Plus d’un siècle avant le tournant de l’Islam, dans les années 500/520 apr. J.‑C., un épisode a marqué les rapports de la chrétienté arabe de Mésopotamie, sous suzeraineté sassanide, avec celle de l’Empire romain d’Orient (ou byzantin), contribuant à définir la première, telle que la découvriront les conquérants musulmans. Il s’agit des relations entretenues ou projetées par le patriarche miaphysite Sévère d’Antioche et l’évêque métropolitain Philoxène de Mabboug, autre figure majeure du parti antichalcédonien, avec les chrétiens de la région d’al‑Ḥīra (Ḥirta de Noʿman), en territoire perse. La question a déjà été évoquée, notamment par John Spencer Trimingham ou Irfan Shahîd, mais il semble intéressant de la reprendre dans l’esprit et à la lumière de recherches plus récentes, ainsi celles d’Isabel Toral-Niehoff sur al‑Ḥīra, de Philip Wood sur le christianisme araméen ou de Volker L. Menze sur les débuts de l’Église syriaque orthodoxe (dite « jacobite »). Ces deux derniers travaux é...
La correspondance de Sévère d’Antioche et de Philoxène de Mabboug avec les chrétiens d’al‑Ḥīra (Ḥirta de Noʿman)
Abstracts
The Correspondence of Severus of Antioch and Philoxenus of Mabbug with the Christians of al‑Ḥīra (Ḥirta of Noʿman): Doctrinal, Institutional and Political Implications
The action of the patriarch Severus (ca. 465‑538), during his pontificate in Antioch (512‑518) and during his exile to Egypt (518‑538), is very well documented by Syriac and Greek sources, for this great bishop was the key opponent to chalcedonism in the Roman East, in the early 6th century. Among this abundant literature, a small dossier stands out attesting to his concern for the Christian community of Ḥirta of Noʿman (al‑Ḥīra), even though it was established beyond the limits of the Eastern Roman Empire and the patriarchate of Antioch. It contains: 1) a fragmentary letter by Severus himself addressed to this community; 2) a missive from the Severan metropolitan and theologian Philoxenus of Mabbug (Manbiğ) addressed to a local potentate, the stratelates Abū Yaʿfūr, the immediate predecessor of the Lakhmid amīr al‑Munḏir III at al‑Ḥīra; 3) the story, told by the Byzantine historian Theodorus the Lector, of an embassy by two bishops that Severus sent to the latter. A synopsis of these three documents is presented to shed light on the issues at stake in the policies of Severus towards the Christianized Arabs on the borders of the Roman and Persian Empires. Indeed, his action must be understood both in the context of the dogmatic conflicts underway within Christianity and in the more general perspective of the policy of the Eastern Roman Empire vis‑à‑vis Sassanid Persia.
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Sévère d’Antioche, Philoxène de Mabboug, Théodore le lecteur, al‑Ḥīra, Sassanides, miaphysisme, dyophisisme, nestorianisme, LakhmidesIndex by keyword:
Severus of Antioch, Philoxenus of Mabbug, Theodorus the Lector, al‑Ḥīra, Sassanians, miaphysism, dyophisism, nestorianism, LakhmidsIndex by keywords:
ساويرس الأنطاكي, فيلوكسينوس المنبجي, ثيودوروس ليكتور (القارئ), الحيرة, الساسانيون, الطبيعة الواحدة, الطبيعتين, النسطورية, اللخميينExcerpt
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Bibliographical reference
Frédéric Alpi, “La correspondance de Sévère d’Antioche et de Philoxène de Mabboug avec les chrétiens d’al‑Ḥīra (Ḥirta de Noʿman)”, Bulletin d’études orientales, LXVIII | 2023, 247-260.
Electronic reference
Frédéric Alpi, “La correspondance de Sévère d’Antioche et de Philoxène de Mabboug avec les chrétiens d’al‑Ḥīra (Ḥirta de Noʿman)”, Bulletin d’études orientales [Online], LXVIII | 2023, Online since 01 January 2026, connection on 23 March 2025. URL: http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/beo/8859; DOI: https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/beo.8859
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