• 1 Roses, 1993; Herrera, 1998ª; Sánchez, 2013; García, 2014. Gherardi, 2015; García, 2016; Ruiz, 2016; (...)

1La figura y la obra de don García de Salcedo Coronel (Sevilla, 1593-Madrid, 1651) ha sido objeto de un interés creciente a lo largo de las últimas décadas. La crítica, además de atender a su relevancia como autor del conjunto más completo de comentarios a la poesía de Góngora, ha dedicado especial atención a la carrera que el ingenio hispalense desarrolló en la corte de Felipe IV, al cultivo del género del epilio, a los panegíricos que dio a las prensas, a la escritura nupcial que desarrolló durante su estancia en Italia o al influjo que el modelo de Giovan Battista Marino ejerció en su obra¹. En la línea de esas aportaciones, el objetivo de este artículo es llamar la atención sobre un fenómeno de interés, aún poco estudiado: la identificación de los hipotextos que Salcedo Coronel empleaba para componer sus propios versos. Curiosamente, la información acerca de tales fuentes poéticas aparecía engastada —a la manera de un auto-comentario— entre sus anotaciones a la obra de Luis de Góngora. Por razones de espacio no puede plantearse ahora un análisis exhaustivo de todos los modelos confesados por el poeta cortesano, de modo que esta primera cala se centrará únicamente en algunos testimonios hallados entre las glosas a la Soledad primera. El foco de interés se fijará, por tanto, en una muestra significativa integrada por dos autores latinos (Horacio, Claudiano) y dos escritores eximios en la Italia de su tiempo (Torquato Tasso, Giovan Battista Marino).

• 2 Entre los numerosos estudios sobre el impacto de la imitatio horaciana en el Siglo de Oro, espigamo (...)

2A lo largo de los siglos xvi y xvii, la imitación de la poesía horaciana resultó ineludible en el ámbito de la creación lírica, tal como testimonia la huella de los Carmina, las Epistulae y los Sermones que se advierte en los escritos de Garcilaso, Hurtado de Mendoza, fray Luis de León, Fernando de Herrera, Bartolomé Leonardo de Argensola, Francisco de Medrano, Esteban Manuel de Villegas, Luis de Góngora, Francisco de Rioja… El ensayo clásico de Marcelino Menéndez Pelayo en torno a Horacio en España representó un verdadero hito en el ámbito de la recepción de un vate latino en las letras hispánicas. Posteriormente, gracias al renovado interés por los estudios en torno a la imitatio, se han ido produciendo importantes avances en el conocimiento de la pervivencia de la obra del vate de Venusia en autores de primer orden². Con todo, dentro de dicho campo de estudio aún permanecen algunas áreas en penumbra, como la reescritura de elementos horacianos entre los ingenios menores del Barroco.

• 3 He cotejado el texto con la moderna edición bilingüe de Horacio, 1997, p. 218. La versión de Manuel (...)

3Al comentar unos versos del Oh bienaventurado albergue («No moderno artificio / borró diseños, bosquejó modelos»), Salcedo Coronel afirmaba lo siguiente: «Algo se parece este principio a la oda 18 del libro II de Horacio: “Non ebur neque aureum / mea renidet in domo lacunar, / non trabes Hymettiae / premunt columnas ultima recisas / Africa, neque Attali / ignotus heres regiam occupaui”»³. Desde el punto de vista temático, el poema horaciano despliega el ideal de la mediocritas aurea, ya que desde el arranque del mismo el sujeto lírico pondera que le basta poseer una moderada fortuna y un fecundo ingenio, ajeno a la codicia de bienes suntuosos y moradas exquisitas.

• 4 Salcedo Coronel, Soledades comentadas, f. 33 v.-35r. El texto completo puede leerse en Cristales de (...)

4Una vez apuntada la muy lejana reminiscencia de la obra del venusino en el pasaje gongorino, Salcedo admitiría sin ambages: «Yo imité esta oda en una epístola que escribí desde la aldea a un amigo mío que estaba en la corte, pretendiendo un oficio para las Indias. Pondrela aquí para que la lea el que fuere aficionado a mis versos»⁴. Para perfilar el modo de proceder que tuvo el autor sevillano en la imitatio, se reproducen seguidamente los seis primeros versos del carmen II, 18 junto a los seis endecasílabos correspondientes de la epístola de Salcedo Coronel:

• 5 Para comprender mejor cuáles fueron las opciones que el poeta tomó a la hora de adaptar los tres dí (...)

• 6 En latín, la voz «trabs» designaba generalmente la ‘viga’ o el ‘madero’, mas habitualmente en Horac (...)

5La imitación de Salcedo sigue muy de cerca el diseño retórico del modelo latino, sustentando en la escansión anafórica de varias fórmulas de negación alternadas: «Non…neque…non…neque» > «No…ni…no…ni». Los principales elementos edilicios que acotan el marco palaciego y suntuoso se vierten con fidelidad notable: «ebur» > «marfil», «aureum lacunar» > «oro […] techo», «trabes Hymettiae» > «trabes del Himeto», «columnas ultima recisas Africa» > «columnas de Numidia». En el plano léxico, destaca el calco preciso de algunas iuncturae, que acarrean un cierto extrañamiento al incorporar un probable latinismo: «trabes Hymettiae» > «trabes del Himeto»⁶. Desde el punto de vista de las referencias de tipo anticuario, nótese cómo la fórmula imprecisa referida a una región africana que no llega a perfilarse del todo («ultima Africa») se torna concreta en el endecasílabo salcediano correspondiente («Numidia»).

• 7 Salcedo Coronel, Soledades comentadas, f. 40 r.-v.

6En la misma sección del comentario al elogio de la vida campestre se enmarcaba aquel pasaje en que el peregrino «describe el peligro de los validos» y «cuán seguro camino es la medianía en la vida humana para conservarla sin daño»⁷. Entre otros lugares clásicos de Ovidio y Séneca, Salcedo Coronel traía a la memoria de los lectores el siguiente dechado:

• 10 Horacio, 1997, p. 196.
• 11 Medrano, p. 40.
• 12 Horacio, 1599, f. 64 r.
• 13 Horacio, 1682, p. 101.

• 14 Horacio, 1997, p. 196. En la versión de Francisco de Medrano: «Más veces bate el viento los crecido (...)

• 15 Blanco, 2020. Ponce Cárdenas, 2020 y 2021a.
• 16 Castaldo, 2014.

12La extensa sección epitalámica de la Soledad primera puede contemplarse a la manera de un mosaico en el que Góngora integraba armoniosamente teselas extraídas de la obra de grandes poetas clásicos (Catulo, Estacio, Claudiano), neolatinos (Pontano) e italianos (Torquato Tasso)¹⁵. Dentro de esa selección de lugares exquisitos para la imitación, destaca especialmente la huella de varios motivos procedentes de los poemas nupciales de Claudiano¹⁶.

• 17 Sánchez, 2013. Al igual que otras composiciones del período italiano, fue recogido con posteriorida (...)

13A zaga de Góngora y Marino, Salcedo Coronel también buscó inspiración en la poesía claudianea para redactar las laudes de algunos esponsales aristocráticos. De hecho, entre los comentarios a la Soledad primera admitía hasta en tres ocasiones que imitó el Epithalamium Palladii et Celerinae del escritor alejandrino en su Epitalamio en las bodas de don Luis de Aragón y Moncada y doña María Enríquez de Ribera, príncipes de Paternò. Como puso de relieve Encarnación Sánchez García, el poema laudatorio debió de redactarse entre los meses de agosto y noviembre de 1629 y vio la luz por primera vez en una suelta impresa en Nápoles en 1630¹⁷. Veamos ahora la identificación de tales fuentes:

• 19 Góngora, 2010, p. 163.
• 20 Góngora, 1990, pp. 120-121.
• 21 Góngora, 1994, p. 553.
• 22 Podría acaso verse como una muestra de variación estilística sobre el modelo la reescritura de «sus (...)
• 23 Blanco, 2020, p. 490, n. 30. Desde el punto de vista de la actualización de los antiguos géneros la (...)

14Los tres motivos claudianeos que Salcedo Coronel reescribe son: el momento en el que Venus se despierta del sueño, culmen de un pasaje no exento de sensualidad; la descripción y elementos definitorios del numen de las bodas (Himeneo); el revoloteo de un cúmulo de Amorcillos sobre el lecho nupcial, con la consiguiente lluvia de flores. Por otro lado, nótese cómo en tales pasajes Salcedo no sólo imita a Claudiano, sino que engasta en ellos varios calcos gongorinos. Veamos, pues, alguna muestra inequívoca. En primer lugar, para referirse a Venus durante el sueño usa una iunctura bastante llamativa: «Llegó al ídolo dormido» (v. 65). Ante los ojos de un lector atento se ofrecía aquí la reproducción literal de un sintagma referido a otra beldad durmiente (Galatea), en expresión localizable en la octava xxv del Polifemo: «El bello imán, el ídolo dormido / que acero sigue, idólatra venera» (vv. 197-198)¹⁹. Poco después, el caballero sevillano menciona a los Erotes en los siguientes términos: «Y entre el escuadrón volante / de numerosos Amores» (vv. 78-79). La misma troquelación aparece, referida a las abejas, en un poema galante compuesto por Góngora en 1608: «Guarda de estos jazmines / de abejas era un escuadrón volante, / ronco, sí, de clarines, / mas de puntas armados de diamante»²⁰. Nótese también cómo en los versos 839-840 de la Soledad segunda Góngora menciona a las aves de presa: «de cuanto sus dos alas aquel día / al viento esgremirán cuchillo vago»²¹. Para Salcedo Coronel dicho endecasílabo incorporaba un hipérbaton, ya que separa el núcleo nominal de su calificativo, tal como explicita en su paráfrasis: «Prevenía con el pico los filos de los cuchillos, que sus dos alas habían de esgremir aquel día en el vago viento» (Soledades comentadas, f. 297 v.). En el epitalamio se lee, consecuentemente: «Los Cupidillos alegres / oprimiendo sus candores, / al vago viento duplican / aladas ostentaciones» (vv. 242-245)²². Además de la repetición exacta de algunas troquelaciones, otros signos estilísticos parecen una clara reminiscencia gongorina, como la abundante diéresis estilística: «y al estrépito süave» (v. 67), «süaves inundaciones» (v. 263). A la luz de esos testimonios, hemos de compartir la valoración que hacía Mercedes Blanco en un trabajo reciente: «Da la impresión de que Salcedo escribía poesía a partir de Góngora y remontándose a sus fuentes, Estacio y Claudiano sobre todo, con lo que su tarea de comentarista y sus desvelos poéticos están íntimamente relacionados. No pocas veces lo que hace es traducir [al autor de las Silvas y al poeta tardo-antiguo], pero tomando muchas expresiones de Góngora»²³.

• 24 Blanco, 2012.

15Gracias a una importante monografía, conocemos desde hace una década con suma precisión el importante sustrato tassesco que permea el tejido de las Soledades gongorinas²⁴. Claro está, entre las anotaciones de los comentaristas se espigaban ya algunas referencias a la imitación de la Gerusalemme liberata por parte del escritor cordobés, aunque lo que ahora nos interesa es fijar la atención en dos glosas donde Salcedo Coronel admite que él mismo había utilizado también como fuente la epopeya dedicada a las Cruzadas. La primera mención se localiza en el pasaje que comenta la execración de las navegaciones; allí el caballero hispalense recogía los siguientes datos:

• 26 Roses, 1993; Herrera, 1998a.
• 27 En la traducción quinientista de Gregorio Hernández de Velasco, el pasaje latino rezaba así: «Malva (...)
• 28 Ponce Cárdenas, 2016, pp. 11-12.

16En el epilio dedicado a la princesa de Creta abandonada por Teseo en Naxos se lleva a cabo un ejercicio de imitación ecléctica, ya que si bien el bastidor narrativo procede esencialmente de Catulo y Ovidio, algunos detalles remiten a modelos italianos recientes²⁶. La versión del fragmento tassesco que plantea Salcedo Coronel en sus endecasílabos adapta con algunas libertades los giros del modelo: «non sei nato de l’azio sangue tu» > «tú no desciendes generoso de Piteo», «Caucaso gelato» > «Cáucaso helado», «l’onda insana del mar» > «el furioso mar», «te produsse» > «principio te dio», «le mamme allattàr di tigre ircana» > «sustento ministraron a tu primera edad hircanas tigres». Por otro lado, interesa subrayar otro detalle nada baladí en la glosa de Salcedo: la conciencia de que el lugar imitado procedía a su vez de la reescritura de un lugar virgiliano (Aeneis, IV, 365-367): «Nec tibi diua parens, generis nec Dardanus auctor, / perfide, sed duris genuit te cautibus horrens / Caucasus, hyrcanaeque admorunt ubera tigres»²⁷. La cadena imitativa Virgilio > Tasso > Salcedo Coronel permite intuir que en la praxis creativa de algunos poetas áureos llegaba a percibirse con bastante nitidez la estrategia de la imitatio arqueológica o imitación por estratos²⁸.

• 30 Ponce Cárdenas, 2021 a y 2021 b.
• 31 Sobre la fortuna del relato procedente de las Metamorfosis de Ovidio en la poesía hispánica, véase (...)

18En la citada glosa, el erudito hispalense apuntaba cómo podría tener un origen tassesco la comparación de la joven novia de las bodas de la Soledad primera con una rosa a punto de eclosionar³⁰. A mayor abundamiento, para reforzar acaso esta opinión, Salcedo Coronel no vacila en recurrir a su propia experiencia como creador, indicando que él mismo había tratado de emular el parangón floral en el epilio que había consagrado a la trágica historia de Ifis y Anaxárete³¹. Hoy puede sostenerse que el pasaje de la epopeya dedicada a las Cruzadas es fuente indubitable de los versos engastados en la fábula mitológica por el caballero sevillano, ya que no sólo calca la exhortación inicial («Mira» > «Mira») y el sentido ejemplar que se pretende dar a la flor (en la línea del carpe diem horaciano o el collige, uirgo, rosas de Ausonio), sino que refleja con exactitud algunos de sus giros más característicos. La estructura comparativa, que sirve de cierre ingenioso, parece revestir una cierta articulación paradójica: «quanto si mostra men tanto è piú bella» > «hermosa más cuanto menos descubre». Por otro lado, la fórmula del símil referida a la eclosión misma de la flor («spuntar la rosa […] modesta») parece someterse a una variación estilística que mantiene el calificativo como núcleo afectivo o moral, en tanto que recalca la idea de hermosura: «libra modesta su beldad».

• 32 Bonilla y Garosi, 2008; Cacho, 2012; Carminati, 2012; Ponce Cárdenas, 2017; Matas, 2018; Carminati, (...)

19La impronta de Marino en los poetas españoles del Barroco ha sido objeto de varias reflexiones de interés, partiendo de la monografía de Juan Manuel Rozas hasta llegar a diferentes estudios específicos en torno al influjo ejercido por el cavalier napolitano en autores tan diversos como Luis de Góngora, Francisco de Quevedo, Pedro Soto de Rojas, Gabriel Bocángel o el propio Salcedo Coronel³².

• 34 Salcedo, Soledades comentadas, fol. 123 v.-124 r.

21El poeta sevillano revela acto seguido que la ingeniosa composición del napolitano le sirvió de hipotexto para entonar las alabanzas de dos de las cantantes líricas más famosas de su tiempo en la corte partenopea: «Yo le imité en un romance que escribí a la señora Adriana y su hija en Nápoles, nuevas sirenas de aquella ciudad en lo dulcísimo de su canto»³⁴. El curioso homenaje octosilábico al madrigal de Marino rezaba así:

• 36 Teatro delle glorie, pp. 197-211.
• 37 Recuérdese también el conjunto de poemas atesorado en el manuscrito napolitano conocido como Cancio (...)

23Desde el campo literario, puede recordarse cómo en 1628 había visto la luz en Venecia una imponente colección de elogios rimados a la artista, compuestos en italiano, español, latín y griego: Il teatro delle glorie della signora Adriana Basile, alla virtù di lei dalle cetre degli Anfioni di questo secolo fabricato. Al lado de los versos firmados por algunos de los mejores escritores italianos del momento (Chiabrera, Marino, Stigliani, Basile, Giovan Vincenzo Imperiale, Giulio Cesare Cappaccio…), figuraban en aquella silloge laudatoria las composiciones castellanas de doce ingenios de la corte virreinal: don Juan de Ávila; el conde del Vasto; don Álvaro Fernández Ramírez, canónigo de Palencia; don Íñigo de Mendoza; el consejero don Gregorio Angulo; el auditor don Juan de Angulo; el contador Pedro de Benavente; don Francisco de Villamayor y Zayas; el secretario Tomás de Rebolledo, racional de la Regia Cámara de la Sommaria; don Antonio Mexía; Pedro Rodríguez de León; el capitán Alonso Ortigosa³⁶. Parece lógico pensar que el texto de Salcedo se inscribiera en ese mismo contexto de admiración hacia la virtuosa cantante lírica³⁷.