1Comme le volume décrit plus haut, ce catalogue vise les manuscrits avec notation musicale dans les bibliothèques de Nord-Pas-de-Calais et Picardie, y compris celles de Laon et Valenciennes, et achève la moitié du projet de Dr. Meyer. L’introduction du volume résume les manuscrits compris, les genres de livre et leur place d’origine, et met en valeur ceux d’un intérêt particulier. Les manuscrits viennent des abbayes de St Vaast d’Arras, St Pierre de Corbie, St Amand, Sts Rictrude et Pierre de Marchiennes, St. Sauveur d’Anchin près de Douai, St Bertin de St Omer ; des communautés Carmélite, Cistercien, Dominicain, Franciscain, Prémontré, et Guillaumite ; et des cathédrales d’Amiens, Arras, Cambrai, et Laon. Plusieurs antiphonaires et graduels sont répertoriés, des hymnaires, prosaires et tropaire-prosaires, même des sacramentaires (Lorsch xi^e s., Chantilly 40 ; Metz fin xi^e s., Laon 119 ; Laon 12^th c., Laon 120 ; St Bertin, fin xii^e s., St Omer 57 and 89) et un pontifical de Winchester du xii^e s. (Douai 67) ; d’autres pontificaux décrits sont continentaux. Sont aussi notables : Chantilly 50, un bréviaire de l’ordre du St. Sépulcre de Jérusalem du xiv^e s. sur un modèle du dernier quart du xii^e s. ; Laon 219, un ordinaire du xiii^e s. de l’abbaye de Prémontré ; Laon 238, un missel du xii^e s. de Winchester ou Bury-St-Edmunds avec des chants votifs notés ; et Valenciennes 116, bréviaire-missel sans notation de l’usage de Winchcombe avec en ajout des alleluias, une prose ajoutée au xiii^e s. et un fragment de Credo du xiv^e s. en notation mesurée.

2La discussion d’introduction porte ensuite sur les tropes et proses (p. XI-XIV) et les offices propres (p. XIV-XVI). Les tropes se trouvent dans les manuscrits d’Anchin, Marchiennes, et Laon. Les proses d’Anchin et Marchiennes sont comparées (voir les listes p. XII et p. 41, et cf. Christian Meyer, « Le répertoire des proses de l’abbaye Saint-Pierre-et-Sainte-Rictrude de Marchiennes […] », Dépôt HAL du 20 décembre 2016 https://hal.archives-ouvertes.fr/​hal-01418935). Des proses de St Amand (p. XIII) pour l’hiver et le printemps manquent ; ceux des Prémontrés nous restent ; et le répertoire considérable de Laon et sa diffusion est décrit en longueur. Ce volume n’a pas d’aperçu sur les notations, qui se trouve seulement dans le volume de CMN IV/1. Les manuscrits non décrits dans le catalogue avec les raisons se trouvent sur la p. XVI.

3Les descriptions des manuscrits suivent les normes de la série. Les manuscrits décrits avec écriture sinon notation musicale datant avant l’an mil sont Laon 9, 75, 107, 121, 201, 266, 239 ; Douai 170, 255, St Omer 252, 666, 764 ; et Valenciennes 148, 173, 294, 394, 399, 407, 448. La notation paléofranc a été identifiée dans Laon 201, f. 29v ; St Omer 666, f. 17v ; et Valenciennes 148, ff. 71v, 72r, 84r ; 294, f. 19r ; et 399, ff. 1v, 7r, 208r.

4Il n’y a pas d’index des saints, mais le volume inclut des incipit de douzaines d’offices propres. Suivant l’ordre du catalogue, ce sont ceux pour les saints Fare (Chantilly 49) ; Thomas Becket, Conception, Augustin (par Rupert de Deutz, Chantilly 50) ; Thomas Becket et Fête-Dieu (Douai 116) ; l’Élévation d’Eusebie et Gertrude (Douai 117, 16^th c.) ; Eusebie (Hucbald ?) et son Élévation, 11 000 Vierges, Nom de Jesu, Gertrude (office du xi^e s. avec chant surtout du Commune sanctorum), Déposition de Rictrude (vita par Hucbald), Marie-Madeleine, Anne, Transfiguration, Vaast et Amand, Grégoire, Maurontus (Hucbald ?), Calixtus (associé avec Hucbald) (tous dans Douai 118-121) ; Gertrude, Nom de Jesu, Maurontus, Déposition de Rictrude, Marie-Madeleine, Anne, Transfiguration (Douai 122) ; Thomas Becket (Douai 128) ; Thierry (attribué à Hucbald, Douai 295) ; Malachy (attribué à Bernard de Clairvaux, Douai 372/1) ; André (Douai 843) ; Vaast (Douai 857, 11^th c.) ; Nicolas (Douai 1105/3, fragment 58-5) ; Agnès (Douai 1105/3 fragment 74) ; Fête-Dieu, Transfiguration, Conception, Visitation, Monica, Augustin (Douai 1173-I, un antiphonaire italien du xv^e s. avec 1173-II peut-être de Florence ou d’un couvent augustinien italien) ; Anne (Lille, BM 26) ; Wandrille (St Omer 764, 9^th-10^th c.) ; Eligius, Barbara, Fuscien et Gentien, Quentin, Rémi, Visitation, Anne, Passion de Quentin (St Quentin 9) ; Benoît (St Quentin 86) ; Fête-Dieu, Transfiguration (Valenciennes 113) ; et la Déposition et octave d’Amand, Gregoire, Rictrude, Cyricus and Julitta, Marie-Madeleine, 11 000 Vierges, Catherine, George (Valenciennes 114), Malachy (Valenciennes 514), et Rictrude (Valenciennes 516). Proses et répons pour la Vierge par Pierre le Vénérable de Cluny se trouvent dans Douai 381.

5Les index ne contiennent pas les genres ou titres des manuscrits. Destinés aux musicologues et liturgistes, ils indexent les antiennes et puis les répons (avec leurs versets), hymnes, chants du propre de la messe, proses, prosules, éléments de trope, et varia : les Benedicamus domino, bénédictions, cantiones, versus, chansons, jeux-partis, lais, compositions polyphoniques, conductus, confessions de foi, drames liturgiques (y compris le drame du xiii^e s. d’Adam de la Bassée d’après l’Anticlaudianus d’Adam de Lille dans Lille, BM 397), les Exultet, doxologies, les Impropères de Vendredi Saint, les chants de l’ordinaire de la messe, les lectures bibliques (cantiques, généalogies, passions, et d’autres), litanies y compris les laudes regiae, monitions diaconales, prières, preces, préfaces, Te Deum, écrits sur la musique, et tons psalmodiques.