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Dossier thématique
Archaeological and Architectural Sources

Des églises monastiques de pèlerinage ?

Organisation spatiale et analyse fonctionnelle des églises à murs-piliers du Bas-Irak et du golfe Arabo-Persique à l’époque umayyade et au début de la période abbasside
Julie Bonnéric
p. 95-119

Résumés

Certaines églises, occupées principalement à la période umayyade et situées au sud de l’Irak et dans le golfe Arabo-Persique, présentent des similitudes déjà mises en évidence : elles sont caractérisées par un sanctuaire rectangulaire à chevet plat encadré par deux annexes, des vaisseaux séparés par des murs-piliers et des entrées latérales. Leur plan original et leur environnement monastique fournissent des informations sur leur fonction et leur organisation spatiale. En Irak, les églises de ʿAyn Šāyʿa et du tell V d’al‑Ḥīra n’ont été que partiellement fouillées et fournissent peu d’indices de leur usage. Les églises du Golfe, explorées de manière plus extensive, permettent quant à elle d’éclairer les pratiques du Bas‑Irak. Des comparaisons avec d’autres corpus d’églises mieux connus, comme celui de la Syrie du Nord, et avec les églises plus récentes rattachées au rite chaldéen, sont parfois fructueuses. Les textes peuvent aussi offrir des indications précieuses. L’ensemble de ces données permet de formuler des hypothèses sur la fonction des espaces et la liturgie, et semble indiquer que ces églises accueillaient très probablement une liturgie monastique et des pèlerins.

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Entrées d’index

‫فهرس الكلمات المفتاحية:

كنيسة, العراق, الخليج, دير, حج, دخيرة مقدسة
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Extrait du texte

Plan

Plans et techniques de construction
Une insertion en contexte monastique
Restituer la fonction et l’organisation des espaces
Sanctuaire et vaisseau central
Salle annexe pour reliquaire
Salle annexe avec baptistère
Vaisseaux latéraux et vaisseau transversal
Conclusion

Aperçu du texte

Un ensemble d’églises découvertes en Irak du Sud et dans le golfe Arabo-Persique présente des plans très proches et témoigne d’une unité à la fois religieuse et culturelle entre ces deux zones. Ces édifices se distinguent par un sanctuaire rectangulaire à chevet plat encadré par deux annexes, des vaisseaux séparés par des murs-piliers et des entrées latérales. Une proximité est également visible dans la culture matérielle, en particulier la céramique, le verre et les décors en stuc. Ces églises sont disséminées dans deux régions différentes (fig. 1), mais établies sous un même pouvoir politique. Au sein de l’Empire sassanide, la tribu arabe des Lakhmides, dont la capitale était située à al‑Ḥīra d’environ 300 à 602, contrôlait à la fois le sud de l’Irak et la côte occidentale du Golfe ainsi que ses îles. Les sources textuelles semblent indiquer que la rive occidentale du Golfe a été christianisée sous l’action d’évangélistes à partir du sud de la Mésopotamie correspondant au territoi...

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Pour citer cet article

Référence papier

Julie Bonnéric, « Des églises monastiques de pèlerinage ? »Bulletin d’études orientales, LXVIII | 2023, 95-119.

Référence électronique

Julie Bonnéric, « Des églises monastiques de pèlerinage ? »Bulletin d’études orientales [En ligne], LXVIII | 2023, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 17 février 2025. URL : http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/beo/8438 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/beo.8438

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Auteur

Julie Bonnéric

Institut français du Proche-Orient

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Droits d’auteur

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

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