Un ensemble d’églises découvertes en Irak du Sud et dans le golfe Arabo-Persique présente des plans très proches et témoigne d’une unité à la fois religieuse et culturelle entre ces deux zones. Ces édifices se distinguent par un sanctuaire rectangulaire à chevet plat encadré par deux annexes, des vaisseaux séparés par des murs-piliers et des entrées latérales. Une proximité est également visible dans la culture matérielle, en particulier la céramique, le verre et les décors en stuc. Ces églises sont disséminées dans deux régions différentes (fig. 1), mais établies sous un même pouvoir politique. Au sein de l’Empire sassanide, la tribu arabe des Lakhmides, dont la capitale était située à al‑Ḥīra d’environ 300 à 602, contrôlait à la fois le sud de l’Irak et la côte occidentale du Golfe ainsi que ses îles. Les sources textuelles semblent indiquer que la rive occidentale du Golfe a été christianisée sous l’action d’évangélistes à partir du sud de la Mésopotamie correspondant au territoi...
Des églises monastiques de pèlerinage ?
Résumés
Certaines églises, occupées principalement à la période umayyade et situées au sud de l’Irak et dans le golfe Arabo-Persique, présentent des similitudes déjà mises en évidence : elles sont caractérisées par un sanctuaire rectangulaire à chevet plat encadré par deux annexes, des vaisseaux séparés par des murs-piliers et des entrées latérales. Leur plan original et leur environnement monastique fournissent des informations sur leur fonction et leur organisation spatiale. En Irak, les églises de ʿAyn Šāyʿa et du tell V d’al‑Ḥīra n’ont été que partiellement fouillées et fournissent peu d’indices de leur usage. Les églises du Golfe, explorées de manière plus extensive, permettent quant à elle d’éclairer les pratiques du Bas‑Irak. Des comparaisons avec d’autres corpus d’églises mieux connus, comme celui de la Syrie du Nord, et avec les églises plus récentes rattachées au rite chaldéen, sont parfois fructueuses. Les textes peuvent aussi offrir des indications précieuses. L’ensemble de ces données permet de formuler des hypothèses sur la fonction des espaces et la liturgie, et semble indiquer que ces églises accueillaient très probablement une liturgie monastique et des pèlerins.
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Pour citer cet article
Référence papier
Julie Bonnéric, « Des églises monastiques de pèlerinage ? », Bulletin d’études orientales, LXVIII | 2023, 95-119.
Référence électronique
Julie Bonnéric, « Des églises monastiques de pèlerinage ? », Bulletin d’études orientales [En ligne], LXVIII | 2023, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 17 février 2025. URL : http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/beo/8438 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/beo.8438
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