Bibliographie
Agard Olivier : « Situation de la sociologie schélérienne », in Raulet Gérard (dir.), Max Scheler : l’anthropologie philosophique en Allemagne dans l’entre-deux-guerres, Paris : Éditions de la MSH, 2002, p. 158-182.
Baier Horst, « Die Gesellschaft – Ein langer Schatten des toten Gottes. Friedrich Nietzsche und die Entstehung der Soziologie aus dem Geist der Décadence », Nietzsche-Studien 10-11, 1981-82, p. 6-33.
Barth Paul, Die Philosophie der Geschichte als Sociologie, 1. Teil : Einleitung und kritische Übersicht, Leipzig : O. R. Reisland, 1897.
Barth Paul, « Zur Einführung der neuen Folge dieser Zeitschrift », Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie und Soziologie, 26. Jahrgang, Neue Folge I, 1902, p. VII-VIII.
Barth Paul, « Paul Barth », in Schmidt Raymundt, Die deutsche Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen, Leipzig : F. Meiner, vol. 1, p. 1-20.
Berlan Aurélien, La fabrique des derniers hommes, Paris : La découverte, 2012.
Bond Niall, « Ferdinand Tönnies and western european positivism », Intellectual History Review, 19(3), 2009, 353-370.
Breuer Stefan, « De Tönnies à Weber. Sur l’existence d’un ‘courant allemand’ en sociologie » in Colliot-Thélène Catherine & Kervégan Jean-François, De la société à la sociologie, Lyon : ENS Éditions, 2002, p. 121-147.
Chickering Roger, « Der “Leipziger Positivismus” », Comparativ, Heft 3/1995, p. 20-31.
Chickering Roger, « Das Leipziger “Positivisten-Kränzchen” um die Jahrhundertwende », in Hübinger Gangolf, vom Bruch Rüdiger, Graf Friedrich Wilhelm (dir.), Kultur und Kulturwissenschaften um 1900 II : Idealismus und Positivismus, Stuttgart : Franz Steiner Verlag, 1995, p. 227-245.
Colliot-Thélène Catherine, Le désenchantement de l’État. De Hegel à Max Weber, Paris : Minuit, 1992.
Colliot-Thélène Catherine & Kervégan Jean-François (dir.), De la société à la sociologie, Lyon : ENS Éditions, 2002.
Comte Auguste, Soziologie, trad. du français par Dorn Valentine, vol. 1, Jena, G. Fischer Verlag, 1907.
Dilthey Wilhelm, Gesammelte Schriften, I. Band : Einleitung in die Geisteswissenschaften, Leipzig und Berlin : Teubner, 1959, 9e éd. : 1990.
Eisler Rudolf, Soziologie. Die Lehre von der Entstehung und Entwickelung der menschlichen Gesellschaft, Leipzig : Weber, 1903.
Feuerhahn Wolf, « “Œuvrer pour l’unité de la connaissance humaine”, le Congress of Arts and Science de Saint Louis (1904) », in Feuerhahn Wolf & Rabault-Feuerhahn Pascale (dir.), La fabrique internationale de la science : les congrès scientifiques de 1865 à 1945, Revue germanique internationale, n°12/2010, p. 139-157.
Feuerhahn Wolf, « “L’homme tout entier” (der ganze Mensch) : un mot d’ordre philosophique des sciences de l’esprit allemandes », in Carroy Jacqueline, Richard Nathalie, Vatin François (dir.), L’homme des sciences de l’homme. Une histoire transdisciplinaire, Nanterre : Presses Universitaires de Paris Ouest, 2013, p. 215-231.
Feuerhahn Wolf, « Zwischen Individualismus und Sozialismus : Durkheims Soziologie und ihr deutsches Pantheon » in Hübinger Gangolf (Hg.), Europäische Wissenschaftskulturen und politische Ordnungen in der Moderne (1890-1970), Munich, R. Oldenbourg Verlag, Schriften des Historischen Kollegs / Kolloquien 87, 2014, p. 79-98.
Feuerhahn Wolf, « Genèse polémique de la conception wébérienne de la science », in Weber Max, Problèmes logiques des sciences historiques de la culture, Paris : Vrin, à paraître en 2014.
Feuerhahn Wolf, « “Sciences humaines” (XIXe siècle) », in Christin Olivier (dir.), Dictionnaire des concepts nomades en sciences humaines, vol. 2, Paris : Métailié, à paraître en 2014.
Feuerhahn Wolf, « Sciences de la nature versus sciences de l’esprit. Un conflit allemand des facultés », in Bourdeau Vincent & Macé Arnaud (dir.), La Pensée sociale et la nature au XIXe siècle, Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté, à paraître en 2014.
Fornari Maria Cristina, Die Entwicklung der Herdenmoral. Nietzsche liest Spencer und Mill, Wiesbaden : Harassowitz Verlag, 2009.
Fuchs Eckhardt, Henry Thomas Buckle : Geschichtschreibung und Positivismus in England und Deutschland, Leipzig : Leipziger Universitätsverlag, 1994.
Grange Juliette, « Expliquer et comprendre de Comte à Dilthey », in Zaccaï-Reyners Nathalie (dir.), Explication – Compréhension. Regards sur les sources et l’actualité d’une controverse épistémologique, Bruxelles : Éditions de l’Université de Bruxelles, 2003, p. 13-34.
Guilhaumou Jacques, « Sieyès et le non-dit de la sociologie : du mot à la chose », Revue d’histoire des sciences humaines, n° 15, 2006, p. 117-134.
Gumplowicz Louis (Ludwig), La lutte des races : recherches sociologiques, trad. Baye Charles, Paris : Guillaumin, 1893.
Gusti Demetrius, Egoismus und Altruismus. Zur soziologischen Motivation des praktischen Wollens, Leipzig : 1903.
Käsler Dirk, « Der Streit um die Bestimmung der Soziologie auf den deutschen Soziologentagen 1910 bis 1930 », in König R., Neidhardt, F. Lepsius R. M., Soziologie in Deutschland und Österreich von 1918 bis 1945. Materialien zu Entwicklung, Emigration und Wirkungsgeschichte, Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, Sonderheft 23, 1981, p. 199-244.
Käsler Dirk, Die frühe deutsche Soziologie 1909 bis 1934 und ihre Entstehungs-Milieus. Eine wissenschaftssoziologische Untersuchung, Opladen : Westdeutscher Verlag, 1984.
Köhnke Klaus Christian, Der junge Simmel - in Theoriebeziehungen und sozialen Bewegungen, Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1996.
Kruse Volker, « Max Weber, der Anti-Soziologe » in Merz-Benz Peter-Ulrich & Wagner Gerhard (dir.) : Soziologie und Anti-Soziologie. Ein Diskurs und seine Rekonstruktion, Konstanz : UVK, 2001, p. 37-60.
Lamprecht Karl, Alternative zu Ranke. Schriften zur Geschichtstheorie, Leipzig : Reclam, 1988.
Lepenies Wolf, Les trois cultures. Entre science et littérature, l’avènement de la sociologie, trad. Plard Henri, Paris : Éditions de la MSH, 1997.
Lepsius M. Rainer, « Max Weber und die Gründung der Deutschen Gesellschaft für Soziologie », Transnationale Vergesellschaftungen. Verhandlungen des 35. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Frankfurt am Main 2010, 2012, p. 775-785.
Lichtblau Klaus, « Soziologie und Anti-Soziologie um 1900. Wilhelm Dilthey, Georg Simmel und Max Weber » in Merz-Benz Peter- Ulrich & Wagner Gerhard (dir.) : Soziologie und Anti-Soziologie. Ein Diskurs und seine Rekonstruktion, Konstanz : UVK, 2001, p. 17-35.
Lichtblau Klaus, Kulturkrise und Soziologie um die Jahrhundertwende. Zur Genealogie der Kultursoziologie in Deutschland, Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1996.
Merz-Benz Peter-Ulrich & Wagner Gerhard (dir.) : Soziologie und Anti-Soziologie. Ein Diskurs und seine Rekonstruktion, Konstanz : UVK, 2001.
Mesure Sylvie, Dilthey et la fondation des sciences historiques, Paris : P.U.F., 1990.
Mosbah-Natanson Sébastien, « La sociologie comme “mode” ? Usages éditoriaux du label “sociologie” en France à la fin du XIXe siècle », Revue française de sociologie, 52-1, 2011, p. 103-132.
Neef Katharina, Die Entstehung der Soziologie aus der Sozialreform : eine Fachgeschichte, Frankfurt am Main : Campus Verlag, 2012.
Nietzsche Friedrich, Götzen-Dämmerung. Kritische Studienausgabe, éditée par Colli G. & Montinari M., Berlin : De Gruyter, vol. 6.
Nietzsche Friedrich, Crépuscule des idoles, traduit par Hémery Jean-Claude, Paris : Gallimard-Folio, 1974.
Ostwald Wilhelm, Lebenslinien – Eine Selbstbiographie, nach der Ausgabe von 1926/27 überarbeitet und kommentiert von Hansel Karl, Stuttgart, Leipzig : Verlag der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, in Kommission bei S. Hirzel, 2003.
Panckoke Eckart, « Soziologie ; Gesellschaftswissenschaft », in Brunner Otto, Conze Werner, Koselleck Reinhart (dir.), Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, vol. 5, Stuttgart : Klett-Cotta, 1984, p. 997-1032.
Rammstedt Otthein, « Editorischer Bericht », in Simmel Georg, Gesamtausgabe, vol. 11 : Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung, herausgegeben von Rammstedt Otthein, Frankurt am Main : Suhrkamp, 1992, p. 877-905.
Rehberg Karl-Siegbert, « Das Unbehagen an der Soziologie », in Kneer Georg & Moebius Stephan (dir.) : Soziologische Kontroversen. Beiträge zu einer anderen Geschichte der Wissenschaft vom Sozialen, Frankfurt am Main : Surhrkamp, 2010, p. 217-253.
Rickert Heinrich, Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft. Ein Vortrag, Freiburg i. Br., Leipzig, Tübingen : Mohr – Siebeck, 1899.
Rickert Heinrich, Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung. Eine logische Einleitung in die historischen Wissenschaften, Tübingen, Leipzig : Mohr – Siebeck, 1902.
Schäffle Albert Friedrich, Bau und Leben des socialen Körpers. Encyclopädischer Entwurf einer realen Anatomie, Physiologie und Psychologie der menschlichen Gesellschaft mit besonderer Rücksicht auf die Volkswirtschaft als socialen Stoffwechsel, Tübingen : Laupp, 1875.
Simmel Georg, « Le problème de la sociologie », Revue de métaphysique et de morale, 1894, p. 497-504.
Simmel Georg, Gesamtausgabe, vol. 22 : Briefe 1880-1911, bearbeitet und herausgegeben von Köhnke Klaus Christian, Frankurt am Main : Suhrkamp, 2008.
Schelsky Helmut, Die Arbeit tun die anderen. Klassenkampf und Priesterherrschaft der Intellektuellen, Opladen : Westdeutscher Verlag, 1975.
Schelsky Helmut, Rückblicke eines „Anti-Soziologen“, Opladen : Westdeutscher Verlag, 1981.
Surman Jan, « Zwischen Sozialismus und Gesellschaftslehre. Die ‘Disziplinierung’ der Soziologie in Österreich vor 1918 », Diplomarbeit zur Erlangung des Magistergrades der Sozial- und Wirtschaftswissenschaften an der Fakultät für Sozialwissenschaften der Universität Wien, Vienne : juin 2006.
Tönnies Ferdinand, Gemeinschaft und Gesellschaft : Abhandlung des Communismus und des Socialismus als empirischer Culturformen, Leipzig : R. Reisland, 1887.
Tönnies Ferdinand, Gemeinschaft und Gesellschaft : Grundbegriffe der reinen Soziologie, 2. erheblich veränd. u. verm. Aufl. – Berlin : Curtius, 1912.
Tönnies Ferdinand, Soziologische Studien und Kritiken, Jena : G. Fischer, 1925.
Treitschke Heinrich von, Die Gesellschaftswissenschaft. Ein kritischer Versuch, Leipzig : Hirzel, 1859.
Waentig Heinrich, Die Vorläufer Auguste Comtes. Inaugural-Dissertation der hohen philosophischen Fakultät der Universität Leipzig vorgelegt zur Erlangung der Doktorwürde, Leipzig : 1894.
Waentig Heinrich, Auguste Comte und seine Bedeutung für die Entwicklung der Socialwissenschaft, Leipzig : Verlag von Duncker & Humblot, 1894.
Weber Max, Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, Tübingen : Mohr – Siebeck, 7e éd., 1988.
Weber Max, Vollständige Schriften zu wissenschaftlichen und politischen Berufen, herausgegeben von John Dreijmanis, Bremen, Europäischer Hochschulverlag, 2012.
Wundt Wilhelm, Logik. Eine Untersuchung der Principien der Erkenntniss und der Methoden wissenschaftlicher Forschung, vol. 2 : Methodenlehre, 2. umgearbeitete Auflage, Suttgart : Verlag von Ferdinand Enke, 1895.
Zürcher Markus, Unterbrochene Tradition. Die Anfänge der Soziologie in der Schweiz, Zürich : Chronos Verlag, 1995.
Haut de page
Annexe
Liste des ouvrages publiés en langue allemande jusqu’en 1908 dont les titres comprennent les substantifs « Sociologie »/« Soziologie » ou les adjectifs « sociologisch » / « soziologisch » :
1875, Spencer, Herbert, Einleitung in das Studium der Sociologie, Leipzig, Brockhaus. Trad. Heinrich Marquadsen.
1877, Spencer, Herbert, System der synthetischen Philosophie : Die Principien der Sociologie. Bd 1 = Bd 6 des Gesamtwerkes ; Bd 2 = Bd 7, Stuttgart, Schweizerbart. Trad. Benjamin Vetter.
1883, Gumplowicz, Ludwig, Der Rassenkampf : Sociologische Untersuchungen, Innsbruck, Wagner.
1884, Schmidt-Warneck, Fedor, Die Sociologie Fichte’s, Berlin, Puttkammer & Mühlbrecht.
1885, Gumplowicz, Ludwig, Gumplowicz, Ludwig, Grundriss der Sociologie, Wien, Manz.
1889, Schmidt-Warneck, Fedor, Die Sociologie im Umrisse ihrer Grundprincipe, Braunschweig, à compte d’auteur.
1889, Spencer, Herbert, System der synthetischen Philosophie : Die Principien der Sociologie ; Bd 3 = Bd 8 des Gesamtwerkes, Stuttgart, Schweizerbart. Trad. Benjamin Vetter.
1890, Simmel, Georg, Über sociale Differenzierung : sociologische und psychologische Untersuchungen, Leipzig, Duncker & Humblot.
1891, Spencer, Herbert, System der synthetischen Philosophie : Die Principien der Sociologie ; Bd 4 ; Abt. 1 : Kirchliche Einrichtungen = Bd 9 des Gesamtwerkes, Stuttgart, Schweizerbar. Trad. Benjamin Vetter.
1892, Gumplowicz, Ludwig, Die sociologische Staatsidee, Graz, Leuschner & Lubensky. 2e éd. augmentée en 1902.
1892, Gumplowicz, Ludwig, Soziologie und Politik, Leipzig, Duncker & Humblot.
1893, Ratzenhofer, Gustav, Wesen und Zweck der Politik : als Theil der Sociologie und Grundlage der Staatswissenschaften ; Bd 1 : Die sociologische Grundlage : 1. Die Politik im allgemeinen ; 2. Die Politik im Staate, Leipzig, Brockhaus.
1894, Raspi, Eugen (mitgeteilt von), Emancipiert : Nach den Aufzeichnungen eines Prof. der Sociologie für eine Dame des 20. Jh., Zürich, Verl.-Magazin.
1895, Lombroso, Cesare, Die Anarchisten : eine kriminalpsychologische und sociologische Studie, Hamburg, Verl.-Anst. und Dr. (Richter). Trad. Hans Kurella.
1896, Schaeffle, Albert F., Bau und Leben des socialen Körpers ; Bd 1 : Allgemeine sociologie ; Bd 2 : Specielle Sociologie, Tübingen, Laupp.
1896, Spencer, Herbert, Einleitung in das Studium der Sociologie, Leipzig, Brockhaus. Trad. Heinrich Marquadsen Teil 1 u. 2 in einem Bd, 2e éd. augmentée.
1896, Ferri, Enrico, Das Verbrechen als sociale Erscheinung : Grundzüge der Kriminal-Sociologie, Leipzig, Wigand. Trad. Hans Kurella. Collection : « Bibliothek für Socialwissenschaft mit bes. Rücksicht auf sociale Anthropologie und Pathologie ».
1896, Eberle, Carl, Grundzüge der Sociologie z. Einführung in d. sociale Frage u. als Grundlage f. socialwissenschaftl. Vorträge, Flums, à compte d’auteur.
1897, Spencer, Herbert, System der synthetischen Philosophie : Die Principien der Sociologie ; Bd 4 ; Abt. 2 : Professionelle und kirchliche Einrichtungen = Bd 9 des Gesamtwerkes, Stuttgart, Schweizerbart. Trad. Benjamin Vetter.
1897, Kriegsmann, Georg, Grundsätzliche Bemerkungen über Sociologie und Politik, Wandsbeck, F. Pavogel.
1897, Barth, Paul, Die Philosophie der Geschichte als Sociologie, Leipzig, Reisland.
1898, Lilienfeld, Paul von, Zur Vertheidigung der organischen Methode in der Sociologie, Berlin, Reimer.
1898, Ratzenhofer, Gustav, Die sociologische Erkenntnis ; Positive Philosophie d. socialen Lebens, Leipzig, Brockhaus.
1898, Harpf, Adolf, Zur Lösung der brennendsten Rassenfrage der heutigen europäischen Menschheit : eine soziologische Studie mit einem Anhange zur Begründung der Sozialethik, Wien, Breitenstein.
1899, Schweiger, Lazarus, Philosophie der Geschichte, Völkerpsychologie und Sociologie in ihren gegenseitigen Beziehungen, Bern, Sturzenegger. Diss. (Bern). Collection de L. Stein : « Berner Studien zur Philosophie und ihrer Geschichte ».
1899, Reichesberg, Naúm (Dr. jur., ao Prof. à Bern), Die Sociologie, die Sociale Frage und der sogenannte Rechtssocialismus : Eine Auseinandersetzung mit Herrn Prof. Dr. Ludwig Stein, Vf. Des Buches : ‚Die soziale Frage im Lichte der Philosophie‘, Bern, Steiger & Co.
1899, Günther, Carl, Das Recht der Frau auf Arbeit : eine soziologische Betrachtung, Berlin, Leipzig, Wattenbach.
1899, Gumplowicz, Ludwig, Soziologische Essays, Innsbruck, Wagner.
1900, Willenbücher, Heinrich, Guyaus soziologische Aesthetik, Mainz, Prickarts.
1901, Gerhard, Adele & Simon, Helene, Mutterschaft und geistige Arbeit ; Eine psychologische u. soziologische Studie auf Grundlage e. internationalen Erhebung mit Berücksichtigung der geschichtlichen Entwicklung, Berlin, G. Reimer. 2e éd. inchangée en 1908.
1901, Hesse, Albert, Der Begriff der Gesellschaft in Spencer’s Soziologie, Iéna, Frommann.
1901, Loria, Achille, Die Soziologie ; Ihre Aufgabe, ihre Schulen u. ihre neuesten Fortschritte ; Vorträge gehalten an der Universität Padua im Januar bis Mai 1900, Iéna, Fischer. Trad. de l’italien Clemens Heiss.
1901, Quarch, Edmund Wilh., Zur Geschichte und Entwickelung der organischen Methode der Sociologie, Berne, Sturzenegger. Diss. (Berne), Collection de L. Stein : « Berner Studien zur Philosophie und ihrer Geschichte ».
1902, Gumplowicz, Ludwig, Die sociologische Staatsidee, Innsbruck, Wagner. 2e éd. augmentée.
1902, Dr. Kelles-Krauz, Casimir v. (Prof. in Brüssel), Die Sociologie im 19. Jahrhundert, Berlin, Aufklärung. N’est pas une traduction.
1903, Zenker, Ernst Viktor, Die Gesellschaft : Bd 2 : Die sociologische Theorie, Berlin, Reimer.
1903, Eisler, Rudolf, Soziologie : die Lehre von der Entstehung und Entwickelung der menschlichen Gesellschaft, Leipzig, Weber.
1903, Gusti, Demetrius, aus Jassy (Rumänien), Egoismus und Altruismus ; Zur soziol. Motivation d. prakt. Wollens, Leipzig, Hochschulschrift. Diss. (Leipzig).
1904, Eleutheropoulos, Abroteles, Soziologie, Iéna, Fischer. Collection : « Natur und Staat : Beiträge zur naturwissenschaftlichen Gesellschaftslehre ».
1904, Mitscherlich, Waldemar, Eine soziologische Betrachtung über die Entstehung der deutschen Frauenbewegung, Berlin, Schade. Diss. (Berlin).
1904, Park, Robert Ezra, Masse und Publikum : eine methodologische und soziologische Untersuchung, Berne, Lack & Grunau. Diss. (Heidelberg, dir. Windelband).
1905, Scherrer, Hans, Soziologie und Entwicklungsgeschichte der Menschheit, Innsbruck, Wagner.
1905, Hartmann, Ludo Moritz, Über historische Entwickelung : sechs Vorträge zur Einleitung in eine historische Soziologie, Gotha, Perthes.
1905, Stein, Ludwig, Einführung in die Philosophie und Soziologie Herbert Spencers, Stuttgart, Lutz.
1905, Egger, Ludwig, Taine und die moderne Soziologie, Wien, Fromme.
1905, Gumplowicz, Ludwig, Grundriss der Soziologie, Wien, Manz. 2e éd. augmentée.
1905, Spann, Othmar, Untersuchungen über den Begriff der Gesellschaft zur Einleitung in die Soziologie ; Bd 1 : Zur Kritik des Gesellschaftsbegriffes der modernen Soziologie, Tübingen, Laupp.
1905, Forel, August, Die sexuelle Frage : eine naturwissenschaftliche, psychologische, hygienische und soziologische Studie für Gebildete, München, Reinhardt. Énorme succès : dans la même année tirage des 11 à 15 000 exemplaires ; 1907 : 35 000 ex.
1905, Wikmark, Elon, Die Frauenfrage des schwedischen Bürgertums : eine ökonomisch-soziologische Untersuchung, Halle a. S., C. Marhold. Diss. (Heidelberg).
1906, Stein, Ludwig, Die Anfänge der menschlichen Kultur : Einführung in die Soziologie, Leipzig, Teubner.
1906, Schaeffle, Albert, Abriss der Soziologie, Tübingen, Laupp.
1906, Wernsdorf, Julius, Grundriss des Systems der Soziologie und die Theorie des Anarchismus, Iéna, Schmidt im Komm.
1907, Staničić, Aleksa, Ueber den Ursprung der Zadruga : eine soziologische Untersuchung, Bern, Scheitlin, Spring & Cie. Diss. (Bern).
Collection de L. Stein : « Berner Studien zur Philosophie und ihrer Geschichte ».
1907, Mayer, Eduard von, Fürsten und Künstler : zur Soziologie der Kunst, Berlin, Marquardt.
1907-1909, Ward, Lester F., Reine Soziologie : eine Abhandlung über den Ursprung und die spontane Entwicklung der Gesellschaft, Innsbruck, Wagner. Trad. J. V. Unger.
1907, Comte, Auguste, Soziologie, Iéna, G. Fischer. Trad. (Valentine Dorn). Introduction par Heinrich Waentig (collection : Fischer, « Sammlung Sozialwissenschaftlicher Meister ») (3 vol. : 1907-1911) 2e éd : 1923.
1907, Tönnies, Ferdinand, Das Wesen der Soziologie. Vortrag gehalten in der Gehe-Stiftung zu Dresden am 12. Januar 1907, Dresden, Zahn & Jaensch.
1907, Huth, Hermann, Soziale und individualistische Auffassung im 18. Jhdt, vornehml. bei Adam Smith u. Adam Ferguson ; Ein Beitrag z. Geschichte d. Soziologie, Leipzig, Duncker & Humblot.
1907, Ratzenhofer, Gustav, Soziologie. Positive Lehre von den. menschlichen Wechselbeziehungen, Leipzig, Brockhaus.
1908, Tarde, Gabriel, Die sozialen Gesetze : Skizze zu einer Soziologie, Leipzig, Klinkhardt. Trad. Hans Hammer. Collection : « Philosophisch-soziologische Bücherei ».
1908, Simmel, Georg, Soziologie : Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung, Leipzig, Duncker & Humblot.
1908, Eleutheropoulos, Abroteles, Rechtsphilosophie, Soziologie und Politik : zwei Abhandlungen, Innsbruck, Wagner.
1908, Loewenthal, Eduard, Neues System der Soziologie : Nebst Nachtr. Zu meiner Fulguro-Genesis-Theorie, Berlin, E. Ebering.
1908, Durkheim, Emile, Die Methode der Soziologie, Leipzig, Klinkhardt. Trad. d'après la 4e édition (traducteur non mentionné). Collection : « Philosophisch-soziologische Bücherei ».
Haut de page
Notes
Max Weber, « Roscher und Knies und die logischen Probleme der historischen Nationalökonomie (1903-1906) », in Max Weber, Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, Tübingen : Mohr – Siebeck, 7e éd., 1988, p. 91n2 (« Soziologie »), p. 11 (« modernen Soziologen »), p. 53 (« Soziologen »). Cf. Klaus Lichtblau, « Soziologie und Anti-Soziologie um 1900. Wilhelm Dilthey, Georg Simmel und Max Weber » et Volker Kruse, « Max Weber, der Anti-Soziologe », in Peter-Ulrich Merz-Benz & Gerhard Wagner (dir.) : Soziologie und Anti-Soziologie. Ein Diskurs und seine Rekonstruktion, Konstanz : UVK, 2001, p. 17-35 et p. 37-60.
« Was aber in Deutschland gerade vielen der gediegensten Gelehrten den Gedanken einer solchen Organisation fernrückt, ist die Vielseitigkeit des Begriffes der Soziologie und der unleugbare Dilettantismus, der sich vielfach mit ihrer Flagge deckt » (Georg Simmel, Gesamtausgabe, vol. 22 : Briefe 1880-1911, bearbeitet und herausgegeben von Klaus Christian Köhnke, Frankurt am Main : Suhrkamp, 2008, p. 672-673). Sauf mention contraire, je suis l’auteur de toutes les traductions.
Helmut Schelsky, Die Arbeit tun die anderen. Klassenkampf und Priesterherrschaft der Intellektuellen, Opladen : Westdeutscher Verlag, 1975, p. 251-363 (sur Comte p. 257). Cet ouvrage ainsi qu’un suivant (Helmut Schelsky, Rückblicke eines „Anti-Soziologen“, Opladen : Westdeutscher Verlag, 1981) suscitèrent de nombreux débats y compris historiographiques sur la spécificité historique de la sociologie en Allemagne. C’est notamment le cas du livre publié par Wolf Lepenies en 1985 (Les trois cultures. Entre science et littérature, l’avènement de la sociologie, trad. Henri Plard, Paris : Éditions de la MSH, 1997). Cette question est également au centre de : Peter-Ulrich Merz-Benz & Gerhard Wagner (dir.) : Soziologie und Anti-Soziologie, Catherine Colliot-Thélène & Jean-François Kervégan (dir.), De la société à la sociologie, Lyon : ENS Éditions, 2002 ainsi que de l’article du disciple d’Arnold Gehlen : Karl-Siegbert Rehberg (« Das Unbehagen an der Soziologie », in Georg Kneer & Stephan Moebius (dir.), Soziologische Kontroversen. Beiträge zu einer anderen Geschichte der Wissenschaft vom Sozialen, Frankfurt am Main : Surhrkamp, 2010, p. 217‑253). Pour l’espace « autrichien », je renvoie au très riche mémoire de master de Jan Surman (« Zwischen Sozialismus und Gesellschaftslehre. Die „Disziplinierung“ der Soziologie in Österreich vor 1918 », Diplomarbeit zur Erlangung des Magistergrades der Sozial- und Wirtschaftswissenschaften an der Fakultät für Sozialwissenschaften der Universität Wien, Vienne : juin 2006). Voir également, sur la période postérieure à la Première Guerre Mondiale, l’excellent article d’Olivier Agard : « Situation de la sociologie schélérienne », in Gérard Raulet (dir.), Max Scheler : l’anthropologie philosophique en Allemagne dans l’entre-deux-guerres, Paris : Éditions de la MSH, 2002, p. 158-182. D’autres références seront données plus loin.
L’article de Eckart Panckoke (« Soziologie ; Gesellschaftswissenschaft », in Otto Brunner, Werner Conze, Reinhart Koselleck (dir.), Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, vol. 5, Stuttgart : Klett-Cotta, 1984, p. 997-1032) n’échappe pas à ce travers. Voir à ce sujet : Wolf Feuerhahn, « “Sciences humaines” (XIXe siècle) », in Olivier Christin (dir.), Dictionnaire des concepts nomades en sciences humaines, vol. 2, Paris : Métailié, à paraître en 2014.
Sébastien Mosbah-Natanson, « La sociologie comme « mode » ? Usages éditoriaux du label « sociologie » en France à la fin du XIXe siècle », Revue française de sociologie, 52-1, 2011, p. 103-132.
En l’occurrence : « sociologie », « sociologue », « sociologique », « anthropo-sociologie » et « psycho-sociologie » (S. Mosbah-Natanson, op. cit., p. 106).
Le catalogue ne recense toutefois pas uniquement les ouvrages existants, mais aussi ceux qui ont été perdus lors de la Seconde Guerre mondiale.
La situation semble donc à front renversé si on la compare à celle qui a alors cours en France (Cf. S. Mosbah-Natanson, op. cit., p. 107).
Cette question très importante dépasse les ambitions de cet article. Elle relèverait d’une histoire des formes matérielles de production scientifique. Seule une telle enquête pourrait déterminer en fonction des époques quels supports (articles, livres, communications lors de congrès…), et en vue de quelle fin, ont pu être préférés à d’autres.
La seule exception à ce principe constitutif du corpus concernera Max Weber qui n’a quasiment publié aucun ouvrage.
Ce premier repérage devrait être complété par une enquête dans les archives des éditeurs pour voir quelle fut la part respective des auteurs, des directeurs de collection ou des éditeurs dans le choix des titres.
J’espère pouvoir étudier à l’avenir l’émergence et les usages de l’étiquette de « sociologie allemande ».
À l’exception de remarques sur la Belgique au début de son article (S. Mosbah-Natanson, op. cit., p. 107), S. Mosbah-Natanson ne dénombre pas l’ensemble des publications francophones, mais seulement celles qui sont publiées en France et en français.
Ont également été dénombrées les deuxièmes éditions d’un ouvrage lorsqu’elles étaient modifiées et / ou augmentées. Pour la liste complète des ouvrages composant le corpus, voir l’annexe à cet article.
L’enquête de S. Mosbah-Natanson est partie de ces affirmations de Durkheim et de Tarde. Elle cherchait à interroger la représentativité de ces discours (cf. S. Mosbah-Natanson, op. cit., p. 103)
Ferdinand Tönnies, Gemeinschaft und Gesellschaft : Abhandlung des Communismus und des Socialismus als empirischer Culturformen, Leipzig : R. Reisland, 1887, p. XXVII. Ce n’est que la deuxième édition de cet ouvrage (1912) qui inclura dans son titre le terme de « sociologie » : Gemeinschaft und Gesellschaft : Grundbegriffe der reinen Soziologie (Communauté et société : concepts fondamentaux de la sociologie pure).
Voir les articles réunis plus tardivement dans le premier volume de ses Soziologische Studien und Kritiken, G. Fischer, Jena, 1925. La place nous manque pour développer la spécificité de la position de Tönnies ; sur ce point voir notamment Stefan Breuer, « De Tönnies à Weber. Sur l’existence d’un ‘courant allemand’ en sociologie » in C. Colliot-Thélène & J.-F. Kervégan, op. cit., 2002, p. 121-147, Niall Bond, « Ferdinand Tönnies and western european positivism », Intellectual History Review, 19(3), 2009, p. 353-370 ; Aurélien Berlan, La fabrique des derniers hommes, Paris : La découverte, 2012.
Jacques Guilhaumou, « Sieyès et le non-dit de la sociologie : du mot à la chose », Revue d’histoire des sciences humaines, n° 15, 2006, p. 117-134.
A. Comte, C., 47e leçon sur la sociologie. Comte opte pour le terme de « sociologie » pour prendre ses distances vis-à-vis de Quételet qui employait l’expression « physique sociale ». Sur ce point, voir deux notes de Comte dans le volume 4 du Cours de Philosophie Positive : 46e leçon, note 1, p. 30 (Comte, Cours de philosophie positive : leçons 46-51, édition présentée et annotée par Michel Bourdeau, Laurent Clauzade et Frédéric Dupin, Paris : Hermann, 2012) et 47e l., note 3 (ibid., p. 126). Je remercie Michel Bourdeau de m’avoir éclairé sur ce point.
On compte 13 ouvrages traduits sur les 62 qui constituent le corpus étudié.
Grande-Bretagne (6 ouvrages traduits ; 45,1 % de la totalité des traductions), France (3 ; 23 %), Italie (3 ; 23 %) et États-Unis (1 ; 7,6 %).
Cité d’après la traduction française d’époque : Louis Gumplowicz, La lutte des races : recherches sociologiques, trad. de M. Charles Baye, Paris : Guillaumin, 1893, p. VII.
L. Gumplowicz, op. cit., p. 1.
Wolf Feuerhahn, « Zwischen Individualismus und Sozialismus : Durkheims Soziologie und ihr deutsches Pantheon » in Gangolf Hübinger (Hg.), Europäische Wissenschaftskulturen und politische Ordnungen in der Moderne (1890‑1970), Munich : R. Oldenbourg Verlag, Schriften des Historischen Kollegs /Kolloquien 87, 2014, p. 79-98.
Albert Friedrich Schäffle, Bau und Leben des socialen Körpers. Encyclopädischer Entwurf einer realen Anatomie, Physiologie und Psychologie der menschlichen Gesellschaft mit besonderer Rücksicht auf die Volkswirtschaft als socialen Stoffwechsel, Tübingen : Laupp, 1875, p. V-VI.
Sur l’histoire du rejet du positivisme en Allemagne, voir Eckhardt Fuchs, Henry Thomas Buckle : Geschichtschreibung und Positivismus in England und Deutschland, Leipzig : Leipziger Universitätsverlag, 1994, p. 260-334.
Pour une analyse de la critique diltheyenne de Comte, voir Sylvie Mesure, Dilthey et la fondation des sciences historiques, Paris : PUF, 1990, p. 33-54 ; Juliette Grange, « Expliquer et comprendre de Comte à Dilthey », in Nathalie Zaccaï-Reyners (dir.), Explication – Compréhension. Regards sur les sources et l’actualité d’une controverse épistémologique, Bruxelles : Éditions de l’Université de Bruxelles, 2003, p. 13-34.
Wilhelm Dilthey, Gesammelte Schriften, I. Band : Einleitung in die Geisteswissenschaften, Leipzig und Berlin : Teubner, 9e éd. 1990, p. 90.
« Der Ursprung der einen dieser Wissenschaften [der Soziologie] lag in den Erschütterungen der europäischen Gesellschaft seit dem letzten Drittel des 18. Jahrhunderts ; eine neue Organisation der Gesellschaft sollte unter der Leitung des im 18. Jahrhundert mächtig herangewachsenen wissenschaftlichen Geistes sich vollziehen ; von diesem Bedürfnis aus sollte der Zusammenhang des ganzen Systems der wissenschaftlichen Wahrheiten, von der Mathematik aufwärts, festgestellt und als ihr letztes Glied die neue erlösende Wissenschaft der Gesellschaft begründet werden ; Condorcet und Saint-Simon waren die Vorläufer, Comte der Begründer dieser umfassenden Wissenschaft der Gesellschaft, Stuart Mill ihr Logiker, in Herbert Spencers ausführlicher Darstellung beginnt sie die Phantasien, welche ihre ungestüme Jugend bewegt haben, abzutun » (W. Dilthey, op. cit., p. 90).
W. Dilthey, op. cit., p. XVI-XVII.
W. Dilthey, op. cit., p. 23-24.
Sur la critique de Treitschke dans Die Gesellschaftswissenschaft. Ein kritischer Versuch, cf. Catherine Colliot-Thélène, Le désenchantement de l’État. De Hegel à Max Weber, Paris : Minuit, 1992, p. 111-118 (p. 112, C. Colliot-Thélène mentionne l’absence du terme de sociologie tant chez Treitschke que chez ceux qu’il critique).
Ainsi se réjouit-il que Mohl ait suivi les critiques de Treitschke dans la deuxième édition de son Enzyklopädie der Staatswissenschaften (W. Dilthey, op. cit., p. 85).
W. Dilthey, op. cit., p. 17, 36n1, (où il marque une très forte opposition entre la « Soziologie » de Comte et Spencer et la « Gesellschaftswissenschaft » des théoriciens allemands du droit public), et p. 90. Ceci ne veut pas dire que Dilthey ne distingue pas ces auteurs. Il mentionne aussi des critiques adressées par Spencer à Comte (op. cit., p. 23).
Cf. W. Feuerhahn, « Sciences de la nature versus sciences de l’esprit. Un conflit allemand des facultés », in Vincent Bourdeau & Arnaud Macé (dir.), La Pensée sociale et la nature au XIXe siècle, Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté, à paraître en 2014. Voir aussi l’article de J.-P. Domschke dans le présent numéro.
Sans être membre du parti social-démocrate avant la Première guerre mondiale, F. Tönnies, avait à plusieurs reprises témoigné de sympathie pour les luttes du mouvement ouvrier. Cela lui valut d’attendre d’avoir 54 ans pour obtenir un poste de professeur extraordinaire à l’Université de Kiel (1909).
« Die Namensverwandtschaft Soziologie-Sozialdemokratie machte die ganze Richtung verdächtig » Wilhelm Ostwald, Lebenslinien – Eine Selbstbiographie, nach der Ausgabe von 1926/27 überarbeitet und kommentiert von Karl Hansel, Stuttgart, Leipzig : Verlag der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, in Kommission bei S. Hirzel, 2003, p. 342.
Friedrich Nietzsche, Crépuscule des idoles, « Divagations d’un “inactuel” », § 37, Paris : Gallimard-Folio, trad. Jean-Claude Hémery, 1974, p. 82-83. J’emprunte cette citation à Maria Cristian Fornari, Die Entwicklung der Herdenmoral. Nietzsche liest Spencer und Mill, Wiesbaden : Harassowitz Verlag, 2009, p. 141 (voir dans le même ouvrage p. 136-141 et p. 240-247). Texte original : « die unbewusste Wirkung der décadence ist bis in die Ideale einzelner Wissenschaften hinein Herr geworden. Mein Einwand gegen die ganze Sociologie in England und Frankreich bleibt, dass sie nur die Verfalls-Gebilde der Societät aus Erfahrung kennt und vollkommen unschuldig die eigenen Verfalls-Instinkte als Norm des sociologischen Werturtheils nimmt. Das niedergehende Leben, die Abnahme aller organisirenden, das heisst trennenden, Klüfte aufreissenden, unter- und überordnenden Kraft formulirt sich in der Sociologie von heute zum Ideal… Unsere Socialisten sind décadents, aber auch Herr Herbert Spencer ist ein décadent, – er sieht im Sieg des Altruismus etwas Wünschenswerthes ! » (Götzen-Dämmerung, F. Nietzsche, Kritische Studienausgabe, éd. G. Colli & M. Montinari, Berlin : De Gruyter, vol. 6, p. 138-139).
Horst Baier, « Die Gesellschaft – Ein langer Schatten des toten Gottes. Friedrich Nietzsche und die Entstehung der Soziologie aus dem Geist der Décadence », Nietzsche-Studien 10-11, 1981-1982, p. 6-33 ; Klaus Lichtblau, Kulturkrise und Soziologie um die Jahrhundertwende. Zur Genealogie der Kultursoziologie in Deutschland, Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1996. L’ouvrage d’A. Berlan, op. cit., s’inscrit dans cette ligne interprétative.
Klaus Christian Köhnke, Der junge Simmel – in Theoriebeziehungen und sozialen Bewegungen, Frankfurt am Main : 1996, Suhrkamp, p. 388. Le nom de Comte n’est même pas cité dans la Soziologie de Simmel (1908).
Georg Simmel, « Le problème de la sociologie », Revue de métaphysique et de morale, 1894, p. 497.
G. Simmel, « Le problème de la sociologie », p. 499. Je reprends ici les analyses très précieuses de K. C. Köhnke, op. cit., p. 396-397.
G. Simmel, op. cit., p. 503.
K. C. Köhnke, op. cit., p. 396-397.
Otthein Rammstedt, « Editorischer Bericht », in G. Simmel, Gesamtausgabe, vol. 11 : Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung, herausgegeben von Otthein Rammstedt, Frankurt am Main : Suhrkamp, 1992, p. 888.
« Meine Polemik gegen die Soziologie betraf das Stadium ihrer Entwicklung, wie es durch Comte, Spencer, Schäffle, Lilienfeld charakterisiert war. Der in diesen Arbeiten enthaltene Begriff derselben war der einer Wissenschaft des gesellschaftlichen Zusammenlebens der Menschen, die als ihre Gegenstände auch Recht, Sitte, Religion in sich schloss. Sie war also nicht eine Theorie von den Formen, die das psychische Leben unter den Bedingungen der gesellschaftlichen Beziehungen der Individuen annimmt. Einen solchen Begriff von Soziologie hat Simmel aufgestellt » (W. Dilthey, op. cit., p. 420‑421). Cf. K. C. Köhnke, op. cit., p. 395.
G. Simmel, Gesamtausgabe, vol. 22 : Briefe 1880-1911, p. 177 (où il exprime son rejet de Gumplowicz).
« Auf Ihre Frage nach der Richtung meiner Arbeiten erwiedre ich, dass ich mich ganz u. gar soziologischen Studien widme u. auf absehbare Zeit hin wohl kein andres Gebiet, namentlich nicht das moralphilosophische, wieder betreten werde » (Lettre du 15.2.1894, ibid., p. 112).
« Sie dürfen doch nicht vergessen, dass die Sciences Sociales nicht mein Fach sind. Meine Soziologie ist ein ganz spezifisches Fach, für das es ausser mir keinen Vertreter in Deutschland giebt, und den übrigen Sozialwissenschaften, […], stehe ich nur als Laie gegenüber und bin deshalb gar nicht in der Lage, darüber zu berichten. Es ist mir überhaupt einigermaassen schmerzlich, dass ich im Ausland nur als Soziologe gelte – während ich doch Philosoph bin, in der Philosophie meine Lebensaufgabe sehe und die Soziologie eigentlich nur als Nebenfach treibe. Wenn ich erst einmal meine Verpflichtung gegen diese damit erfüllt haben werde, dass ich eine umfassende Soziologie publizire – was wohl im Lauf der nächsten Jahre geschehen wird – werde ich wahrscheinlich nie mehr auf sie zurückkommen » (Lettre du 13.12.1899 à C. Bouglé, G. Simmel, Gesamtausgabe, vol. 22 : Briefe 1880-1911, p. 342).
O. Rammstedt, op. cit.
Voir Heinrich Rickert, Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft. Ein Vortrag, Freiburg i. Br., Leipzig, Tübingen : Mohr – Siebeck, 1899, p. 69. Cf. aussi : Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung. Eine logische Einleitung in die historischen Wissenschaften, Tübingen, Leipzig : Mohr – Siebeck, 1902, p. 287, 293, 610-611. S’il n’adopta jamais entièrement le point de vue transcendantal axiologique de Rickert, Simmel ne cessa de prendre des précautions lorsqu’il employait le terme de « sociologie ».
M. Weber, Wissenschaftslehre, p. 412-413. Sur Comte voir aussi p. 393, 424.
« Allerdings hatte ein geräuschvolles Dilettantentreiben seinerzeit den Namen ‘Soziologie’ bei uns derart diskreditiert, dass bis in die jüngste Vergangenheit hinein es ernste Gelehrte gegeben hat, welche Bedenken trugen, Arbeiten unzweifelhaft soziologischen Charakters auch offen unter dieser Flagge segeln zu lassen. » (« Die Deutsche Gesellschaft für Soziologie », Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, vol. 31/2, 1910, p. 27-30 cité de Max Webers vollständige Schriften zu wissenschaftlichen und politischen Berufen, herausgegeben von John Dreijmanis, Bremen : Europäischer Hochschulverlag, 2012, p. 111)
Roger Chickering, « Der “Leipziger Positivismus” », Comparativ, Heft 3/1995, p. 20-31 ; Roger Chickering, « Das Leipziger “Positivisten-Kränzchen” um die Jahrhundertwende », in Gangolf Hübinger, Rüdiger vom Bruch, Friedrich Wilhelm Graf (dir.), Kultur und Kulturwissenschaften um 1900 II : Idealismus und Positivismus, Stuttgart : Franz Steiner Verlag, 1995, p. 227-245. Ces travaux ne disent pas d’où provient la dénomination de « cercle positiviste ».
Sur cette querelle et son importance pour l’émergence de la conception wébérienne de la science, voir W. Feuerhahn, « Genèse polémique de la conception wébérienne de la science », in Max Weber, Problèmes logiques des sciences historiques de la culture, Paris : Vrin, à paraître en 2014.
Wilhelm Wundt, Logik. Eine Untersuchung der Principien der Erkenntniss und der Methoden wissenschaftlicher Forschung, vol. 2 : Methodenlehre, 2. umgearbeitete Auflage, Suttgart, Verlag von Ferdinand Enke, 1895, p. 12-24.
Karl Lamprecht, « Die Entwicklung der deutschen Geschichtswissenschaft vornehmlich seit Herder » (1898), reproduit in : Karl Lamprecht, Alternative zu Ranke. Schriften zur Geschichtstheorie, Leipzig : Reclam, 1988, p. 330.
Sur ce point, voir : W. Feuerhahn, « Œuvrer pour l’unité de la connaissance humaine, le Congress of Arts and Science de Saint Louis (1904) », in W. Feuerhahn & P. Rabault-Feuerhahn (dir.), La fabrique internationale de la science : les congrès scientifiques de 1865 à 1945, Revue germanique internationale, n° 12 / 2010, p. 139-157.
Paul Barth, Die Philosophie der Geschichte als Sociologie, 1. Teil : Einleitung und kritische Übersicht, Leipzig : O. R. Reisland, 1897.
P. Barth, op. cit., p. 6.
P. Barth, op. cit., p. 7.
P. Barth, op. cit., p. 12.
Voir par exemple : P. Barth, op. cit., p. 55.
P. Barth, « Paul Barth », in Schmidt R., Die deutsche Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen, Leipzig : F. Meiner, vol. 1, p. 7.
Ibid., p. 7-8 : « Die Geschichte als Wissenschaft oder die Philosophie der Geschichte kann durchaus nur der Naturwissenschaft als ihrem Vorbilde folgen, sie strebt für die einzelnen Völker gewisse Stufen der Entwicklung nachzuweisen und das in ihnen Übereinstimmende als ein « empirisches » Gesetz festzustellen.
Denselben Zweck stellt sich die Soziologie, nur dass sie nicht bloss die Veränderungen betont wie die Geschichtsphilosophie, sondern auch eine « statische » Abteilung hat, die untersucht, auf welchen Gründen die Dauer, die Festigkeit gewisser Zustände, zum Beispiel gewisser Klassenverhältnisse, beruht ».
P. Barth, Philosophie der Geschichte, p. 213-214.
Dirigée par Abroteles Eleutheropoulos (dont il est question plus loin), cette dernière fut intégrée dans l’Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik.
P. Barth, « Zur Einführung der neuen Folge dieser Zeitschrift », Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie und Soziologie, 26. Jahrgang, Neue Folge I, 1902, p. VII-VIII.
P. Barth, « Zur Einführung der neuen Folge dieser Zeitschrift », p. VI.
Demetrius Gusti, Egoismus und Altruismus. Zur soziologischen Motivation des praktischen Wollens, Leipzig : 1903, p. 67.
Wilhelm Ostwald, prix nobel de chimie (1909) et thuriféraire de Comte en deviendra même le président à partir de 1910. Voir l’article de J.-P. Domschke dans le présent numéro.
Sur ce point, voir W. Feuerhahn, « Genèse polémique », à paraître.
Rudolf Eisler, Soziologie. Die Lehre von der Entstehung und Entwickelung der menschlichen Gesellschaft, Leipzig : Weber, 1903, p. 5. Wundt est le savant le plus cité (vingt fois) par R. Eisler.
Sur cette collection, voir Katharina Neef, Die Entstehung der Soziologie aus der Sozialreform : eine Fachgeschichte, Frankfurt am Main : Campus Verlag, 2012, p. 212-213.
Voir Heinrich Waentig, Die Vorläufer Auguste Comtes. Inaugural-Dissertation der hohen philosophischen Fakultät der Universität Leipzig vorgelegt zur Erlangung der Doktorwürde, Leipzig : 1894, Vorwort.
H. Waentig, Die Vorläufer, p. 43. Dans la préface (Vorwort, non paginé) à l’ouvrage qu’il publia la même année (Auguste Comte und seine Bedeutung für die Entwicklung der Socialwissenschaft, Leipzig : Verlag von Duncker & Humblot), Waentig remercie à nouveau A. von Miaskowski et W. Wundt.
H. Waentig, Auguste Comte und seine Bedeutung für die Entwicklung der Socialwissenschaft, Leipzig : Verlag von Duncker & Humblot, 1894. L’introduction et la première partie avaient déjà fait l’objet d’une publication dans : H. Waentig, Die Vorläufer, 1893. La préface (Vorwort) à l’ouvrage de 1894 rappelle la genèse de l’ouvrage (H. Waentig, Auguste Comte, Vorwort non paginé).
H. Waentig, Auguste Comte, p. 13.
H. Waentig, op. cit., p. 15.
H. Waentig, op. cit., p. 13. La conclusion s’intitule « Zur Würdigung Auguste Comtes » (Éloge d’Auguste Comte). Il apparaît donc que même si Waentig intitule la sixième et dernière partie du livre « Die Sociallehren Auguste Comtes kritisch beleuchtet » (Regard critique sur les doctrines sociales d’Auguste Comte), elle consiste bien plus en une réponse aux objections adressées à Comte depuis la publication de ses œuvres, et en particulier dans le monde germanophone. Je reviendrai sur ce point dans mon commentaire de la traduction du chapitre II de la sixième partie (voir infra).
H. Waentig, Auguste Comte, p. 322, 328.
H. Waentig, op. cit., p. 12.
Auguste Comte, Soziologie, trad. Valentine Dorn, vol. 1, Jena, G. Fischer Verlag, 1907, p. VIII.
A. Comte, Soziologie, trad. V. Dorn, vol. 1, p. X.
Ibid.
A. Comte, Soziologie, trad. V. Dorn, vol. 1, p. XI.
A. Comte, op. cit., p. XII. Après la Première guerre mondiale, H. Waentig devint membre du parti social-démocrate allemand. En 1920, il fut élu représentant du parti pour le parlement du Land de Prusse, en octobre 1927, il fut nommé président (Oberpräsident) de la province de Saxe et occupa entre les mois de mars et de novembre 1930 le poste de ministre de l’intérieur de la Prusse. Il démissionna du parti en 1931.
Sur l’institutionnalisation des premières chaires de sociologie en Allemagne après la Première guerre mondiale, voir : Dirk Käsler, Die frühe deutsche Soziologie 1909 bis 1934 und ihre Entstehungs-Milieus. Eine wissenschaftssoziologische Untersuchung, Opladen : Westdeutscher Verlag, 1984.
J. Surman, Zwischen Sozialismus. Onze des soixante-deux ouvrages « sociologiques » répertoriés ont été publiés dans des villes appartenant à la monarchie austro-hongroise (Graz, Innsbruck et Vienne). Mais ces ouvrages pouvaient avoir été écrits par des savants œuvrant ailleurs (c’est le cas d’Eleutheropoulos, Privatdozent à Zurich).
Ceci ne doit pas laisser penser à une opposition radicale entre les deux sociétés (dont l’histoire des relations reste à écrire) puisque G. Simmel prononça la conférence fondatrice de la société viennoise et que R. Goldscheid, proche de W. Ostwald, qui avait contribué à créer à Vienne la première participa à l’établissement de la seconde.
Markus Zürcher, Unterbrochene Tradition. Die Anfänge der Soziologie in der Schweiz, Zürich : Chronos Verlag, 1995, p. 12-22. M. Zürcher relate la relégation de la sociologie à Zurich au début du XXe siècle à travers le sort tragique d’Abroteles Eleutheropoulos (M. Zürcher, Unterbrochene Tradition, p. 60-69).
Les informations relatives à L. Stein qui suivent sont empruntées à M. Zürcher, Unterbrochene Tradition, p. 69-81.
L. Stein publia dans cette collection 75 titres entre 1896 et 1913 (M. Zürcher, Unterbrochene Tradition, p. 18 et 292n51).
M. Zürcher, Unterbrochene Tradition, p. 76 et 74.
M. Zürcher, op. cit., p. 72-73.
M. Zürcher, op. cit., p. 77.
M. Zürcher, op. cit., p. 78.
Cf. W. Lepenies, Les trois cultures, p. 245-249.
Olivier Agard, « Situation de la sociologie schélerienne », in G. Raulet (dir.), Max Scheler. L’Anthropologie philosophique en Allemagne dans l’entre-deux-guerres, Paris : MSH, 2002, p. 164.
O. Agard, « Situation de la sociologie schélerienne », p. 165. Voir aussi W. Feuerhahn, « “L’homme tout entier” (der ganze Mensch) : un mot d’ordre philosophique des sciences de l’esprit allemandes », in Jacqueline Carroy, Nathalie Richard, François Vatin (dir.), L’homme des sciences de l’homme. Une histoire transdisciplinaire, Nanterre : Presses Universitaires de Paris Ouest, 2013, p. 215-231.
Dirk Käsler, « Der Streit um die Bestimmung der Soziologie auf den deutschen Soziologentagen 1910 bis 1930 », in R. König, F. Neidhardt & R. M. Lepsius, Soziologie in Deutschland und Österreich von 1918 bis 1945. Materialien zu Entwicklung, Emigration und Wirkungsgeschichte, Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, Sonderheft 23, 1981, p. 220.
Haut de page