miscelánea de novelas	Silvestre Esparsa	Valencia	1634
Sagrario de Valencia	Panegírico historial	Silvestre Esparsa	Valencia	1635
Patrón de Alcira	Panegírico historial (verso)	Pedro Verges	Zaragoza	1636
Aventuras del bachiller Trapaza	Ficción exenta	Pedro Verges / Pedro Alfay	Zaragoza	1637
Epítome de la vida y hechos del ínclito rey don Pedro de Aragón	Panegírico historial	Diego Dormer	Zaragoza	1639
Historia de Marco Antonio y Cleopatra	Panegírico historial	Pedro Verges	Zaragoza	1639
Los alivios de Casandra	Miscelánea de novelas	Jaime Romeu (Juan Zapera)	Barcelona	1640
Los alivios de Casandra	Miscelánea de novelas	Jaime Romeu (Juan Zapera)	Barcelona	1641
La Garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas	Ficción exenta	Imprenta del Reino-Domingo Sanz de Herrán	Madrid	1642
La Garduña de Sevilla	Ficción exenta	Sebastián de Cormellas	Barcelona	1644
Sala de recreación	Miscelánea de novelas	Herederos de Pedro Lanaja y Lamarca (Iusepe Alfay)	Zaragoza	1649
La quinta de Laura	Miscelánea de novelas	Real Hospital de N. S. de Gracia-M. Lizau	Zaragoza	1649

5En total contamos tres ediciones poéticas, once colecciones de novelas, ocho ficciones exentas y cuatro panegíricos historiales. Resulta relevante la disposición diacrónica de su publicación, por cuanto trasluce las tendencias seguidas por el autor en las dos etapas de su trayectoria editorial (1624-1634 y 1635-1649).

6En la edad «publicada» de Castillo Solórzano se observa un cruce de tendencias complementarias. De un lado observamos el incremento del género panegírico en la segunda etapa, concentrando los títulos en apenas cinco años. En correspondencia, la frecuencia de edición de las otras modalidades genéricas decae, llegando incluso a la desaparición total de los poemarios, y ello en un ritmo de aparición de títulos menos intenso: dieciséis ediciones para los once primeros años, y solo diez para década y media, incluyendo las entregas póstumas. Mientras en los dos formatos de la narrativa de ficción el decrecimiento no puede considerarse significativo, lo contrario ocurre en el caso de la poesía, considerada, sin duda, de menor enjundia. El autor decidió que fuera su primera carta de presentación y empezó a publicar sus versos antes que dar a las prensas obras de otra naturaleza. No se trataba, además, de versos en la ya reconocida tradición petrarquista o a la altura temática y tonal de los poemarios de Lope en los años inmediatos; eran sólo unos donaires en tono jocoso, considerados como un genus humilis por su autor, si se atiende a lo que se trasluce en el «Prólogo al lector»: «[este libro] No es de acción memorable en acto airoso, / para que en ella apliques tu censura; / líbrese de esta vez por lo jocoso» (vv. 4-6). Se trata de un inicio de carrera dentro el patrón “virgiliano” y una posibilidad para un desarrollo ascendente, con el paso del verso en burlas a una prosa con visos de ejemplaridad añadible al valor de entretenimiento.

• 5 Jiménez Belmonte, 2008, p. 319.

Desde este punto de vista, la Historia (compuesta en fechas cercanas a Tiempo de regocijo y Carnestolendas de Madrid y las dos partes de los Donaires, y aprobada para su publicación en Zaragoza junto con las Aventuras del bachiller Trapaza) podría verse como un intento por parte de Castillo Solórzano de demostrar su autoridad al margen de la jocosidad y de la comercialización de lo literario asociadas respectivamente con su poesía y su producción novelística⁵.

Yo sigo diferente opinión que la de un cortesano que dice que se ha de curar este tiempo mal contentadizo más con quintas esencias que con caldos comunes, que así llamaba a lo corriente y fácil. Esto es bueno para lo poético, que no admite medianía. En lo histórico imito a los que han acertado en escribir, no porque mi soberbia me confíe, que siempre confesaré haber sido atrevimiento que donde hay tan doctas plumas la mía se ocupase en asunto tan grave, discúlpeme contigo la pasión que tengo a tal rey… (p. 8).

(Tardes entretenidas); p. 254.
Y por no hacer mayor volumen da fin su autor a esta primera parte, deseando satisfacer con ella el gusto de los lectores, para que esto le anime a sacar a luz la segunda con mucha brevedad.
(Jornadas alegres); h. 224.
Hallaron prevenida la cena y, acabada, se fueron a descansar, con que el autor da fin a este libro, ofreciendo, si sale a gusto de los lectores, otro que se intitula, Tiempo de regocijo, que saldrá con brevedad.
(Tiempo de regocijo y Carnestolendas de Madrid); h. 170.
[…] el autor de este libro da fin a él, deseando que salga a satisfacción de los lectores por animarse a dar a la estampa a la Reina Cleopatra, y acabar los Escarmientos de amor, que saldrán presto con el favor de Dios.
(Lisardo enamorado); p. 358.
[…] el autor da fin a este volumen, deseando que salga a gusto de los lectores para animarse a sacar a luz la Huerta de Valencia y El Coche de las estafas, que saldrán con brevedad […]
(Noches de placer); p. 438 (ed. Cotarelo y Mori, Colección selecta de antiguas novelas españolas, Madrid, Librería de la Viuda de Rico).
Con esto da fin el autor a este volumen, deseando salga a gusto de los lectores, para dar presto a la estampa El coche de las estafas, que tanto ha que tiene prometido.
(Las harpías en Madrid…); h. 115.
[…] donde las deja el autor de este libro por ahora, prometiendo, si sale a gusto del lector, escribir el de los vengadores de las estafas, placiendo a Dios, y La niña de los embustes.
(La niña de los embustes…); h. 118.
Las cosas de su miseria piden nuevo volumen, que en este sería alargarme mucho, y, así, convido al señor lector para él en mi Segunda parte, diciéndole que del mercader tuve tres hijos y una hija; todos salieron al padre en las costumbres, sola la hija imitó las mías. Para la Segunda parte remito contar las vidas de todos, con nombre de La congregación de la miseria, libro que será de gusto, cuyo volumen promete el autor de este dar a luz, con la historia de Los amantes andaluces y Fiestas del jardín, siendo Dios servido.
(Los amantes andaluces); h. 221.
[…] conque da el autor fin a este libro, pidiendo perdón por sus yerros, y prometiendo sacar presto a luz el de las Fiestas del jardín, hecho de variedad de divertimentos […]
(Fiestas del jardín); p. 559.
Conque el autor da fin a las que en el jardín se hicieron, deseando que hayan sido al gusto de los lectores, para ofrecer presto sacar a luz el libro del Bachiller Trapaza […]
(Aventuras del bachiller Trapaza); p. 341 (segunda impresión, 1733, Madrid, A costa de Pedro José Alonso y Padilla).
Los sucesos de su vida se remiten a la segunda parte, que se intitulará La hija de Trapaza y polilla de la Corte, que saldrá presto con los Divertimientos alegres en torres de Zaragoza, libros de entretenimiento y gusto, esforzándose su autor en darle, si este libro se le recibe bien.
(Los alivios de Casandra); h. 191.
Proseguirá su autor con la segunda parte de estos Alivios hasta hacer relación de las bodas de Casandra, y todas las fiestas con que se regocijaron, que saldrá presto a luz […]
(La Garduña de Sevilla…); h. 192.
Donde los dejaremos, remitiendo a segunda parte el salir de aquí, en la cual ofrezco más razonadas burlas y ingeniosas estafas, por la señora Garduña de Sevilla y Anzuelo de las bolsas
(Sala de recreación); p. 352.
Si lo escrito en este pareciere bien, su autor promete la segunda parte, que saldrá presto a luz con el favor de Dios.
(La quinta de Laura); p. 219.
Rematose la tarde con sonoras letras que cantaron, y aquí el autor de este libro da fin a él, pidiendo perdón de sus yerros y ofreciendo Segunda parte de la Quinta de Laura, que saldrá con sus bodas y fiestas hechas a ellas presto.

11En estas declaraciones Castillo Solórzano utilizó al narrador como vocero y publicista. El desdoblamiento se opera en dos funciones y produce un doble efecto; de una parte, la condición de portavoz otorga mayor autoridad a la voz narrativa, al mostrarla como continuidad del propio autor; de otra parte, Castillo objetiva su figura real en la obra a partir del reconocimiento por su personaje a través de la narración. Adicionalmente, este juego enlaza las fronteras entre la ficción y la realidad, resaltando la continuidad de una práctica que une la academia (la junta de personajes reunidos para el entretenimiento) y el autor que escribe para el mercado.

12No sólo el encadenamiento de títulos con los anuncios “editoriales” apunta a una conciencia compositiva de Castillo para el conjunto de su producción. En las aprobaciones que firman en 1625 Juan de Jáuregui y fray Francisco Boil se consideran conjuntamente dos libros, pero en la edición de 1627 del volumen a que se refieren solo aparece Tiempo de regocijo, quedando atrás la «Historia de Marco Antonio y Cleopatra». Son años de frecuente acceso a la imprenta y el sostenido apoyo del librero Alonso Pérez, por lo que parecen descartables las dificultades materiales como causa de esta postergación. Más bien cabría pensar en una voluntad de explotar la acogida de las colecciones novelísticas y posponer para un momento posterior el acercamiento a un discurso de mayor prestigio. El retraso editorial de la Historia hasta 1639 la hace coincidir el mismo año con el Epítome de la vida y hechos del ínclito rey don Pedro de Aragón, pocos años después que el Sagrario de Valencia y Patrón de Alcira, dando visibilidad a un conjunto de literatura más elevada en un momento de plena madurez creativa y editorial.

14La visión comercial que Castillo Solórzano tenía de la literatura lo constituía en un profesional de las letras de molde, y su actitud de control no se limitaba a las novelas. Su cuidado por la difusión de sus textos se extendía a otros géneros y otras decisiones, por ejemplo, la de imprimir o no sus comedias, y así fue reconocido ya en su tiempo. En la aprobación de las Fiestas del jardín fray Felipe de Salazar, catedrático en teología de la Universidad de Valencia, afirma en relación a su producción dramática: «Las comedias son suyas, no solo por haberlas compuesto, sino por no haberlas vendido, punto en el que se debe reparar, porque imprimir las que han comprado los que representan, sin su gusto, no sé que pueda hacerse sin escrúpulo, pues es manifiesta injusticia, y en perjuicio del poseedor legítimo» (p. 3). No quería desprenderse de algunas comedias, ni siquiera aquellas que, a su juicio, podrían gustar al público lector.

15Las características de las obras que se han señalado en la producción de Castillo Solórzano incitan a pensar en una planificación previa de sus publicaciones. Conviene volver a nuestra argumentación inicial acerca del comienzo de su profesionalización, situado por la crítica en 1624, sin explicación alguna sobre tan tardía irrupción en los tórculos. Cabe señalar aquí una falta general de precisión al respecto y volver sobre la fecha, adelantándola a 1619, cuando el tordesillano tiene su primer contacto con las prensas, y compone y publica un soneto paratextual a un paisano suyo en Madrid (Vida y penitencia de Santa Teodora de Alejandría, por Cristóbal González del Torneo).

16A partir de ese momento y con las sucesivas composiciones preliminares traba contacto con las imprentas y los lugares en los que diseminará años después sus publicaciones, como se aprecia en la coincidencia de la tabla.

Poesías paratextuales y ediciones de Castillo Solórzano

Título ajeno	Metro	Fecha	Lugar	Impresor	Título propio	Fecha
Vida y penitencia de Santa Teodora de Alejandría, Cristóbal González del Torneo	Soneto	1619	Madrid	Diego Flamenco	Donaires del Parnaso	1624 y 1625
Relación de las fiestas que ha hecho el Colegio Imperial de la Compañía de Jesús de Madrid, Fernando de Monforte y Herrera	Soneto	1622	Madrid	Luis Sánchez	Tiempo de regocijo y Carnestolendas de Madrid	1627
Los cigarrales de Toledo, Tirso de Molina	Décima	1624
Historia natural de Cayo Plinio Segundo, traducida por Jerónimo de la Huerta	Décima	1624
Relación de las fiestas que la … villa de Madrid hizo en la Canonización de … San Isidro, Lope de Vega y Carpio	Soneto, Décima, Romance	1622	Madrid	Viuda de Alonso Martín	Tardes entretenidas	1625
Officio del Príncipe Christiano del Cardenal Roberto Bellarmino…, traducido por Miguel de León Soarez	Décima	1624	Madrid	Juan González	Jornadas alegres	1626
Lágrimas panegíricas a la temprana muerte del gran poeta … Juan Pérez de Montalbán, Pedro Grande de Tena	Sonetos	1639	Madrid	Imprenta del Reino	La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas	1642
Cosquilla del gusto, Jacinto Maluenda	Décima	1629	Valencia	Silvestre Esparsa	Fiestas del jardín	1634
Tropezón de la risa, Jacinto Alonso de Maluenda	Décima	[s.a.]			Sagrario de Valencia	1635
Novelas amorosas y ejemplares, María de Zayas y Sotomayor	Décima, Soneto	1637	Zaragoza	Hospital Real de N. Señora de Gracia	La quinta de Laura	1649
Crónica de la ilustrísima milicia y sagrada religión de San Juan Bautista de Jerusalén, Juan Agustín de Funes	Soneto	1639	Zaragoza	Pedro Verges	Patrón de Alcira	1636
					Aventuras del bachiller Trapaza	1637
					Historia de Marco Antonio, y Cleopatra	1639

17En Madrid hace siete aportaciones a obras ajenas en cinco imprentas diferentes de la ciudad, que serán años más tarde las mismas imprentas que escogerá para sacar a luz sus obras. Así, por ejemplo, publica dos sonetos en dos obras diferentes entre 1619 y 1622 con el impresor Diego Flamenco, con el que en 1624 y 1625 decide publicar sus Donaires. Es oportuno recordar que los lugares donde se imprimen las mismas son los mayores focos de producción tipográfica del reino (Madrid, Barcelona, Sevilla, Valencia…), por lo que en cada una de estas ciudades habría tenido amplias posibilidades de impresión. Como se muestra en la tabla, hay un modus operandi a lo largo de su trayectoria. Si también atendemos a la cronología de la publicación de sus poemas paratextuales, se ve claramente cómo estos son usados para adentrase en la sociedad literaria, principalmente en Madrid y Valencia, seguramente en relación con academias literarias de diferente grado de formalización o núcleos poéticos o letrados. Imprime en vida poesías paratextuales en Madrid desde 1619 a 1624, momento en el que ven la luz sus Donaires; tras ello parece considerar que ya no es necesaria más publicidad paratextual; de igual forma actuará después en Valencia y, por último, vuelve a recurrir a las poesías preliminares, en este caso en Zaragoza, en las obras de María de Zayas. Sin embargo, a la altura de 1634 su estatus de autor y su posición en el campo ha variado: en lugar de buscar reconocimiento, puede emplear su capital simbólico para avalar a la prometedora novelista.

Mecanismos de sociabilidad literaria: mecenazgo diferenciado y capital simbólico

18La relación de Castillo Solórzano con la autora de las Novelas amorosas y ejemplares (1637) se origina en la etapa de academia con antelación a la de la imprenta. El marco del encuentro o, al menos, de la vinculación puede situarse en la Academia de Medrano en Madrid, reunión de ingenios que propició el contacto y la relación entre algunos de los referentes más destacados en la república letrada y quienes aspiraban a encontrar un lugar en ella. En su descripción de esta academia, Willard King (1963) menciona, entre sus varios integrantes, los nombres de Lope de Vega, Tirso de Molina, Francisco de Quevedo, Pérez de Montalbán y María de Zayas.

19Castillo Solórzano y María de Zayas, además de este círculo, compartieron su adoración hacia Lope de Vega. Este, plenamente consciente de cómo el mecanismo revertía en el incremento de su importancia, escribió poemas laudatorios a algunos nuevos escritores como carta de presentación a la hora de entrar en el mercado; en el caso de nuestro autor, firmó la aprobación a su primera obra impresa. Por razones como esta Castillo le llamó «visorrey del Parnaso» (Las harpías en Madrid, p. 72), y María de Zayas «el príncipe del Parnaso» (Desengaños amorosos, p. 369). Ambos coincidieron en las páginas dedicadas a celebrar póstumamente la memoria del Fénix y, poco después, la del promotor de la Fama póstuma, Pérez de Montalbán, el «primogénito del ingenio de Lope de Vega» (¶4r).

20Sin embargo, la interacción de estos dos autores no se limitó solo al lapso de tiempo relativamente corto de la época de la Academia de Medrano, en los años veinte. Se pueden rastrear las huellas de esa relación hasta finales de la década de los treinta, cuando María de Zayas publicó su obra y Castillo desempeñó en ella el papel que se reservaba Lope. Aunque compartieron espacio académico y relaciones, coincidieron en algunas prácticas literarias y se reconocen como autores paradigmáticos de la narrativa corta, entre ambos autores pueden apreciarse algunas diferencias que iluminan sus perfiles y nos permiten, en este caso, acercarnos a la singularidad de un autor que en 1637 ya había publicado quince títulos diferentes. Mientras este cumple con notable regularidad su cita anual con la imprenta, Zayas puede considerarse autora de una sola obra, dividida en dos partes separadas, como el Quijote, por diez años de distancia. Su condición femenina bien podría estar en relación con este hecho, del mismo modo que prácticamente la excluía de la posibilidad de solicitar y alcanzar un cargo en la corte o al servicio de un mecenas, faceta esta última en la que Castillo se presenta ya desde la primera portada que da a la imprenta. La diferencia de práctica autorial ofrece un reflejo evidente en los gestos pragmáticos a los que los preliminares impresos dan cuerpo textual. Si bien Zayas publica por primera vez en 1637, cuando se están modificando las relaciones entre mecenazgo y mercado, la trayectoria de veinticinco años de Castillo en la imprenta abarca el desarrollo de ese cambio, y la persistencia de sus opciones paratextuales, frente a las de Zayas, denota una clara intencionalidad. Mientras Castillo Solórzano dedicaba sistemáticamente sus obras a distintos mecenas, Zayas no lo hacía. Y en cuanto a los versos laudatorios, Solórzano recurriría a ellos solo en casos excepcionales, mientras que Zayas en la primera edición de sus Novelas incluye once composiciones encomiásticas, dos de ellas con firma de Castillo, más un texto en prosa atribuible a él con bastante probabilidad.

21En el habitus de Castillo, destacado en contraposición con la práctica de Zayas, resulta excepcional el caso de Lisardo enamorado, publicado en Valencia con diez poemas laudatorios, en un doble juego de alianzas académicas y posicionamiento ante el mecenazgo. En 1629 Alonso Castillo Solórzano se encontraba en Valencia porque seguía a su señor, don Luis Fajardo de Requesens y Zúñiga, marqués de los Vélez, nombrado virrey. Su estancia allí no le impidió continuar su producción literaria. De hecho, allí publicó dos libros. Uno de estos, la Huerta de Valencia, sitúa sus novelas en el marco de una academia que tiene lugar en la capital del virreinato. Algunos estudiosos consideran que esta obra evidencia la pertenencia de Solórzano a alguna academia durante el tiempo que permaneció allí. De manera parecida, la otra obra publicada en Valencia, Lisardo Enamorado, también tenía fuertes lazos con la academia; sin embargo, esta vez la relación no se limitaba al espacio ficticio. Este primer ensayo en la narración exenta de cierta extensión salió a la luz con diez poemas laudatorios, la mayoría de mano de poetas levantinos, lo que se puede interpretar como el apoyo de la academia valenciana a Castillo Solórzano. Así parece sustentarlo la elección de un marco formalmente académico para insertar las novelas o, con un carácter más externo, la presencia de Castillo en los preliminares del Bureo de las musas del Turia (1631), donde Jacinto Alonso Maluenda recoge un cancionero de base académica (King, 1963, pp. 127-128).

22¿Pero por qué no fue suficiente para Castillo Solórzano la protección y la sombra de su mecenas, el virrey de Valencia? ¿Cómo interpretar su estrategia? A nuestro juicio, su afán de apoyo exterior en Valencia se plasmaba en una estrategia de refuerzo de su posición literaria, basada en la sociabilidad académica y la dedicatoria a los mecenas. El nombre que apareció en la dedicatoria era, por lo menos en apariencia, la primera protección del texto, el primer lector y el primer crítico. Sin embargo, entrar en el mercado literario en Valencia suponía una novedad en el nuevo contexto, y esto podría causar tanto admiración como disgusto. En otras palabras, moviéndose en un marco socio-literario que podría resultar desfavorable, buscó una estrategia que le podía ser de utilidad. Y no sería ajena a esta intención la imagen de prestigio que alcanzaría ante el señor por la favorable acogida entre los ambientes más cultos de la ciudad, al tiempo que asentaba entre ellos la labor política de un siempre incómodo virrey.

23El objetivo inmediato era la inserción en el circuito académico, en los ámbitos de sociabilidad, asegurando las conexiones con otros autores para la adquisición de un espacio. Con los versos de los autores valencianos promocionando al autor y ensalzando sus virtudes, lo que se pretendía era obtener credibilidad, legitimidad y el prestigio necesario para atesorar capital simbólico y social a la vez. En otras palabras, la academia valenciana más o menos formalizada, con su conjunción de aristocracia social y cultural, representaba un elemento de legitimación que podía alcanzar hasta la función política del señor, pero que en todo caso sancionaba ante este el valor del escritor a su servicio. La alianza académica representaba para este, sin abandonar el mercado de productos impresos, un doble aval, ante el mecenas y ante el lector, o lo que, en términos de Lefevere, puede considerarse ya un «mecenazgo diferenciado» (1992, p. 17).

24Castillo Solórzano, tardó diez años en devolver ese favor de la academia valenciana, y cuando lo hizo, era ya un autor que había consolidado su posición literaria. Y a ello se sumó la muerte de Lope de Vega en 1635 y el empeoramiento del estado de salud de Montalbán. En ese horizonte vemos que Castillo Solórzano parecía evolucionar desde una actitud de discípulo/admirador de Lope a una posición en la que resultaba menos necesario buscar amparo en las academias y donde él se convirtió en el protector de los nuevos escritores en el mercado literario. A fin de comprender mejor la actitud de Castillo Solórzano parece conveniente atender a su obra Historia de Marco Antonio y Cleopatra (1639), donde el novelista vestido de historiador otorgó un espacio en la narración a los versos de algunos miembros de la academia valenciana. No parece una mera coincidencia que aparecieran algunos nombres que habíamos visto en los poemas preliminares de Lisardo Enamorado (1629). Castillo Solórzano, asumiendo ahora la figura, el papel y el ropaje literario de Lope de Vega, hizo posible visibilizar los versos de estos poetas, o sea, corresponder al favor de 1629; aunque cabría mejor decir que volvía a repetir el intercambio mutuo de favores en un complejo proceso de legitimación.

25Por otro lado, la publicación de ese libro de tema histórico trece años después de su finalización en 1626 podría verse como un intento por parte de Castillo Solórzano de demostrar su autoridad en temas más ‘elevados’ y no muy asociados a lo comercial. En este sentido, hay que subrayar también su estrategia de dedicar la obra al marqués de San Felices, conocido también como Juan de Moncayo, nombre con el que firmaría en la década de los 50 un volumen de rimas y un poema mitológico en octavas, muestra de su interés por la poesía y por el cultismo erudito. Si las primeras obras de Solórzano estaban más directamente enfocadas al mercado, en estos años parece interesarse más por su posicionamiento y prestigio dentro del campo literario. Y siempre sin dejar de buscar amparos, en este caso entre los poderes aragoneses.

26Otro ejemplo notable que subraya este cambio de estrategia se puede ver a través de su aportación a las Novelas Amorosas de María de Zayas. En 1637 por primera vez una mujer en España publicó una obra de ficción utilizando su propio nombre en la portada y entró en el mercado. Cuando Zayas publica Castillo Solórzano ya era reconocido como un autor consagrado a partir de su prolífica actividad, capaz de publicar casi un libro por año, prueba, por otro lado, de la existencia de la demanda por parte del público y de su aceptación de las propuestas del narrador. En otras palabras, era un autor acomodado en el mercado literario, y por lo tanto conocía bien sus reglas. Y su participación en el volumen de Zayas era destacable, porque fue el único escritor que apareció en los preliminares con más de un poema.

27Castillo declara abiertamente su apoyo a la obra y su autora en dos poemas laudatorios y probablemente con un prólogo anónimo, atribuible por su estilo jocoso y algunas de sus referencias. Cuando analizamos el contenido, también vemos algunos paralelismos con sus composiciones en verso. El texto en prosa alaba a la escritora y menciona su éxito en las academias madrileñas, siempre destacando su condición femenina y su ejercicio de la escritura:

28Poco lo encarezco si consideras que en el flaco sexo de una mujer. […] la señora doña María de Zayas, gloria de Manzanares y honra de nuestra España (a quien las doctas Academias de Madrid tanto han aplaudido y celebrado), por prueba de su pluma da a la estampa estos diez partos de su fecundo ingenio, con nombre de Novelas. (p. 163)

29Poco después de elogiar las nobles virtudes de Zayas en dos párrafos, el autor del «Prólogo de un desapasionado» (pp. 163-164), de repente, en la segunda mitad del texto decide hacer un llamamiento a los lectores para que compren esa obra, mientras critica al «lector de gorra» que no paga por comprar libros, sino que los lee en la tienda, algo que, ciertamente, podía perjudicar a la autora, pero que también jugaba en contra de los intereses de un habitual de la imprenta, como Castillo. Así, los preliminares que en sus poemas sitúan a María de Zayas al lado de Apolo en el monte Helicona terminan con una alusión a lo material, a lo económico, haciendo un llamamiento al lector a que «gaste su dinero» en adquirir los productos de la imprenta y de la escritura de sus autores.

30Otro punto destacable, de identificarlo con el escritor de este prólogo, es el posicionamiento de Castillo como un lector «desapasionado», actitud que le sitúa como un observador neutro, con pretensiones de objetividad y que contempla desde lejos, quizá desde una relación vertical y jerarquizada, en un intento de auto-reflejarse como evaluador último, que dice la última palabra acerca del valor de la obra, si no es que le otorga su validez.

31De nuevo encontramos una referencia a María de Zayas en La Garduña de Sevilla (1642). Allí Castillo Solórzano se presenta otra vez como el medio de aprobación autorial de la escritura de Zayas y ofrece su nombre como garantía de cara a la sociedad de literatos y los lectores:

en estos tiempos luce y campea con felices aplausos el ingenio de doña María de Zayas y Sotomayor, que con justo título ha merecido el nombre de Sibila de Madrid, adquirido por sus admirables versos, por su felice ingenio y gran prudencia, habiendo sacado de la estampa un libro de diez novelas que son diez asombros para los que escriben deste género, pues la meditada prosa, el artificio dellas y los versos que interpola es todo tan admirable que acobarda las más valientes plumas de nuestra España. (f. 48r y v).

32Mientras en el nuevo contexto mercantil la relación con los benefactores iba cambiando, el lector se transformaba en el primer recurso económico, especialmente en el caso de María de Zayas, como se evidencia en la ya señalada ausencia de dedicatorias a poderosos, en claro contraste con la sistemática actitud de Castillo. Porque, como quedó mencionado, siendo una mujer quien escribe, su relación con los mecenas estaba limitada, y quizá por eso la encontramos dedicada a la novela corta, o sea, la ‘escritura de mercado’, un género ―junto con el teatro― donde la demanda del público permite una profesionalización de las letras. Solórzano conocía el desafío de los nuevos medios y se adaptó a las consecuencias de este cambio, moviéndose entre dos estrategias durante su trayectoria literaria a la hora de consolidar su posición literaria: la relación con el mecenazgo como el principal poder simbólico, sin desdeñar el papel de las academias, y con el lector como factor económico.

33Especialmente en sus relaciones con María de Zayas, la posición de Castillo Solórzano adquiere perfiles de relevancia. El tono de sus elogios osciló entre el discurso clásico con referencias a los dioses del Monte Parnaso y la recusación de la vileza del «lector de gorra» que no gasta su dinero para comprar el libro. El doble registro muestra la consciencia del cambio gradual que se estaba operando en el mundo literario. Desde ella Castillo Solórzano se situó justo en la encrucijada de dos sistemas, autoproclamándose protector de los nuevos autores, sin romper las relaciones ni con los mecenas ni con el lector.

La imagen autorial: el lector como espejo

34Tras la bibliografía, con sus componentes materiales, y el empleo de paratextos, con sus valores de sociabilidad, completamos nuestra mirada centrándonos en los textos y en las relaciones pragmáticas presentes en ellos, en concreto en los dos volúmenes de poesía, por la continuidad de las relaciones de interlocución y de los paratextos al texto, de la sociabilidad real a la manifestación textual. Si los «donaires» apuntan al tono y la actitud con que un Castillo ya maduro recoge y ordena lo que presenta como juegos de juventud, la apelación al «Parnaso» apunta tanto a las pretensiones de posicionamiento del autor como a su consideración de la dimensión colectiva de la práctica en que se inscribe. En el marco de unas relaciones reales con mucho de académico surgen estas composiciones, verdaderamente circunstanciadas. El volumen impreso ordena y fija las piezas dispersas, y las somete con ello a una transformación radical, al extraerlas de su situación de origen y entregarlas a la recepción heterogénea de un público múltiple y descontextualizado (o, mejor dicho, con una diversidad de contextos, cambiantes incluso para el mismo lector). Los preliminares de la obra tienden un puente textual entre la realidad de unas relaciones sociales y/o literarias y la poesía que introducen y presentan al lector. Finalmente, las propias composiciones poéticas se levantan en un número significativo de casos a partir de un diálogo, real o figurado, con unos interlocutores con rasgos compartidos con el autor y participantes en sus mismos entornos. De la academia real a la propuesta de lectura se mantiene una relación de especularidad entre Castillo Solórzano, los responsables de los paratextos y los destinatarios internos de sus poemas, cuando no hay una identidad entre ellos. Sobre esta relación se consolida una conciencia autorial en la base de una producción editorial ya desde sus umbrales; la deriva hacia la narrativa apartará a Castillo de las estrategias propias de la poesía académica, al orientarlo hacia un nuevo lector. Sin embargo, mantendrá y acentuará su autoconciencia y regirá con ella sus pasos en el campo literario.

35A modo de continuidad de las relaciones extratextuales, los preliminares del impreso y su espacio paratextual son usados en la primera entrega editorial de Castillo como eficaz modelo de proyección de su biográfica sociabilidad literaria en la conformación impresa de unos poemas que en gran medida surgieron en esa misma sociabilidad y tenían en ella su última razón de ser. La portada enmarca el nombre del autor entre un título que remite más a una práctica que a unos contenidos y una indicación de posición social que justifica dicha práctica: Donaires del Parnaso, por don Alonso Castillo Solórzano, gentilhombre del marqués del Villar. «Donaires» son los contenidos del volumen, en cuanto que expresión textual de unas prácticas, porque el sentido de esta expresión, ya para el contemporáneo Covarrubias, está más relacionado que con la escritura, con la oralidad y, en general, con la práctica, sobre todo en una sociabilidad cortesana: «vale gracia y buen parecer en lo que se dice o hace, porque aire lo mismo es que gracia y espíritu, prontitud, viveza». Un siglo después Autoridades distingue las acepciones («gracia y agrado en lo que se habla», «vale también gallardía, gentileza y desenvoltura en ejecutar alguna cosa») y especifica en cercanía al uso del concepto por Castillo: «se toma asimismo por el chiste y gracia que se dice para atraer las voluntades de los que escuchan». En esta vía se establece la conexión con su posición de gentilhombre de un aristócrata, con todas sus implicaciones, en una amplitud que Lope había desplegado en sus vínculos con Sessa, bien conocidos a través de su correspondencia. Si no incurre de plano en la posición de bufón, el papel del hombre de letras junto al noble mantiene algunos de los componentes de esta función, actualizando, por ejemplo, los rasgos del vir doctus et facetus que Castiglione habría postulado como ideal del cortesano. Lejos del modelo del primer Quinientos y las cortes italianas, la facecia o donaire seguía siendo un rasgo apreciado entre las hechuras de los nobles. Cerca del marqués del Villar, Castillo traslada al papel impreso las huellas textuales de lo que bien podía ser su función cortesana y la extensión de la misma que representaba el ambiente académico. Sin embargo, el simple hecho de su fijación escrita y, sobre todo, su multiplicación en la imprenta, con la alteración del marco pragmático, implican una transformación de los «donaires» y de su valor.

36En la naturalización de este desplazamiento y la sutura de los conflictos latentes que implica intervienen, en el segundo nivel de la escala paratextual, las palabras y, especialmente, las firmas de Lope de Vega y Tirso de Molina. Como responsables de las aprobaciones, los dos escritores hacían algo más que cumplir un expediente necesario para otorgar la licencia; la «conformidad» lo era realmente (sobre todo en este caso), por cuanto implica un juicio y una explícita carta de aceptación. Firmadas por dos de los referentes literarios máximos de la generación de Castillo y de la precedente, el aval académico salía de los estrechos límites de una reunión privada: la aristocracia de las letras sancionaba públicamente el reconocimiento de la empresa de trasladar los donaires de los salones nobiliarios a los gabinetes de lectura privada.

37Finalmente, en el tercer umbral al texto, un conjunto de firmas se suma de manera coral a la sanción académica. Los nombres de los autores de los poemas laudatorios, de don Alonso Mergelina Montejo, de don Fulgencio Osorio y Pinelo, de don Fernando Bermúdez de Caravajal, de Sebastián Francisco de Medrano, del maestro Juan de Villalobos, apenas nos dicen nada en su individualidad (salvo en el caso de Medrano) y posiblemente fuera así para la inmensa mayoría de los compradores del volumen. En una estrategia luego postergada por Castillo, como queda señalado, es el número lo que se convierte en significativo. En su conjunto, junto con los firmantes de las aprobaciones, estos nombres constituyen un parnaso abreviado, donde todavía el noble/mecenas podía seguir ocupando el lugar y el valor de Apolo, como cumbre y clave de una estructura piramidal. Si en momentos posteriores, convertido él mismo en un pequeño Apolo del parnaso de la novelística, Castillo pudo prescindir de estos recursos, la estrategia se impone como necesaria en una obra inicial, y en la modalidad lírica, la de menos nivel y entidad, sobre todo en el marco de la imprenta. En estas circunstancias se impone la necesidad de alguna forma de aval o de padrinazgo, que el poeta busca en la vinculación con el noble y con la academia de Medrano y sus ecos, ya que formalmente se disolvió dos años antes de la aparición de los Donaires; su edición, sin embargo, así como la carrera profesional a la que daban comienzo, como quedó señalado, no está desvinculada del trayecto previo, tanto en la naturaleza de los textos como en el designio con el que se articulan.

38En cantidad significativa, algunos de los «donaires» pudieran relacionarse con el marco académico. No necesariamente ha de postularse una referencialidad real; lo pertinente es cómo el modelo pragmático de relaciones académicas impregna el espacio ficcional (o no) de los poemas, conformando un modelo de relaciones en que lo ‘literario’ se tematiza, sea en el plano de la interlocución, sea en el de la materia, sea en el de ambos. El muestrario de casos es explícito: «A un mal poeta. Epitafio», «Memorial de un poeta para ser admitido por académico», «A la institución de una nueva academia para reparar otra que se había deshecho, norabuena», «A un galán poeta que iba a ver a su dama que estaba ausente y la halló ocupada con otro», «De un poeta no premiado en un certamen», «A don Juan de Espina, deseando ver su casa», «A los poetas que con ajenos versos quieren acreditarse de agudos», «Respuesta a una sátira de un poeta maldiciente que murmuró de la venida de unas damas desde su aldea a la corte», «A un poeta muy flaco y muy viejo, aconsejándole que se muera», «De un amigo a quien convidó el autor para la academia una noche de invierno», «Respuesta a este romance». El último caso, con la realización efectiva de la respuesta y su inclusión en la serie de composiciones impresas, revela (en uno de los primeros casos de esta práctica) una estrategia (difícilmente ajena a una consciencia) de mantener las raíces académicas de una práctica para sostener su despliegue en un espacio tan diferente como el del mercado del impreso.

39Un año después, al ofrecer la Segunda parte de la compilación lírica, y cuando ya corría una reedición de la primera, Castillo parece liberado de esa necesidad o del compromiso con las raíces académicas o sus compañeros en ellas. Al continuar su discurso poético, el señor real y dedicatario de los textos aparece como único escudo de los mismos. El autor no ha garantizado aún su sustento económico por medio de la imprenta, pero, a tenor de los indicios, sí ha conseguido el reconocimiento suficiente para disfrutar de un estatuto de autonomía. De la condición casi gremial del colectivo académico que arropa de manera muy visible, casi ostentosa, una primera salida editorial, pasamos a una aún más estruendosa desaparición. La situación, que ya había sido objeto de contrafactum literario en los preliminares del Quijote, no debía de ser ajena a la voluntad del autor, pues unos meses no bastarían para agostar todas las relaciones exhibidas previamente. La presentación del autor al margen de su soporte colectivo implica una imagen de perfiles más nítidos, una figuración en la que late una voluntad de distinción. Sin necesidad de postular tensiones o rivalidades, la retirada de un espacio para la mostración de los iguales neutraliza las posibilidades de competencia y asienta la manifestación de la autoría, del gesto de la rúbrica autorial.

40De la sociabilidad horizontal escenificada en la confluencia de poemas laudatorios de la primera entrega, en una polifonía de voces iguales o igualadas, el segundo volumen de los Donaires traslada el diálogo implícito a otro ámbito, y lo convierte en explícito. Con ello Castillo intensifica los juegos discursivos que comportan una suerte de metarreferencialidad, al poner en primer plano la propia imagen del escritor. Convertido en personaje o figura de sus propios textos, no sólo como voz lírica, se produce una especie de materialización o personificación de la conciencia autorial, en forma de espejo al que se asoma jocosamente el poeta para allanar el camino en su diálogo con el lector. Entre el volumen de 1624 y el de 1625 se mantienen, en este ámbito, algunos elementos de continuidad. Tal es el caso, en los dos volúmenes, de los prólogos «Al lector», ambos en tercetos, y dos romances equivalentes, el que comienza «Cuando me parió mi madre» en la primera parte, y el que tiene como inicio «Dícenme, damas curiosas,» en el siguiente volumen. En el primero de ellos, en forma de prosopopeya, Castillo traza una pintura jocosa de su destino como poeta; en el posterior hallamos más bien una prosopografía, también jocosa, ahora a costa de su físico. La atención a su faceta artística queda encomendada en 1625 a unas «canciones», «A la liberalidad de Alejandro en dar a Campaspe, su amiga, a Apeles, que la estaba retratando», justo a continuación del romance; estableciendo un paralelismo, actualiza un topos ligado al género de las «defensas de la poesía», en este caso pro domo sua, como un eslabón más en su cadena discursiva reclamando el mecenazgo y justificándolo ante el lector, nada menos que con un ejemplo clásico que concierne a uno de los maestros de su arte, pintor por antonomasia.

41La imagen de reivindicación se refleja en la contraimagen construida en el discurso jocoso, sobre todo en el segundo de los romances, el que abre, tras el prólogo, el volumen de 1625: «Dícenme, damas, curiosas, / perdidas por novedades, / que deseáis conocer / al autor de los Donaires» (vv. 1-4). El eco del romancillo gongorino «Hanme dicho, hermanas,», a cuenta del «Hermana Marica», establece a la vez la clave burlesca y un gesto de imitación convertido en herencia de la auctoritas del cordobés. Entre la descripción física, y al hilo del motivo inicial, introduce consideraciones diversas sobre la naturaleza y condición del poeta-escritor, entre la presentación jocosa y la autoafirmación, haciendo de las burlas veras o, al menos, asentando una línea de autorreivindicación. Bajo las bromas, la afirmación de alcance teórico y de asentamiento de una personal posición de campo se plasma en una reticencia irónica, al aludir a la cada vez más extendida costumbre (sobre todo a partir de Lope) de incluir un grabado con el bulto del autor: «Y aunque pudiera en mi libro / dar en estampa mi imagen, / y poner en orla suya / mi nombre y mis navidades, // por no atreverme a imitar / a los poetas magnates, que dan retratos y versos / a las futuras edades, // os presento este trasunto» (vv. 5-13). Tras la inicial referencia al eco de la obra en los lectores y el interés por su persona y figura, los argumentos se suceden y se acumulan, con el eco de la ironía cervantina en el prólogo de las Ejemplares, una de las más reconocidas manifestaciones de su conciencia y afirmación autorial. Encontramos la explícita referencia al libro, como obra impresa y en circulación, el uso de los retratos, la diferencia con los poetas cultos y de ostentosa cultura, la percepción de la posteridad y la conciencia de la imagen, semejante al original, pero diferenciada, porque al tiempo que una pintura de su físico el poeta hace ostentación de su arte y de la capacidad de transformarse, de convertirse en imagen. El «trasunto» en el poema afirma la entidad de su creador. Tras el desglose paródico del «Romance primero» de 1624 («Cuando me parió mi madre / un millón tuve de anuncios / de que sería poeta / sin graduarme en lo culto», vv. 1-4), el correspondiente en la segunda parte de los Donaires concentra la autorreferencia a la condición de poeta en los primeros versos, pero la magnifica y le da una nueva dimensión al ubicarla en un directo diálogo con los lectores, o de manera más precisa con las lectoras, textualizadas como «damas curiosas» y representadas en esa imagen como el tópico objeto de los ataques de preceptistas y moralistas contra las lecturas perniciosas de obras de ficción, las mismas que constituirán el grueso de la trayectoria posterior de Castillo.

42Dos observaciones finales a modo de conclusión pueden extraerse de estas consideraciones sobre la obra inicial de nuestro autor. De una parte, un argumento adicional acerca de conciencia y premeditación con que da origen a su obra publicada, tardía en su aparición pero a todas luces bastante madurada en su gestación previa, lo que le permite a Castillo salir a la luz pública armado con casi todas las armas del autor, aseguradas por las casi inmediatas reedición del primer volumen de versos y la entrega editorial de la segunda parte. La segunda tiene que ver con la preocupación e interés del escritor por representarse como tal y construir su figura desde los peldaños más bajos de la jerarquía de los géneros. Como queda apuntado, en su producción se perfila con notable nitidez un modelo de carrera literaria, secuenciada en núcleos cronológicos bastante definidos y marcados por el predominio de un género: 1624-1625, con la poesía jocosa; 1625-1631, con las colecciones de novelas cortas; 1628-1633, con ficciones exentas y más extensas; 1635-1639, con los panegíricos reales o historiales; y, al final, 1640-1649, el retorno a los modelos de éxito, incluyendo las ediciones póstumas. Se dibuja así un modelo clásico de carrera ascendente, desarrollado ahora entre el mecenazgo y el mercado, a los que explícitamente atiende, y que se vincula a modelos de éxito comercial, aludido directamente en el «Prólogo de un desapasionado» a las novelas de Zayas:

Hay lectores de gorra, como comilitones de mesa, que se van a las librerías y por no gastar una miseria que vale el precio de un libro, le engullen a toda priesa con los ojos, echándose en los tableros de sus tiendas, pasando por su inteligencia como gatos por brasas, y así es después la censura que dellos hacen […]. Otros, fiando en la liberalidad y buena condición del librero, le piden prestados los libros que vienen nuevos, y cuando lo han leído, en vez de alabar su obra la vituperan con decir mal del libro. Otros tienen espera que los que compran libros los hayan leído, para pedírselos y leerlos después […]. Sea, pues (¡oh carísimos Lectores!) este libro ejemplo destos lances, pues por ti merece tanto, para que el estafante no lo sea en el leerle de balde, el gorrero le apetezca por manjar que le cueste su dinero, y finalmente, el estríctico degenere de su miserable y apretada condición y gaste su moneda (p. 164)

43En un horizonte de renovación genérica como el reflejado en estas palabras preliminares en una obra ajena (y de una escritora), se dibuja la construcción de un discurso consciente e innovador, que, sin romper con las relaciones clásicas de mecenazgo, apunta hacia el mercado en consolidación, aunque sea en una vía indirecta, como factor de profesionalización. En los otros textos citados del Castillo de sus inicios en ese campo se yergue la figura que sustenta esta profesionalización y los rasgos que la caracterizan. Entre las burlas (autoburlas) de sus romances el lector recibe directamente del autor una imagen física y la confesión de lo ‘vocacional’ como impulso inicial, convertido pronto en la base para un proyecto de escritura inseparablemente unido a la publicación y que se plasma en una cumplida trayectoria en la que se construye un singular discurso de figuración autorial.