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UN CERTAIN REGARD

La Couleur pourpre, film américain de Blitz Bazawule, 2023, 140 min.

Sonia Suvélor
p. 215-217

Texte intégral

Couleur de controverse : réflexion autour d’une nouvelle adaptation cinématographique

1Lorsqu’Alice Walker sort son roman La Couleur pourpre en 1982, cette publication provoque un raz de marée au sein de la communauté noire. En effet, en plus de dénoncer le racisme systémique et la ségrégation dans les années 1930 aux États-Unis, Alice Walker aborde sans détour deux sujets tabous : l’homosexualité féminine et les violences sexuelles et conjugales chez les Africains-Américains. Ce sont en effet deux sujets que les membres de la communauté peinent à aborder et qui suscitent, sans étonnement, une violente polémique.

2La Couleur pourpre narre l’histoire tragique de Célie, une jeune femme noire et pauvre qui vit dans le sud des États-Unis dans les années 1930. Depuis très jeune, elle subit la violence des hommes de sa vie : son beau-père, puis son mari. Elle finit par rencontrer amour et tendresse en la personne de Shug Avery, une chanteuse pimpante et haute en couleurs.

  • 1 Victoria Bond, « The Color Purple is a cultural touchstone for Black female love », The New Republi (...)

3On trouve ainsi une représentation sans concession de la violence conjugale, avec en parallèle des amours saphiques dépeintes comme une échappatoire romantique. L’auteur et poète noir américain de renom Ishmael Reed va jusqu’à qualifier l’œuvre à sa sortie de « complot nazi1 » contre les valeurs familiales et hétéronormatives noires. La critique à l’encontre du roman s’avère donc particulièrement genrée : d’un côté le soutien à l’œuvre d’une frange active du féminisme noir et queer, qui prend son essor dans les années 1980, et de l’autre les violentes critiques, souvent masculinistes, de certains hommes appartenant à l’élite intellectuelle africaine-américaine de l’époque.

4Très rapidement, et malgré la controverse, le réalisateur Steven Spielberg s’intéresse au roman et décide de l’adapter en film. Walker hésite longuement, méfiante à l’idée de laisser la réalisation de son œuvre à succès à un homme blanc. Mais, finalement soucieuse de saisir l’opportunité d’une belle médiatisation du projet par l’entremise d’un metteur en scène en vogue, l’autrice finit par céder ses droits tout en demeurant consultante sur le projet. Le long métrage rencontre un immense succès, qui propulse l’actrice Whoopi Goldberg et l’animatrice populaire Oprah Winfrey sur le devant de la scène et les entérine comme icônes de la lutte féministe et antiraciste.

  • 2 Coalition Against Blaxploitation.

5Nommé aux Oscars et présenté en grande pompe à Cannes, l’adaptation de Spielberg reste pendant longtemps un film de référence, incontournable et intouchable. Là encore, une certaine frange de l’élite culturelle masculine noire ne l’épargne pas. Le réalisateur africain-américain Spike Lee dit avec verve du film qu’il n’a reçu l’aval d’Hollywood que par sa peinture unidimensionnelle et animale de l’homme noir. Le soir de la première du film, la célèbre CAB2 manifeste violemment contre le film et sa sortie sur grand écran. L’adaptation connaît ainsi une trajectoire mouvementée et contradictoire, d’une part portée aux nues par la critique littéraire et féministe, d’autre part dénoncée comme objet raciste et porteur de stéréotypes outranciers par certains membres éminents de la culture africaine-américaine.

6En 2005, le roman d’Alice Walker est adapté en comédie musicale et remporte encore une fois un franc succès, malgré la difficulté de la mise en scène. En effet, il paraît difficile d’imaginer le traitement de sujets tels que l’inceste, les violences conjugales et la ségrégation sur fond de musique entraînante.

7C’est pourtant le parti pris par Oprah Winfrey, qui endosse cette fois-ci le rôle de productrice en compagnie de Steven Spielberg et qui offre une revisite audacieuse, à la fois de l’écrit d’Alice Walker et du film éponyme. Spielberg cède la caméra au réalisateur ghanéen Blitz Bazawule pour l’adaptation du roman en comédie musicale portée à l’écran. Si les fans à la fois du roman et du premier film risquent d’être très déstabilisés par cette revisite, le long métrage a pour mérite de pousser plus loin la représentation LGBTQIA+, à une époque où le combat des personnes queer a grandement avancé, même s’il reste beaucoup à faire.

8On pourrait cependant reprocher à cette nouvelle adaptation d’édulcorer certains passages dramatiques et parfois essentiels à la restitution d’une certaine réalité des années 1930, tout en offrant des instants de « comic relief » qui virent au malaisant.

9Reste que l’initiative est louable, dans la mesure où ce remake a permis à la génération Z de découvrir un classique de la littérature noire américaine, à une époque post-George Floyd et Black Lives Matter, où finalement la question de la lutte noire est on ne peut plus d’actualité.

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Notes

1 Victoria Bond, « The Color Purple is a cultural touchstone for Black female love », The New Republic, mars 2015.

2 Coalition Against Blaxploitation.

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Pour citer cet article

Référence papier

Sonia Suvélor, « La Couleur pourpre, film américain de Blitz Bazawule, 2023, 140 min. »Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, 160 | 2024, 215-217.

Référence électronique

Sonia Suvélor, « La Couleur pourpre, film américain de Blitz Bazawule, 2023, 140 min. »Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique [En ligne], 160 | 2024, mis en ligne le 01 mars 2024, consulté le 17 janvier 2025. URL : http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/chrhc/24280 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/122en

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Auteur

Sonia Suvélor

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

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