• 2 De estas fiestas hechas en honor de natalicios o casamientos de príncipes o reyes sólo conocemos la (...)

2La pintura que hacen los embajadores árabes de Gibraltar nos hace pensar en una ciudad pequeña y aburrida, perdida y aislada en el sur de España. Sin embargo esta ciudad mediana también tenía su cara amable y se divertía como las demás ciudades españolas; el derrotero de sus fiestas religiosas seguía el curso del año: en invierno desde Adviento a Semana Santa y en verano desde la Resurrección hasta alcanzar de nuevo Adviento; y al calendario religioso se le unía un calendario festivo dinástico², político y civil que era celebrado por el cabildo de la ciudad con propiedad, gastando sus buenos dineros por todos ellos:

• 5 Pérez Paredes, 2003, p. 195.
• 6 Archivo Histórico Diocesano de Cádiz, Sección Gibraltar, Serie 6ª, Autos criminales, 2194-15: Gibra (...)
• 7 El coloquio debía de estar aprobado por el provisor del obispado ya que las constituciones sinodale (...)
• 8 García Icazbalceta, 1877, p. 128.

6Sobre el teatro religioso en la ciudad sólo hay dos noticias: una escueta mención en 1614 a que la ciudad gastaba unos mil maravedíes cada año para celebrar las fiestas del Corpus⁵, dinero que probablemente se destinaría a alguna representación en la ciudad; y una referencia indirecta a la representación de un coloquio religioso en la ciudad que conocemos por una pendencia que se produjo entre varios clérigos y el corregidor de la ciudad, Garcilaso de la Vega, en 1605: por el informe⁶ que se incoó sobre este incidente sabemos que el coloquio⁷ iba a representarse durante la octava del Santísimo Sacramento en la iglesia mayor de la ciudad, Santa María la Coronada, y que Nicolás Daza, mayordomo de la cofradía del Santísimo Sacramento, estaba presente supervisando el ensayo y la presentación de la obra desde las tres de la tarde; la obra iba a ser representada por los monacillos de la iglesia probablemente del mismo modo que Fernán González de Eslava describe en su Coloquio X titulado De la esgrima espiritual cuando hace decir a la Presunción «voy à ver a los monacillos / que recitan El Esgrima»⁸. A las nueve de la noche los clérigos salieron de la iglesia y tuvieron un encontronazo con el corregidor que acabó con los huesos de los clérigos en la cárcel de la ciudad. Y esto es todo en cuanto al teatro religioso.

• 9 Domínguez Ortiz, 1992, p. 329.
• 10 Genealogía, p. 199.

7Sobre el teatro comercial afortunadamente tenemos algunas noticias más pero también con muchas lagunas. En el primer cuarto de siglo la plaza tuvo una vida bastante activa: los primeros datos que poseemos sobre autores, actores o compañías de comedias que pasaron por Gibraltar están fechados entre los años 1613 y 1629; a partir de aquí no tenemos ninguna noticia más sobre la presencia de comediantes en la ciudad hasta los años 1657 y 1662: este largo lapso de tiempo puede ser explicado por el declive de la ciudad que en una fecha como 1646 declaraba tener 1.105 vecinos y que unos años después, en 1660, se quejaba de la carga del sostenimiento de su guarnición y de que sus 1.246 vecinos habían quedado reducidos a sólo 400; es probable que la disminución tan drástica de la población sea debida al impacto que provocó la peste de 1649 en la plaza, junto con otros factores como el peligro de las razzias berberisca —que se traducían en el éxodo de los gibraltareños a zonas más seguras del interior— y la situación económica y política de la nación⁹. Sea como fuere, vuelve a haber otro largo lapso de tiempo sin noticias hasta fines del siglo xvii: en 1690 el autor Verdugo de la Cuesta aparece con su compañía en la plaza, en 1691 llega la compañía de Francisco de Mendoza y es posible que en 1692 Verdugo pasara de nuevo con su compañía por la ciudad de Gibraltar ya que sabemos por la Genealogía que Verdugo de la Cuesta muere ese año en la vecina ciudad de Tarifa¹⁰.

• 11 AHDC, Sección Gibraltar, Serie 6ª, Autos criminales, 2251-72: Gibraltar, 14 septiembre 1629, 6 ff.
• 12 La cantidad de clérigos que se hallan a la puerta del corral de comedias nos da una idea del poco r (...)

9Por lo demás, los aspectos de la vida teatral discurrían de una manera similar a la del resto de España con sus mismas rutinas y problemas; valga como ejemplo el altercado que hay en septiembre de 1629 en la puerta del corral de las comedias entre el clérigo Rodrigo de Pas y el alguacil Diego Hernández a las tres de la tarde¹¹: el clérigo Andrés Ximénez Terrero tuvo más que unas palabras con uno de los comediantes en la puerta (¿con el cobrador de la compañía?) y cuando el altercado se hubo calmado, el alguacil Diego Hernández le quitó una daga al clérigo y se lo quiso llevar preso, lo que conllevó que los demás clérigos se enfrentaran con él¹².

• 13 El jesuita Camargo refleja esta situación muy acertadamente cuando afirma que «Las Comedias, como s (...)
• 14 DICAT, s.v. Santa María, Juan de.

10Fue a finales del xvi y principios del siglo xvii cuando los teatros comerciales fueron surgiendo en la región andaluza; la afición fue medrando entre el público de tal modo que rara era la ciudad que no poseía un corral propio: de hecho, la existencia de un corral de comedias era parte normal del paisaje de las ciudades¹³. Y la ciudad de Gibraltar no era una excepción: probablemente las primeras representaciones en ella tuvieron lugar en la plaza mayor —un espacio cuadrado que se abría en el centro del barrio de la Turba y que sería el lugar más adecuado para ello—, pero por una escritura fechada en Málaga en 1578 sabemos que las representaciones ya se llevaban a cabo en una posada: el autor de comedias Pedro Hernández declaraba que había dejado en poder de María Ruiz algunas prendas de representación y que esta se las había alquilado a Juan de Santa María, vecino de Málaga, que a su vez se las había llevado a Gibraltar, donde las había empeñado en la posada donde representaba¹⁴. Por lo tanto, ya desde el último cuarto del siglo xvi, la ciudad tenía un lugar estable donde representaban las compañías de comediantes que llegaban a Gibraltar.

• 15 Castro, 1857, pp. 44-45.

11Esta situación se mantuvo hasta el año de 1618, año en el que se construye en la ciudad una nueva casa de las comedias. La fecha de erección concuerda con las construcciones de los corrales de comedias en las ciudades andaluzas más cercanas a Gibraltar: en Cádiz donde el licenciado Gaspar Toquero consiguió, para fabricar un teatro, una Real cédula que fue aprobada en mayo de 1608 por el cabildo de la ciudad¹⁵ o en Écija que también erigió su casa de las comedias en el mismo año que Gibraltar por poner solo dos ejemplos. El corral fue edificado por un particular, don Juan Melchor de Sarria, que era, a la sazón, regidor de la ciudad de Gibraltar.

• 16 Archivo General de Indias, «Méritos: Gaspar Sarria y Castelvi», Indiferente, 119, N. 90. De Sarria (...)
• 17 Archivo General Militar, Libro de Registro 23, f. 169v reg. Cárdenas Pieras, 2005, p. 587.

12De Juan Melchor de Sarria sabemos que había sido capitán de infantería y había ejercido durante más de veinte años el oficio de proveedor de las armadas que llegaban al puerto de la ciudad; estuvo involucrado en la toma de la fuerza de Larache cuidando «de la conducción de todo lo necesario para la provisión de ella a la de la Mámora» y se halló en «los rebatos de guerra que ubo con caballo y armas» y sobre todo en las batallas que en don Juan Álvarez de Avilés y don Fadrique de Toledo mantuvieron con las armadas holandesas en el Estrecho «acudiendo a su socorro con bastimentos y a sacar los heridos para curarlos»¹⁶. En 1620 era regidor y depositario general de la ciudad de Gibraltar pero después de esta fecha no hay muchos más datos sobre él por lo que debió de morir en estos años¹⁷. Tras la muerte del regidor, la casa de las comedias pasó a poder de su hijo, don Fernando de Sarria Escobar:

• 19 Fue nombrado teniente de gobernador de la provincia de Cartagena en 1619 por el gobernador Girón (A (...)
• 20 Archivo Histórico Provincial de Cádiz, Protocolo San Roque, 153, Gibraltar, 8 abril 1627, f. 202v.

13Fernando de Sarria Escobar, como bien afirma Portillo, había sido teniente gobernador de la provincia de Cartagena de Indias con el gobernador García Girón entre los años 1619 y 1621¹⁹. Su hermano, el capitán don Juan Melchor de Sarria Escobar, vecino y regidor perpetuo de la ciudad de Gibraltar, instituyó en su nombre, ya que en aquel momento se hallaba residiendo en la corte de Madrid, una capellanía de misas que debían oficiarse en la iglesia de san Juan de Letrán «por su anima e doña jacinta march castellvi su muger e de sus padres e hijos» que se sufragaba con la renta de la casa mesón de las comedias de la ciudad de Gibraltar²⁰:

• 22 Para el hospital de San Juan de Dios véase AHPC, Protocolo SR 154 y Protocolo SR 155 y Archivo Hist (...)

14El edificio de la casa de las comedias permaneció en manos de la familia Sarria durante la primera mitad del siglo xvii, algo que no es común entre los corrales de comedias ya que, aunque al principio solían ser de propiedad privada —como, por ejemplo, los primeros corrales sevillanos de las Atarazanas o el corral de San Pedro—, paulatinamente pasaron a tener carácter municipal o pertenecer a alguna institución religiosa. A finales de siglo la propiedad del mesón de las comedias había pasado a otra familia de Gibraltar, los Méndez de Sotomayor, pero desconocemos si todavía se hallaba en su poder en el aciago agosto de 1704 cuando la plaza es tomada por los partidarios del archiduque de Austria. Por lo tanto podríamos afirmar que el corral de comedias de Gibraltar fue durante casi todo el siglo xvii propiedad privada ya que no aparece ninguna referencia en las actas del cabildo de la ciudad referentes a la casa de las comedias ni, examinada la documentación superviviente de las instituciones religiosas de la ciudad como el hospital de San Juan de Dios o el hospital de la Misericordia²², tampoco aparece ninguna conexión entre estos y la casa de las comedias de Gibraltar, de tal modo que podemos pensar que tampoco tuvo ninguna vinculación con las instituciones religiosas existentes en la ciudad, tal y como lo estaban los cercanos corrales de otras ciudades como Cádiz, Sanlúcar, Jerez o Málaga.

• 23 Alonso Hernández de Portillo, Historia de la muy noble y más leal ciudad de Gibraltar, f. 16v.

15El corral de comedias de la ciudad de Gibraltar estaba situado en el barrio de la Turba, barrio que se extendía desde la puerta de la Barcina hasta la puerta de Carlos V y ocupaba la mayor parte de la ciudad de norte a sur. El edificio estaba ubicado en las calles de Santa Ana, que era una de las calles principales de la plaza junto con la calle Real como nos recuerda el jurado Alonso Hernández de Portillo: «[...] donde está lo mejor y mas poblado de esta ciudad que son las calles Real y de Santa Ana, con las adyacentes»²³. El corral lindaba con casas de Diego Martínez González y de Martín García Manchero y con la calle del caño de Machín y casas de García Sánchez Chamizo y de los herederos de Ana de Salas.

• 25 AHN, Sección Clero Secular-Regular, Libro 1547, nº 15/1, 14 ff.
• 26 AHN, Sección Clero Secular-Regular, Libro 1543.

17El caño daba nombre también a la torre de Machín, una de las torres de la línea de la muralla: lo más lógico es considerar que la calle que desembocaba en la dicha puerta o caño de Machín, junto a la torre homónima, era la calle del caño de Machín, o sea, aquella que cruza la calle de Santa Ana de norte a sur partiendo desde la calle Real y desembocando en la calle del Muro, que es la calle que corre paralela a la muralla. Así pues, el mesón corral de las comedias estaría ubicado en la confluencia entre las calles de Santa Ana y la calle del caño de Machín, en lo que hoy sería la esquina entre las actuales Irish Town y Cooperage Lane (Figuras 1, 2 y 4). La ubicación de la casa mesón de las comedias en ese lugar es confirmada por otros dos documentos: un primer documento de 1672 que indica que las casas de la morada del regidor Rodrigo Muñoz Jorquera están en la calle de Mercado «en la esquina como se va a las casas de comedias»²⁵, es decir, en dirección a la calle Santa Ana; y un segundo documento de 1690 en el que se nos dice que el mesón de las comedias está situado frente a la calle del caño de Machín y añade que sus espaldas dan a la calle del Muro²⁶, que corresponde a la actual Line Wall Road: esto acotaría el área donde se encontraba el corral de comedias a la manzana que se encuentra entre estas tres calles: calle de Santa Ana, calle del caño de Machín y calle del Muro. Lamentablemente en la única vista contemporánea que poseemos de la trama urbana de la ciudad —las vistas de Bravo de Laguna de 1627 (Figura 3)— es imposible especificar cuál de los edificios podría corresponder a las casas de las comedias. Nos inclinaríamos por señalar un edificio situado en la calle de Santa Ana, frente a la calle del caño de Machín que parece presentar una fachada decorada con un gran arco, pero es muy difícil de precisar.

• 29 Según Portillo el corral tenía «espacioso theatro y 30 aposentos con sus çelugías sin el que se lab (...)

20La estructura del edificio debía de ser como la del resto de las casas de Gibraltar: probablemente un caserón de dos o quizá tres plantas con un amplio espacio en el centro rodeado por columnas o pilares a los que Portillo, como veremos a continuación, califica como fuertes y altos; desde allí, y desde las ventanas o balcones de los aposentos del segundo piso, el público contemplaría la comedia que se representaba en el fondo. El corral tenía treinta aposentos con sus correspondientes celosías que lo colocaban no muy lejos del número de los corrales de Sevilla —el corral del Coliseo tenía cuarenta y dos aposentos y el corral de la Montería cuarenta y cuatro— y que nos parece bastante elevado para un corral de comedias de una pequeña ciudad; los aposentos, probablemente se distribuirían en dos plantas²⁹. Junto a estos, el corral tenía también un aposento destinado para la ciudad, es decir, para las autoridades; probablemente en la petición que Sarria presentaría a la ciudad pidiendo licencia para edificar el corral, ofrecería a la ciudad —como hizo Gaspar Toquero en la ciudad de Cádiz— «el aposento y lugar, o demás que eligiese». Portillo nos dice que el sitio para el escenario era amplio y también lo era el sitio para la mosquetería, por lo que el corral debía ser un lugar cómodo tanto para los actores como para el público asistente.

• 30 Portillo, Historia de Gibraltar, f. 159r.

21Por último, la expresión “casa mesón de las comedias” en los pocos documentos que conservamos y la indicación del doctor Tomás de Portillo nos dicen que el edificio fue destinado a esa doble función: «Es [también] casa de posadas [y] tiene otros 30 aposentos para guéspedes. Sus posos y cavallerizas y pilares fuertes, altos y de valiente architectura»³⁰.

• 31 Véase Díaz-Mas, 2007.
• 32 Curiosamente la calle donde estaba este pequeño teatro recibió durante el siglo xix y principios de (...)

22Y esto es todo cuanto sabemos del corral de comedias de Gibraltar. Tras la toma de la ciudad por las tropas angloholandesas en 1704, la mayoría de los habitantes abandonó Gibraltar y la ciudad quedó abandonada, casi desierta, a excepción de un centenar de habitantes. Durante los tres sitios siguientes que la ciudad sufrió en el siglo xviii hubo tal devastación que la pequeña ciudad española era irreconocible apenas cien años después de su ocupación: el corral de comedias, como el resto de los edificios de la ciudad, también desapareció. Pero el gusto por el teatro no desapareció en la ciudad: los nuevos inquilinos de la ciudad, tanto británicos como el resto de la población de aluvión³¹, también eran aficionados a la farándula y construyeron un pequeño teatro³²:

• 34 La información sobre la compañía de Linares procede de AHDC, Sección Gibraltar, Serie 3ª, Matrimoni (...)

25La compañía con la que llegó a Gibraltar en diciembre de 1612 estaba compuesta por el mencionado Antonio de Linares como autor de comedias y entre sus representantes se encontraban Thomás de Cárdenas, Sipriano Domínguez, Joan de Santa Úrsula y Jacinta de Espinosa³⁴. Por sus declaraciones parece ser una escisión de la compañía del autor Melchor de León y la mayoría de ellos parecen provenir de la ciudad o comarca de Toledo.

• 35 San Román, 1935, pp. 53 y 125.

27Joan Antonio de Santa Úrsula era natural de la ciudad de Toledo, de la colación de Santo Thomé, e hijo de Joan Gómez de Santa Úrsula y de doña Isabel de Fuente. Su padre es probablemente el Joan Gómez de Santa Úrsula, vecino de Toledo, que aparece como testigo relacionado con los autores de comedias Alonso Riquelme y Andrés de Heredia en documentos de 1606 y 1608³⁵, por lo que estaría ya en contacto con la farándula desde bien pronto. De hecho, Antonio de Linares, el autor de su compañía, declara que lo conoce desde hace más de catorce años y que siendo muchacho salió de Toledo en la compañía del autor Melchor de León, donde ambos eran comediantes; y el propio Santa Úrsula dice que «hasta oi siempre a andado en las dichas conpañias de comediantes resitando y que es viandante porque nunca a tomado asiento ni estado en lugar alguno».

• 36 Pascual Bonis, 1990, p. 236.
• 37 Marcos Álvarez, 1997, pp. 194-195.
• 38 Pérez Pastor, 1911a, p. 56.
• 39 Pérez Pastor, 1911b, pp. 307-308.
• 40 Por el libro de Hacienda de la Cofradía sabemos que Santa Úrsula entregó una limosna de su compañía (...)

29De Santa Úrsula y Espinosa sabemos que continuaron en el oficio pero no volvemos a tener datos sobre ellos hasta 1627, catorce años después de su estancia en Gibraltar, año en que ambos aparecen en Pamplona en la compañía de Manuel Velázquez³⁶. Volvemos a encontrar a Santa Úrsula en Badajoz en 1632, cuando, graduado ya de autor y con compañía propia de cómicos, se compromete a representar una comedia en Estremoz en la octava del Corpus pero no se menciona a Jacinta de Espinosa³⁷. Por último, en 1635 Santa Úrsula formaliza un asiento en Madrid con los representantes que han de formar su compañía por un año: en el documento se señala que su mujer es Ana Coronel lo que nos llevaría a pensar que Jacinta habría muerto antes de ese año³⁸; sin embargo, en marzo de 1636 Santa Úrsula aparece formando una compañía de portes que durará hasta Carnestolendas de 1637, obligándose a pagar a Pedro de Urbina, tesorero de la cofradía de la Novena, 60 reales que le había prestado y lo más curioso es que ese mismo día se obliga junto a Jacinta de Espinosa, su mujer, a pagar a Sebastián de Avellaneda 140 reales que debía Vicente Latras, del tiempo que estuvo en su compañía³⁹. Por lo que parece que Jacinta de Espinosa seguiría viva y casada con Santa Úrsula en ese momento⁴⁰.

• 41 DICAT, s.v., Vallejo, Diego de.
• 42 Sánchez Arjona, 1898, p. 202.

30Diego de Vallejo era autor natural o vecino de Sevilla y aparece por primera vez en la comedia en 1609 en la compañía de Baltasar de Pinedo representando los autos en Sevilla. En julio de 1613 se hallaba en Málaga junto con Francisco de Loya representando con su compañía, donde se compromete a devolver a Baltasar Jiménez, vecino de Antequera, el dinero que le había prestado para viajar a Málaga con el dinero recaudado en las representaciones que harían en casa de su acreedor⁴¹. Y el año siguiente encontramos al autor sevillano representando en la cercana plaza de Gibraltar con su compañía de comedias. A la plaza fue un tal Francisco Baptista, comisionado por la ciudad de Sevilla a buscarle para que viniese a hacer la fiesta del Corpus Christi en la capital andaluza, pero el autor no vino puesto que consta que aquel año hicieron la fiesta los autores Luis de Vergara y Hernán Sánchez de Vargas⁴². De la compañía de Vallejo en este momento poco podemos deducir de esta escueta mención; probablemente le acompañaría su hijo Manuel de Vallejo, que después llegaría a ser famoso autor de comedias, ya que en listas de compañías de años muy cercanos —en 1609 por ejemplo ambos militaban juntos en la compañía de Baltasar Pinedo que representó el Corpus en Sevilla ese año— figura ya como actor. Pero esto es sólo una inferencia.

• 43 Oerhlein, 1993, p. 311.
• 44 AHPC, Protocolo Notarial 838, ff. 188-189. Aparece como autor en Badajoz en febrero de 1619 liquida (...)

31Puede que este Guevara sea el comediante homónimo que está representando en la compañía de Pedro Bravo en Madrid en 1614⁴³, pero es difícil afirmarlo. Tenemos constancia de que Juan de Guevara, autor de comedias, «vesino de la çiudad de Sibilla», estuvo en Gibraltar en mayo de 1618, ya que en esta fecha otorgó en la plaza una escritura ante el escribano gibraltareño Francisco López Bernal por la que se obligaba a pagar a Pedro de Dernos un préstamo de 400 reales y unos 180 reales «por el flete de su compañía en su nave donde me truxo a mi y a mi compañia desde la çiudad de Gibraltar a esta de Cadiz»⁴⁴. Puede que fuese una de las primeras compañías que representara en el nuevo corral de comedias de la ciudad ya que su estancia en ella coincide con la fecha de su construcción.

• 45 Genealogía, p. 104. Sin embargo, según Prota-Giurleo, nació en Madrid en torno a 1611, hijo de Juan (...)
• 46 DICAT, s.v. Bermúdez de Castro, Miguel.

32Según la Genealogía era natural de Santiago en Galicia; hizo galanes y barbas cuando se hizo mayor⁴⁵. Ingresó en la Cofradía de la Novena en 1633, cuando militaba en la compañía de José de Salazar ‘Mahoma’ en la que, desde marzo de ese año, hacía los primeros papeles en todas las comedias que representase la compañía⁴⁶. Permaneció en la compañía de Salazar hasta 1635 y después lo encontramos en Nápoles en 1642 enrolado en la compañía de Roque de Figueroa; allí se casó con María de Salas. Volvemos a encontrarlos en España con el mismo autor de comedias en 1649; a partir de 1651 se graduó de autor, con compañía propia.

• 47 DICAT, s.v. Bermúdez de Castro, Miguel.

33En diciembre de 1658 se encuentra en la ciudad de Gibraltar con su compañía de representantes y allí otorga un poder por el que Bermúdez de Castro autorizaba a su guardarropa Juan Rodríguez de Ávila a concertar con los mayordomos del Hospital de la Santa Caridad de Málaga que su compañía estaría en dicha ciudad quince días antes de Navidad para representar hasta el Carnaval de 1659. La compañía estaba compuesta por Miguel Bermúdez y María Salas, su mujer, Carlos de Salazar, Antonia Manuela, Miguel Fernández Bravo y Micaela Fernández, su hija, Bernardo López del Campo, Juan Flores, Juan Antonio Martínez, Sebastián Riaza, Francisco y Juan Salas, Lorenzo García y José Rodríguez⁴⁷.

• 48 Marcos Álvarez, 1997, pp. 333-334.

34En junio de 1662 estaba representando en la ciudad de Málaga con su esposa Fabiana Laura como autor de comedias y desde allí envió a Juan López de Peñalta, cobrador de su compañía, en su nombre y en el de su mujer Fabiana Laura para que fuese a las ciudades de Ronda, Gibraltar, Osuna, Cádiz y otras para concertar las representaciones de la compañía; por ello, es muy probable que volviese a representar en Gibraltar en ese mismo año con su compañía que, en aquel momento, estaba integrada por Manuel García Sevillano, Jerónimo de Sandoval, Juan Francisco, Juan de Flores, Juan de Figueroa y Lucía Avellanos, su mujer, Esteban Almendros y María de la paz, su mujer, Antonio Muñoz, Marcelino de Quiñones, Vicente Álvarez, Pedro Gonçález, Ana de la Guardia y Lupercia Cardona⁴⁸.

• 49 La información de la compañía de Verdugo procede de AHDC, Sección Gibraltar, Serie 3ª, Matrimonios, (...)

35No es sino hasta 1690 en que volvemos a tener noticias de una compañía de actores en Gibraltar. A finales de dicho año la compañía del autor de comedias Joseph Verdugo de la Cuesta está representando en la plaza: después de haber representado en la cercana ciudad de Alcalá de los Gazules habían llegado a Gibraltar a principios de diciembre de ese año. En la compañía, además de Verdugo de la Cuesta, autor y probablemente gracioso, militaban Francisco de Mendoza, Bartolomé de Robles, Juana de Robles, Alphonso de Robles, Miguel de Espinosa y María Bernarda Cabrales⁴⁹.

• 51 Si es el José de la Cuesta que se menciona en la escritura que Esteban Núñez otorgó en Córdoba en 1 (...)
• 52 Sánchez Martínez, 2009, p. 186.
• 53 Sarrió Rubio, 2001, p. 296.

37Pero ya hacía varios años que había debutado en la comedia⁵¹: en 1661 está en la compañía de Gerónimo Álvarez en Murcia⁵² y en 1663 hacía graciosos con Antonio de Ordaz en Valencia⁵³. Desde el 16 de diciembre de 1679 a 5 de junio de 1680 hizo 100 representaciones en el corral de la Olivera de Valencia. Poco después, en 1681, casó con doña Ana de Escamilla, año en el que falleció la anterior mujer de este autor, Dorotea Hermoso:

• 55 Genealogía, p. 199.

38A pesar de haber sido ya autor de comedias, José Verdugo, al igual que el primer esposo de doña Ana, una vez casado con la actriz, se incorporó a la compañía de su suegro, en la que milita en 1686 como segundo gracioso. Como hemos referido, en diciembre de 1690 llegó con su compañía a Gibraltar: aparece no sólo en la declaración ante el vicario de la ciudad sino también como testigo en la boda de Miguel de Espinosa y María Bernarda Cabrales en la iglesia mayor. La Genealogía dice que «murió poco después en Tarifa según consta por la carta de los difuntos del año 1692»⁵⁵.

• 56 Después sirvió como mayordomo de la cofradía de Nuestra Señora de la Novena en representación de su (...)
• 57 Vuelve a aparecer la firma de Robles al final de la segunda y de la tercera jornada (Díaz de Escova (...)

39Entre los restantes representantes de la compañía se encontraba Bartolomé de Robles, hijo de Juan Luis de Robles y de Ana de Escamilla y hermano de Teresa, Alonso y Juana de Robles. Sabemos que está en Gibraltar con la compañía de Verdugo porque aparece como uno de los testigos de la boda de María Bernarda Cabrales y Miguel de Espinosa. Desconocemos qué papel desempeñaba en la compañía: la única alusión a su papel en la comedia nos la proporciona la Genealogía que nos dice que «en 1700 hacía papeles de por medio en las compañías de Madrid»⁵⁶; pero también sabemos que fungió como apuntador durante años e incluso como copista ocasional: en el manuscrito 16.420 de la Biblioteca Nacional hay una copia manuscrita de la obra Pedro de Urdemalas en la que se lee una nota inclusa al final de la jornada primera que reza que «la traslado Bar^me de Robles para la Sª Manuela de Scamilla q. la estreno»⁵⁷. La obra fue representada en Medina Sidonia y en Cádiz por Escamilla aquel mismo año de 1690 cuando Robles se encontraba por la zona y es posible que figurase en el repertorio de Verdugo si la obra era posesión de la familia Escamilla.

• 58 Fernández Martín, 1988, p. 124.
• 59 Sarrió Rubio, 2001, p. 194.
• 60 Genealogía, p. 159.

40Alphonso de Robles era hijo también de Juan Luis de Robles y de Ana de Escamilla y afirma tener 22 años en 1690 en su declaración como testigo, por lo que habría nacido en torno a 1668. No sabemos qué papel desempeñaba con Verdugo pero en la compañía de Mendoza con la que estuvo en Écija en noviembre de 1692 fungía como apuntador y en 1693 vuelve a aparecer como tal en la compañía de Miguel de Castro⁵⁸; sin embargo, el año siguiente estaba en Valencia haciendo cuartos galanes⁵⁹. A partir de ahí, todas las menciones a Robles lo nombran como apuntador: en Madrid en la compañía de Manuel de Villaflor en 1704 y 1705, y siendo apuntador de la compañía de Pedro Alonso murió en Valencia en agosto de 1708⁶⁰.

• 61 En 1699 hizo sextas damas y en 1700 se encontraba en Madrid en la compañía de su hermana Theresa. M (...)

41De Juana de Robles, hermana de los anteriores, no tenemos constancia cierta de que estuviera en Gibraltar, pero la Genealogía afirma que en estos momentos estaba en la compañía de Verdugo y que fue la causa del ingreso de Miguel de Espinosa en la compañía como veremos a continuación: por ello consideramos que es muy probable que formara parte de la compañía. Puesto que estuvo haciendo quintas damas en la compañía de Miguel de Castro en 1694 y también en la de Carlos Vallejo en los años 1695, 1697 y 1698, es probable que fuese este el papel que desempeñase en la compañía de Verdugo si estaba en ella en aquel momento⁶¹.

• 62 Genealogía, p. 325.
• 63 Bolaños Donoso y Reyes Peña, 1996, p. 27.

42Francisco de Mendoza es otro de los comediantes de la compañía de Verdugo: no sabemos nada de su vida anterior excepto la noticia que la Genealogía nos da de él: «en el libro de los Cavildos encontramos la notizia de que se halló en el que se tubo en 6 de março de 1689»⁶². Aparece también como testigo en la boda de María Bernarda y Miguel de Espinosa en diciembre de 1690 en Gibraltar junto a otros comediantes de la compañía de Verdugo. Desempeñaba los papeles de segundo galán en la compañía que formó posteriormente: por ello no es descartable que lo hiciera también con Verdugo de la Cuesta⁶³.

• 64 Genealogía, p. 260.
• 65 Cotarelo y Mori, 1911, p. 218.
• 66 Más i Usó y Vellón Lahoz, 1990, p. 69.

43Por último encontramos en la compañía a Miguel de Espinosa y a María Bernarda Cabrales. Espinosa era hijo de Miguel de Espinosa y de Francisca de Yspero y había nacido en Granada: había salido tan joven de ella —a los nueve años de edad afirma— que no recordaba siquiera de dónde había sido feligrés. En su declaración dice que desde entonces ha estado «vagando en los Reynos de España en el dicho exercicio». No da muchos más datos sobre su persona pero creemos que podemos identificarlo con el Juan López, comediante, del que la Genealogía nos dice que se casó con María Bernarda «en la ziudad de Jibraltar»⁶⁴ ya que la fecha y el lugar de su enlace así como su militancia en la compañía de Verdugo coinciden plenamente: el autor de la Genealogía afirma que estando en el Puerto de Santa María, Juan López entró en la compañía de Verdugo de la Cuesta por amor a Juana de Robles y viendo que no la conseguía, optó por casarse con María Bernarda en Gibraltar; la Genealogía añade que Juan López había sido paje de don Bartolomé Valera, canónigo y secretario del arzobispo de Granada, y estudiante en su mocedad. Si el Juan López que copió la comedia de Fernando de Zárate⁶⁵ intitulada Santa Táez y Engaños ay que son justos de Alejandro Arboreda⁶⁶ en 1698 es este comediante, podríamos pensar que era un hombre de cierta cultura y que quizá el autor de la Genealogía no fuese descaminado en su relato cuando afirmaba que había sido estudiante en su juventud.

• 67 Aparece nombrada en la Genealogía como María Bernarda, María López y María Bernarda López (Genealog (...)
• 68 Genealogía, pp. 486 y 506.

44María Bernarda Cabrales⁶⁷, por su parte, declara ser hija de Carlos Agustín de Castro y de su legítima mujer Antonia Díaz Cabrales y afirma haber nacido en Cádiz en torno a 1673, puesto que tiene, en el momento de su boda en Gibraltar, dieciséis años. Curiosamente el autor de la Genealogía —que parece conocer muy bien las compañías de comediantes que han pasado por Valencia donde López y Bernarda recalarán más tarde— afirma por dos veces que era natural de Gibraltar cuando no era así⁶⁸: quizá se equivocó con el dato que da, correcto, de su boda con Miguel Espinosa/Juan López en la ciudad:

• 71 El año siguiente continuaron actuando en la misma compañía aunque López cambió de especialidad y pa (...)

47Después de su matrimonio en Gibraltar perdemos su pista hasta que ambos reaparecen en Valencia en 1693, enrolados en la compañía del autor de comedias Joseph Antonio Guerrero que comenzó su periplo en la Casa de las Comedias de Valencia el 22 de junio: Juan López hacía los terceros galanes (o puede que segundas barbas) mientras que no consta el papel que desempeñaba María Bernarda; quizás protagonizara las cuartas damas ya que no hay mención de la actriz que las realizaba⁷¹.

• 72 AHDC, Sección Gibraltar, Serie 3ª, Matrimonios, 1816-1349: Gibraltar, 31 marzo 1691, 5 ff.

48En 1691 hay una nueva compañía representando en la plaza: es la compañía de Francisco de Mendoza, que ya había recalado en Gibraltar como actor con Verdugo de la Cuesta el año anterior. Ahora Mendoza parece haberse independizado y aparece ya como autor de comedias rigiendo su propia compañía. Por la información que hicieron dos de los comediantes de la compañía para contraer matrimonio sabemos que en la compañía de Mendoza militaban en aquel momento el citado Mendoza, Mauricio Peña, Juan de Castro, Manuel Antonio de los Reyes, Pedro de Miranda y Antonia María⁷².

• 73 Genealogía, p. 229.
• 74 Pascual, 1898, p. 243.
• 75 La Genealogía dice que «Huia con Maurizio de la Peña, diziendo que era su mujer», lectura que parec (...)
• 76 Tras dejar la compañía de Mendoza con la que estuvo en Gibraltar en 1691 pasó a militar como barba (...)

49Mauricio Peña afirma ser natural de Huesca en el reino de Aragón; tenía entonces, según su declaración, unos cuarenta y cinco años. Según la Genealogía hacía segundas barbas⁷³, pero la primera noticia que tenemos sobre él sólo nos dice que en 1682 era representante en la compañía de Fulgencio López en Barcelona y que se desplazó a Mallorca en mayo de ese año como procurador general de la compañía para negociar la presencia de su compañía en la isla⁷⁴. La siguiente noticia nos lo presenta en 1686 militando ya en una compañía de Verdugo de la Cuesta en Castellón conviviendo con María ‘la Peregrina’ que se hacía pasar por su mujer⁷⁵. En Gibraltar declara que hacía más de seis años que conocía a Paula María y que había estado presente en su boda en Alicante: al menos habían trabajado juntos en la misma compañía desde ese mismo año⁷⁶.

• 77 Coronas Tejada, 1989, p. 106.
• 78 Genealogía, p. 455.

50Juan de Castro, representante en la misma compañía, afirma tener cincuenta años más o menos, y por su edad no puede ser el Juan de Castro hijo de Pedro Antonio de Castro y Antonia Granados, ni tampoco el Juan Castro hijo de Matías de Castro y Juana Gutiérrez, ya que habría nacido en torno a 1640 y no cuadrarían las fechas con los datos que tenemos sobre ambos comediantes homónimos. Sí podría ser el Juan de Castro que aparece en Jaén en febrero de 1689, casado con Catalina Ramírez, primera dama de la compañía de Pedro de la Vega, y que era el encargado de buscar contratos para la compañía de comediantes; no era un comediante al uso, pues solía salir a la escena sólo cuando alguno de los representantes enfermaba y lo suplía en su papel⁷⁷. La presencia de Juan de Castro en la compañía de Mendoza nos hace sospechar que Catalina Ramírez también estaría en ella, sobre todo porque aparece seis meses después en Écija en la compañía de Mendoza haciendo segundas damas. Además ambos ya aparecen juntos en la compañía de Pedro de la Vega en Jaén en 1687, por lo que es lógico pensar que los dos siguieran compartiendo compañía. Aparte de esto, no podemos decir mucho más de ella ya que en la Genealogía su entrada está en blanco⁷⁸.

• 79 Coronas Tejada, 1989, p. 104.

52Por su parte Manuel Antonio de los Reyes dice ser natural de Villox (¿quizá Belloch en el reino de Valencia?) y afirma haber sido representante en la misma compañía desde hace años. Por ello pensamos que podría ser el Antonio Manuel que figura como músico y gracioso en la compañía de Torres en 1687 y que luego militó con Joseph Antonio Guerrero como músico principal en la siguiente temporada teatral⁷⁹.

• 80 Coronas Tejada, 1989, p. 103.

53Por último, los dos últimos comediantes que hemos citado, Miranda y Antonia María, hicieron información durante su estancia en Gibraltar para contraer matrimonio: ante don Juan de los Arcos Figueroa, vicario de la ciudad: ambos, farsantes en la compañía de Francisco de Mendoza, declararon que eran libres y hábiles para el matrimonio. En la información Pedro de Miranda declaró que era natural de la cercana ciudad de Vejer de la Frontera e hijo de Martín de Miranda y de Beatris Losano; era viudo de doña Michaela Richarte, que había muerto en Cádiz en julio de 1690 mientras Miranda representaba en Puerto Real con la compañía de Mendoza y había sido enterrada en el convento de San Francisco de Cádiz. A su vez Antonia María afirmó que tenía en ese momento 36 años —nacida por lo tanto entre 1655 y 1656— y que había trocado su nombre en Paula María cuando entró en las tablas a representar; también declara que era viuda de Emeterio Torres, autor de comedias, con el que se había casado en Alicante. Este Torres es con seguridad el autor de comedias Emerencio de Torres, que aparece en Jaén en 1687 donde formaliza la renovación de su compañía con su mujer Paula María que entonces actuaba como segunda dama⁸⁰.

• 81 Según la Genealogía, era natural de Granada e hijo de un monterero (p. 233) y tuvo como esposas a l (...)
• 82 Genealogía, p. 233. Retamosa aparece en Valladolid en 1690 y en Zaragoza en 1691 y 1692 en la compa (...)
• 83 Coronas Tejada, 1989, p. 104.

54Pero Paula María declara también que su marido había muerto violentamente en Cartagena de Levante. Y en su declaración menciona además que el asesino fue Manuel Augustín de Retamossa⁸¹, segundo galán entonces en la compañía de Torres, quien lo mató de un carabinazo un 2 de julio de 1689. Efectivamente en la compañía de Torres que representa en Jaén en 1687 hay un Manuel Agustín que desempeña los segundos galanes en la compañía y que podría identificarse con Retamosa. Esto quizá explicaría la nota de la Genealogía que dice sobre Retamosa que «le echaron al Presidio de Melilla aunque ynoramos el motivo en donde murio como consta de la carta de difuntos de el año de 1704»⁸². No sabemos por qué motivo Retamosa despenó a Torres, pero parece que ya habían tenido algún desencuentro: en 1687, tres días después de haber formalizado la compañía en Jaén, todos los representantes, entre los que se encontraba Retamosa, decidieron disolver la compañía por ciertas causas justas que no mencionaron: quizá aquí se fraguase la enemistad entre ambos⁸³. La muerte de Torres parece que obligó a Antonia María a hacerse cargo de la compañía como atestigua Juan de Cardona, uno de los testigos que militaba en la compañía en aquel año y que seguía todavía con Antonia María en la compañía de Mendoza. De todos los comediantes que declaran en la información es la única que declina su oficio en la comedia: desempeñaba este año el papel de graciosa en la compañía según su propia declaración.

• 84 Bolaños Donoso y Reyes Peña, 1996. En 1697 Pedro de Miranda está en Valladolid en la compañía de Jo (...)

55A principios de abril de 1692 la compañía pasó a representar en la cercana villa de Jimena de la Frontera puesto que ambos comediantes pidieron ante el notario apostólico de Gibraltar que se trasladara su expediente a dicha villa y es probable que en ella contrajeran matrimonio, extremo que no hemos podido comprobar al haber sido quemados los libros parroquiales de Jimena de la Frontera durante la Guerra Civil. No sabemos nada de ambos comediantes hasta unos meses después, cuando reaparecen en Écija con la compañía de Francisco de Mendoza que empezó a representar en la casa de las comedias de dicha ciudad el 9 de noviembre de 1692: entre los componentes de la compañía se hallaban todavía Pedro de Miranda, tercer galán, y Paula María⁸⁴.