Introduction
Il n’est pas rare que le chercheur soucieux de comprendre les mouvements de réforme monastique, particulièrement ceux du haut Moyen Âge, soit contraint de se fier à des sources narratives présentant les évènements à travers le prisme d’une rétrospection historique. Attachées à un mode de présentation des réformes passées comme faits accomplis et résultant d’une évolution organique, quasi-inévitable, ces sources tendent à gommer volontairement les incohérences, les ruptures et souvent aussi les moments de crise, au profit d’un récit formant un tout cohérent. Le risque est alors grand de reproduire dans nos analyses les effets de telles cohérences narratives en sous-estimant la démarche intentionnelle de leurs auteurs. La recherche hagiologique, en particulier les travaux portant sur les modes de réécriture, a notamment montré que beaucoup de récits hagiographiques sont des produits immédiats de moments de crise qu’ils proposent de résoudre par le biais d’un compromis narr...
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