Plus d’un siècle avant le tournant de l’Islam, dans les années 500/520 apr. J.‑C., un épisode a marqué les rapports de la chrétienté arabe de Mésopotamie, sous suzeraineté sassanide, avec celle de l’Empire romain d’Orient (ou byzantin), contribuant à définir la première, telle que la découvriront les conquérants musulmans. Il s’agit des relations entretenues ou projetées par le patriarche miaphysite Sévère d’Antioche et l’évêque métropolitain Philoxène de Mabboug, autre figure majeure du parti antichalcédonien, avec les chrétiens de la région d’al‑Ḥīra (Ḥirta de Noʿman), en territoire perse. La question a déjà été évoquée, notamment par John Spencer Trimingham ou Irfan Shahîd, mais il semble intéressant de la reprendre dans l’esprit et à la lumière de recherches plus récentes, ainsi celles d’Isabel Toral-Niehoff sur al‑Ḥīra, de Philip Wood sur le christianisme araméen ou de Volker L. Menze sur les débuts de l’Église syriaque orthodoxe (dite « jacobite »). Ces deux derniers travaux é...
La correspondance de Sévère d’Antioche et de Philoxène de Mabboug avec les chrétiens d’al‑Ḥīra (Ḥirta de Noʿman)
Résumés
L’action du patriarche Sévère d’Antioche (env. 465-538), pendant son pontificat effectif (512‑518), puis lors de son exil en Égypte (518‑538), est très bien documentée dans les sources grecques et syriaques, car ce grand évêque fut le principal adversaire en Orient romain, au début du vie siècle, de la réception du concile de Chalcédoine. Dans cette abondante littérature, se distingue un petit dossier qui atteste son souci pour la chrétienté de Ḥirta de Noʿman (al‑Ḥīra), pourtant installée au‑delà des limites de l’Empire romain d’Orient et du patriarcat d’Antioche : 1) un fragment de lettre de Sévère lui‑même adressée à cette communauté ; 2) une missive du métropolite sévérien et théologien syriaque Philoxène de Mabboug (Manbiğ) envoyée au potentat local, le stratétlatès Abū Yaʿfūr, prédécesseur immédiat du dynaste lakhmide al‑Munḏir III ; 3) le récit rapporté par l’historien byzantin Théodore le lecteur d’une ambassade de deux évêques dépêchés par Sévère auprès de ce dernier. On présentera de ces trois documents un exposé synoptique, pour éclairer les enjeux de la politique de Sévère à l’endroit des Arabes christianisés, aux confins des Empires romain et perse. Il faut en effet comprendre son action aussi bien dans le cadre des conflits dogmatiques en cours au sein du christianisme que dans la perspective plus générale de la politique de l’Empire romain d’Orient vis‑à‑vis de la Perse sassanide.
Entrées d’index
Mots-clés :
Sévère d’Antioche, Philoxène de Mabboug, Théodore le lecteur, al‑Ḥīra, Sassanides, miaphysisme, dyophisisme, nestorianisme, LakhmidesIndex by keyword:
Severus of Antioch, Philoxenus of Mabbug, Theodorus the Lector, al‑Ḥīra, Sassanians, miaphysism, dyophisism, nestorianism, Lakhmidsفهرس الكلمات المفتاحية:
ساويرس الأنطاكي, فيلوكسينوس المنبجي, ثيودوروس ليكتور (القارئ), الحيرة, الساسانيون, الطبيعة الواحدة, الطبيعتين, النسطورية, اللخميينExtrait du texte
Plan
Aperçu du texte
Pour citer cet article
Référence papier
Frédéric Alpi, « La correspondance de Sévère d’Antioche et de Philoxène de Mabboug avec les chrétiens d’al‑Ḥīra (Ḥirta de Noʿman) », Bulletin d’études orientales, LXVIII | 2023, 247-260.
Référence électronique
Frédéric Alpi, « La correspondance de Sévère d’Antioche et de Philoxène de Mabboug avec les chrétiens d’al‑Ḥīra (Ḥirta de Noʿman) », Bulletin d’études orientales [En ligne], LXVIII | 2023, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 18 février 2025. URL : http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/beo/8859 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/beo.8859
Haut de pageDroits d’auteur
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Haut de page