• 2 Este oscuro crítico desempeñó durante el régimen franquista las funciones de delegado provincial de (...)
• 3 Serrano Castilla, 1963, 1981, 1981-1982, 1984-1985, 1987-1988. Los trabajos se limitan únicamente a (...)
• 4 Recuérdense la dedicatoria de Serrano Castilla, 1963, p. [3], a Emilio Orozco Díaz, así como, ibid.(...)
• 5 El autor de estas líneas posee entre sus libros un ejemplar de Serrano Castilla, 1963, dedicado por (...)

2En efecto, la recuperación de la obra de este ingenio menor de la Andalucía barroca llegó de la mano de Serrano Castilla, autor de varios ensayos breves —bastante superficiales— sobre la obra del poeta lojeño². La citada gavilla de estudios aparecía dedicada a quienes él consideraba sus maestros: Emilio Orozco Díaz, cuyo magisterio reconoce en el ensayo de apertura, Emilio Alarcos Llorach, y otros³. El latinoamericanista y experto en literatura del siglo xix Benito Varela Jácome compuso, para el primero de tales asedios ―que iba dedicado, justamente, a Emilio Orozco Díaz⁴―, un prólogo bastante elogioso. No carece de interés encontrar, en aquellas páginas liminares, la identificación del «acendrado menéndezpelayismo» del crítico y editor, es decir, su gran conocimiento de la obra del maestro de maestros, Marcelino Menéndez Pelayo. Tal detalle no resulta baladí, ya que permite vislumbrar desde qué ladera iba a valorar la obra de Cobaleda y Aguilar, manifiestamente impregnada del estilo culto de signo gongorino, un estilo oscuro que le causaba poco o ningún agrado al estudioso decimonónico⁵.

• 6 Véanse los Epitafios y túmulos, 1624.

3En su bosquejo biográfico, Serrano Castilla mencionaba también, apoyándose en Pérez de Guzmán, las estancias de José de Cobaleda «en Écija, Alhama, Jaén, Arjonilla, Granada, Córdoba y otras partes», así como su participación, de joven, en el túmulo poético de 1624 en honor al padre del Conde-Duque de Olivares⁶. Por otro lado, el crítico falangista evocaría también la presencia de varias composiciones de un tal José de Cobaleda en las justas poéticas por el nacimiento de Carlos II, en 1661, para luego descartar la posibilidad de que pudiera tratarse de nuestro poeta oriundo de Loja.

• 7 Véase Osuna, 2008.
• 8 Con lo cual sorprende que Emilio Orozco Díaz, buen conocedor de aquel fondo de biblioteca, en la qu (...)
• 9 Para cuya descripción pormenorizada se remite a Osuna, 2008, pp. 93-94.
• 10 Ibid., p. 96.
• 11 Ibid., p. 96.
• 12 Marín Cobos, 2013.

4Más recientemente, en un artículo de 2008 publicado en esta misma revista⁷, Inmaculada Osuna ha contribuido a renovar el conocimiento de la poesía de José de Cobaleda, mostrando en especial la importancia de otro testimonio manuscrito, amén del 4.126 ―que a F. Serrano Castilla le sirvió de fuente única para sus investigaciones y que proyectaba editar―: el ms. 90-V1-9 de la Fundación Bartolomé March, signado anteriormente como Ms. 69 de la biblioteca granadina de los Duques de Gor, en la que se había custodiado hasta 1962⁸. Este códice recoge, en efecto, buena parte de la obra de Cobaleda, así como la de otros dos ingenios granadinos de los mismos años: Sancho de Vargas y Varela y Sebastián Antonio de Gadea y Oviedo. Al haberse realizado expresamente, en 1685, para don Pedro Verdugo, hijo del primer Conde de Torrepalma, este manuscrito granadino puede considerarse un testimonio de capital importancia para la lírica del autor⁹. En ese mismo trabajo, la profesora Osuna avanzaba una hipótesis interesante: según sus estimaciones se trataría, con el ms. 4.126 de la BNE, de una «recopilación [que] responde verosímilmente a un concepto de “obras completas”»¹⁰. La raccolta correspondería a un «fallido intento de publicación póstuma de sus obras en 1665, poco después de su muerte»¹¹. En definitiva, la copia del ms. 90-V1-9 de la Fundación Bartolomé March, fechada «a 25 de septiembre de 1685», así como la posterior publicación de un pliego que recoge únicamente el texto del Panegírico a Carlos V del propio Cobaleda, opúsculo impreso probablemente en el año 1697, demuestran el sostenido interés hacia la obra del lojeño por parte de los círculos poéticos granadinos del Barroco tardío, recientemente estudiados por Almudena Marín Cobos¹².

• 13 Se indica, en la misma portada del ms.: «Murió D. Josefe de Cobaleda sábado a las 9 de la mañana (...)
• 14 Véanse la Academia que se celebró en la ciudad de Granada…, f. 32v-33r, y la Memoria fúnebre…, f. 2 (...)
• 15 Serrano Castilla (1963, p. 11-12) indicaba haber rastreado, en vano, huellas de José de Cobaleda en (...)

5De ser cierta la fecha de defunción del poeta ―poco dudosa, dada la exactitud de la indicación del ms. 4.126¹³―, surge un problema, ya subrayado tanto por Serrano Castilla como por Osuna: la mención de sendos poemas de circunstancia posteriores a 1657, cuya composición difícilmente se puede fechar antes: una glosa, en 1661, y un soneto, en 1665¹⁴. Quizás ulteriores investigaciones archivísticas en torno a la figura de José de Cobaleda y Aguilar permitan levantar el velo que sigue ocultando buena parte de su biografía¹⁵.

• 16 Ms. 90-V1-9 de la Fundación March, f. 3r-20r; ms. 4.126 de la BNE, f. 1r-20v.
• 17 La existencia de esta edición ya había sido señalada por Bartolomé José Gallardo. Véase Gallardo, 1 (...)

6Dentro del amplio panorama de la obra cobalediana, el Panegírico a Carlos V debería suscitar especial interés a ojos de la crítica, tanto por los detalles de su fortuna manuscrita y editorial, como por la amplitud y refinamiento de esta composición. En los dos manuscritos que copian el poema, las octavas laudatorias consagradas al César Carlos ocupan el primer lugar¹⁶. Además, de entre todas las poesías del autor, resulta ser la única pieza que no se limitó a una minoritaria circulación manuscrita, sino que vio la luz de la imprenta. En efecto, el curioso encomio de asunto carolino tuvo el privilegio de gozar de una edición por separado, fechada probablemente en 1697¹⁷. Junto con dos trabajos complementarios, las páginas que siguen se proponen examinar el Panegírico a Carlos V, centrándose en tres cuestiones esenciales: 1- el aspecto retórico del poema; 2- su adscripción al género panegírico; 3- las posibles razones que explican su composición en el ambiente granadino de mediados del siglo xvii.

• 18 Los dos ejemplares conocidos, conservados en la BNE de Madrid (VE/106/15 y VE/126/41), aparecen sin (...)
• 19 Se le dedicará un trabajo por separado, ya que este discurso sobre el panegírico, si bien resulta d (...)
• 20 Entre estas modificaciones son de mencionar, utilizando la numeración del pliego de 1697, el añadid (...)

7Un breve cotejo preliminar entre el ms. 4.126 de la BNE (A), el ms. 90-V1-9 de la Fundación March (B) y el pliego de 1697 (C) revela varias singularidades. Destaca, por un lado, la fecha tardía del pliego, de 1697 o, quizás, de 1698¹⁸, que incluye un breve discurso sobre el género del panegírico¹⁹. Este pliego modifica asimismo el texto, alterando breves fragmentos textuales, destinados a ensalzar a la real persona de Carlos II. Además de las diversas variantes aludidas, la versión impresa no solo reescribe, sino que añade, cambiando así la cantidad de estrofas (C cuenta 106 octavas, mientras son 103 en A y 104 en B). En la medida en que los cambios de C respecto a A y B se aplican a la creación de un paralelismo entre Carlos I y Carlos II²⁰ ―operación textual necesariamente posterior a la muerte de Cobaleda (1657)―, conviene ceñirse aquí al estudio de la composición del poema en su versión primigenia, reflejada en A y B, en tanto es la única que resulta lícito atribuir al propio José de Cobaleda.

• 22 Recuérdese el título completo del pliego: Panegírico al señor Emperador Carlos V el máximo, obra pó (...)
• 23 Véase Mínguez, 2013, cap. III, «Unico Universus. El espejo dinástico», pp. 59-81.
• 24 Como recuerda Jesús Ponce Cárdenas en este mismo volumen, «junto al conjunto mayoritario de los pan (...)

10Según se mencionó, la edición del pliego de 1697 establecía un paralelismo explícito entre Carlos I, el modelo, y su tataranieto Carlos II. Esta operación de legitimación dinástica y onomástica se hace patente desde el mismo título²². Si bien operaciones de este tipo fueron legión, bajo el reinado de Carlos II, como recuerda en especial V. Mínguez²³, esto no permite explicar el caso de la redacción primigenia del Panegírico a Carlos V, anterior a 1657. ¿Cómo cabría entender, entonces, el proyecto acometido por el poeta de Loja, un encomiasta apenas conocido, cuyas andanzas vitales permanecen envuelta en las brumas de la Historia? ¿Cómo se ha de interpretar, además, que se trate de un ―por así decirlo― Panegírico in absentia, puesto que ofrece el elogio de un emperador difunto desde hacía ya un siglo?²⁴

• 25 Ponce Cárdenas, 2016, p. 330.

11Un rasgo formal peculiar del Panegírico de Cobaleda consiste en la presencia de un recurso que Jesús Ponce Cárdenas ha descrito en el caso algo posterior del Laurel histórico y Panegírico real de Philipo V del almanseño Luis Enríquez de Navarra y Marín (1648-1722), subrayando asimismo la coincidencia con la técnica de José de Cobaleda: el uso de pequeños escolios marginales que identifican la cadena de acontecimientos históricos relatados en el poema²⁵. Gracias a tales glosas, el texto de las octavas laudatorias puede también leerse cual libro de Historia, cuyo esquema general queda marcado por las indicaciones de dichas apostillas, al mismo tiempo que observa las grandes líneas definidas por el basilikòs lógos: exordio, nacimiento en Gante, juventud, hazañas bélicas y políticas, desposorios en Sevilla y en Granada ―con la posibilidad de un episodio epitalámico―, vaticinio de la gloriosa estirpe que emanará de la feliz unión, y de nuevo relación de las hazañas, que hacen de Carlos V la perfecta idea del Príncipe, a modo de espejo para Felipe IV, su descendiente, según reza la última octava (CIII, según el ms. 4.126):

• 27 Isabel de Portugal (1503-1539), infanta de Portugal, que se casó con Carlos V en marzo de 1526, en (...)
• 28 Manuel I de Portugal, «el Afortunado» (1469-1521), padre de Isabel de Portugal, quien había destina (...)
• 29 Según el Diccionario de Autoridades (1726), t. I, s. v. : «lo mismo que respiración, o aliento […] (...)
• 30 La Hispania romana se dividía en tres provincias: Lusitania, Bética y Tarraconense.
• 31 “Vista”: la visión de Isabel por Híspalis (Sevilla).
• 32 Felipe II (1527-1598), llamado “el Prudente”. 
• 33 Alusión que se nutre probablemente de un recuerdo gongorino (Fábula de Polifemo, octava LIII): «Mar (...)
• 34 Cobaleda alude aquí a la política de Felipe IV en Marruecos, donde mantuvo el poder español aprovec (...)
• 35 Referencia probable a los combates navales contra los turcos, los persas y los ingleses en el Golfo (...)
• 36 «Volante nieve» es un sintagma de origen gongorino (Soledades, II, v. 836), que aquí designa no el (...)
• 37 Referencia al Hospital de san Juan de Dios, en Granada.
• 38 Se cita aquí por la versión del ms. 4.126 de la BNE (A), aunque habría que llevar a cabo un estudio (...)

• 39 Véanse Vilà i Tomàs, 2003, y Cacho Casal, 2012. Es de notar, sin embargo, que hubo ya algunos prime (...)

16La historia de Carlos V había sido objeto de múltiples reescrituras historiográficas y poéticas, en especial desde mediados del siglo xvi, o sea a partir de aquel momento en que Felipe II tuvo que empezar a legitimar su reino gloriándose de las hazañas del reinado paterno. Una muestra evidente de aquel momento histórico se da con el florecimiento en lengua castellana de poemas épicos dedicados a la figura del Emperador, comúnmente designados mediante el rótulo genérico de “Caroleidas”³⁹.

• 40 Indica estos datos Javier Pizarro Gómez en su edición de las miniaturas que Giulio Clovio haría cop (...)

17Otro ejemplo de la pujanza de este momento es la creación del ciclo de grabados de los Triunfos de Carlos V, a partir de los dibujos de 1555 de Martin Heemskerck (1498-1574). Este ciclo, de hecho, se reimprimiría varias veces: en 1558, 1563, a inicios del siglo xvii, y en 1640, a cargo de Johannes Boel⁴⁰. Esta última reimpresión cobra particular interés en el contexto de un trabajo sobre Cobaleda, ya que demuestra que el imaginario triunfal que rodea a la persona del Emperador siguió activo hasta bien entrado el siglo xvii, es decir, hasta los años en que el poeta granadino pudo idear el proyecto laudatorio de estas octavas carolinas. El ciclo celebrativo de estos Triunfos imperiales distingue doce momentos en la vida del Emperador, que se convertirían en una secuencia típica. Obviamente, el número de las hazañas del Emperador recuerda el de los Trabajos de Hércules. Como se sabe, los discursos encomiásticos ―es decir, la propaganda oficial― tendían a identificar al Emperador desde los inicios de su reinado con el semidiós mitológico. No obstante, la cifra de doce no era vinculante, ya que otros autores, como Vasco Díaz Tanco en los Veinte Triunfos, extendieron a más la cantidad de acontecimientos imperiales dignos de celebración.

• 42 Rosier, 1990/1.
• 43 Quednau, 1979.

19La serie de Heemskerck resulta interesante por otro aspecto, de cierta importancia para la constitución de la gramática celebrativa que la poesía y las bellas artes comparten durante el siglo xvi. Según ha podido demostrar Bart Rosier, los triunfos imperiales del pintor flamenco retoman tipos visuales directamente derivados de los frescos que Rafael Sanzio realizara para la Sala de Constantino, en el Vaticano⁴². Estos, a su vez, derivaban de la observación e imitación directa de los modelos visibles en Roma, en especial en la Columna Trajana y en el Arco de Constantino⁴³. Fue la creación, por parte de Rafael, de aquellas obras maestras que son los frescos del Vaticano, la que incentivaría a tantos otros artistas deudores de la escuela rafaelesca a reproducir aquellos modelos.

• 44 Véase todavía Rosenthal, 1985, con traducción al español, 1988. Sobre la influencia de Rafael en Ma (...)

20Entre ellos habría también de figurar Pedro Machuca, el arquitecto y escultor del palacio de Carlos V de Granada⁴⁴. Los motivos anticuarios puestos en realce por Rafael ―de quien Machuca fue discípulo en Roma― ya se conocían entre los artistas españoles gracias a manuscritos como el Codex Escurialensis, pero Machuca fue probablemente el primero en traducirlos al lenguaje lítico de la arquitectura oficial, en especial en la base de las columnas que flanquean las entradas del palacio, así como en las medallas de los tímpanos de la entrada oeste. Antaño y hogaño, en tiempos de Cobaleda como en los nuestros, el visitante difícilmente podría sustraerse a la enárgeia que emana de aquellas escenas de caballos encabritados, en medio de una acción bélica representada en su momento álgido, en el que el vencedor obtiene la victoria definitiva y consigue, mediante el esfuerzo bélico, someter a su contrincante. Pocas veces la celebración del Emperador adoptó, al menos en España, de modo tan inequívoco, las modalidades del panegírico visual all’antico.

• 45 Para lo cual, permítase citar a Béhar, 2017.

21Esta relación cobra ahora una significación especial si se considera que la diseminación de los motivos visuales romanos, difundidos desde el taller de Rafael, también ejerció una influencia directa en la poesía encomiástica de los mismos años, como la de Garcilaso de la Vega⁴⁵. Esta se concentraría justamente en aquellos elementos que la gramática del elogio visual había puesto en el centro de la atención, tanto de los artistas como de los políticos. Todo ello contribuiría a que pudiera emanar del palacio de Carlos V, aun en el siglo xvii, la inspiración para un Panegírico tan gongorino como el de Cobaleda.

• 46 La única diferencia, además de la del texto, consiste en la supresión en el manuscrito de la corona (...)
• 47 Sobre el cual, véase Ponce Cárdenas, 2012. Sobre los panegíricos de Salcedo Coronel, véanse ahora e (...)

23El primero, que sirve de portada, presenta el título del manuscrito, el año (1657), así como la mención del año de la defunción del poeta, 1657. Ahora bien, esta portada imita en todo punto, o casi⁴⁶, la del Polifemo comentado de García de Salcedo Coronel de 1629 —tanto, que es forzoso suponer que Cobaleda o sus editores quisieron sugerir el paralelismo con el modelo poético del cabeza de la escuela culta barroca. Por otro lado, no estará de más recordar cómo el propio Salcedo Coronel había publicado en dicha edición del Polifemo, un Panegírico a don Fernando Afán de Ribera Enríquez, duque de Alcalá, marqués de Tarifa ―poema laudatorio que volvería a dar a las prensas en 1649, en sus Cristales de Helicona. Segunda parte de las rimas de don García de Salcedo Coronel, dedicados a don Luis Fernández de Córdoba y Figueroa, marqués de Priego, duque de Feria (Madrid, Diego Díaz de la Carrera, 1649). De hecho, esta última obra contenía toda una serie de panegíricos susceptibles de haberle animado a José de Cobaleda a emprender la vía de la imitación de Góngora, con una forma sumamente compleja. Entre estos panegíricos —al duque de Feria, al Cardenal-Infante, al Infante Baltasar Carlos, etc.—, sería de destacar el segundo concebido para la alabanza de don Fernando Afán de Ribera Enríquez, construida, como el Panegírico carolino de Cobaleda, en torno al artificio del vaticinio del Betis⁴⁷.

• 49 Alonso, 1978a, pp. 645-647 y 1978b, pp. 697-703, mencionado por Osuna, 2011, p. 367.
• 50 Martín de Ángulo y Pulgar, Cronicón póstumo.

28Como bien se recordará, entre 1639 y 1640, Angulo y Pulgar prepararía una edición de las obras de Góngora que no llegaría a publicarse. Asimismo, trabajaría luego, hacia 1641, en el Antifaristarco dirigido contra Faría y Sousa y, en 1644, destacaría por su participación con un centón gongorino en las exequias poéticas con las que la ciudad de Loja honraría a la difunta Isabel de Borbón⁴⁹. Por fin, en el 1649, dedicaría toda una obra a la vida del fundador de esta noble casa, Hernán Pérez del Pulgar⁵⁰.

• 51 En estas páginas no se ha analizado la imitación de las iuncturae de Góngora y de sus admiradores ― (...)

29En suma, a la luz de esta gavilla de datos, merecería la pena ahondar en las más que probables relaciones personales entre José de Cobaleda y Martín de Angulo y Pulgar. Pese a la falta de documentación oficial referida a los cargos y las andanzas del regidor lojeño, gracias a los elementos paratextuales brevemente examinados, quedarían suficientemente acreditadas tanto la importancia del gongorismo en la localidad de Loja desde la década de 1630 como la vinculación del desconocido panegirista con la casa de los Pérez del Pulgar. Todo ello aclararía, hasta cierto punto, las circunstancias de escritura del tardío Panegírico a Carlos V. Compuesto en una fecha incierta ―pero que con bastante probabilidad cabría ubicar hacia 1640-1650―, la concepción de sus octavas laudatorias acaso emanara de la voluntad de promoción de un mecenas cuya casa debía su fortuna a una merced concedida por el Emperador durante su estancia granadina de 1526. Por otro lado, el estilo sublime del encomio carolino delata claramente una ambición de competencia con los grandes poetas del gongorismo andaluz, García de Salcedo Coronel y Martín de Angulo y Pulgar⁵¹.