Cet article se propose de mettre en évidence la difficulté à mesurer les mutations induites par la correction carolingienne dans quelques grands monastères bourguignons. Ténus, les indices de la réception de la « réforme » sont aussi contrastés laissant entrevoir un positionnement hétérogène des frères qui ne sont pas tous réceptifs aux consignes de correction. Après avoir mis en évidence que l’abbaye de Bèze fut la seule dont les évolutions peuvent être mises en relation chronologique directe avec le capitulaire d’Aix, nous envisageons les formes et les évolutions de la vie cléricale puis monastique des communautés de Saint-Bénigne de Dijon et de Saint-Marcel de Chalon. À Auxerre, Flavigny ou Réôme, l’analyse d’indices dispersés sur l’application de la règle et ses conséquences sur la charge abbatiale ou la propriété conventuelle permet d’approcher une mise en œuvre relative des prescriptions de 817. In fine, avant le xi^e siècle pour l’espace concerné, il convient de souligner que la catégorisation séculier/régulier ne rend pas pleinement compte de la pluralité des « réalités » médiévales et de la porosité que les sources laissent entrevoir entre monde des clercs et monde des moines.