• 1 Sur la doécapole et l’identité ionienne, on renverra désormais à M. Hallmannsecker, Roman Ionia: Co (...)
• 2 Sur la question particulière des « petites cités », on lira en dernier lieu : I. Savalli-Lestrade, (...)

26Cité de la dodécapole ionienne au passé très ancien mais de taille modeste, installée sur une presqu’île lotie au fond d’une baie protégée, Lébédos1 se range dans la catégorie des « petites cités » pour reprendre l’expression de P. Gauthier2. Sous le Haut-Empire, elle offre l’exemple d’un atelier monétaire de second rang caractérisé par des frappes peu abondantes. Pour l’heure, on compte en effet en tout et pour tout 23 types illustrés par 57 pièces pour la période comprise entre Tibère et Élagabal. On obtient ainsi un ratio moyen de 2,5 pièces par type, qui se révèle inférieur pour les frappes des deux premiers siècles quand on garde à l’esprit que les RPC V (Septime-Sévère-Macrin) et VI (Élagabal-Maximin le Thrace) rassemblent à eux seuls 31 spécimens sur les 57 connus.

• 3 Αἰγαιάνος étant un hapax, les auteurs du LGPN (T. Corsten éd., Lexicon of Greek Personal Names. V.  (...)
• 4 Sous Domitien, à Téos, est attesté un grand prêtre du culte impérial, appelé Τι. Κλαύδιος Φεσεῖνος (...)

27Une première émission est attestée sous Tibère avec des revers représentants Dionysos et Athéna. Elle est signée par un magistrat aux fonctions inconnues, un certain Διονυσόδωρος (RPC I, 2521, 2521A et 2522). L’ethnique ΛƐΒƐΔΙΩΝ, qui n’évolue plus par la suite comme dans d’autres cités, apparait abrégée sous la forme ΛƐ ou ΛƐΒƐ. Sous Vespasien intervient une seconde émission, avec au droit ou bien l’effigie du prince, ou bien une représentation de Rome divinisée (Dea Roma). En plus des types attestés sous Tibère, apparaît sur un revers l’image du Sénat romain. La légende de revers livre le nom d’un autre notable, dénommé Αἰγαιάνος ? (RPC II, 1049, 1050 et 1051)3. Sous Hadrien, deux types sont attestés au nom de l’empereur et de son épouse, associés à deux revers avec Dionysos et Isis (RPC III, 2001 et 2002). La monnaie de Sabine est signée par Pheseinos fils d’Antagoros (Φεσεῖνος Ἀνταγόρ(ου)), personnage issu d’une importante famille locale d’époque antonine4, dont le nom apparait aussi sur un bronze contemporain frappé dans la ville voisine de Téos (RPC III, 1999). Contrairement aux tendances générales relevées ailleurs dans la province d’Asie, caractérisées par un pic de production dans la seconde moitié du ii^e s. p.C. et au début du iii^e s. p.C., la cité de Lébédos interrompt ses frappes entre les principats d’Antonin et de Commode. Des bronzes sont à nouveau produits sous les Sévères avec une ultime émission sous Élagabal.

• 5 Voir P.-O. Hochard, Lydie, terre d'empire(s) – Études de numismatique et d'histoire (228 a.C. – 268 (...)

29Le classement en trois groupes a été établi à partir de différents critères. Le groupe 1 est daté de 203-205 p.C. en raison de la présence d’une monnaie de Plautilla (Type 4). Caracalla (Types 1, 3 & 4) et Géta (Types 6 & 7) sont représentés avec des bustes juvéniles, le style de la coiffure de Julia Domna (Type 2) concordant avec cette datation haute. De façon curieuse, aucune monnaie n’est attestée pour Septime Sévère –mais une découverte future n’est pas à exclure puisque la monnaie de Caracalla, un unicum mis en vente en 2023 (Type 1), révèle le nom d’un nouveau stratège, Λούκιος, fils d’Ἀπολλώνιος. Ce grand bronze est classé ici en raison d’une liaison de coin de droit avec une émission signée T. Flavius Hierax, premier stratège et stratège pour la deuxième fois à Hypaepa. Dans cette émission lydienne figure, en plus de l’effigie du prince, celle de sa fiancée Plautilla5. Le classement du deuxième groupe repose sur la présence d’une légère barbe sur les portraits de Géta César (Types 8, 9 & 10), ce qui situe la frappe dans les années 205-209. D’une manière générale, dans les émissions lébédiennes, Géta est surreprésenté par rapport aux autres membres de la domus Augusta, pour des raisons difficiles à expliquer. Le troisième groupe se compose de deux types qui partagent la même image d’Athéna Promachos au revers, l’un émis au nom de Géta Auguste par un stratège appelé Πο. Αἴλ. Ἐρασίστρατος (Type 11), l’autre au nom de Julia Domna par le stratège Ξέστος fils d’Ἀστεροπαῖος (Type 12). Le quatrième groupe s’inscrit dans une émission difficile à dater, au nom de Caracalla (Type 13), avec un buste barbu qui correspond au portrait officiel du prince au cours de la période charnière 209/211. Ou bien ce type appartient au groupe 3, ou bien il correspond à une émission autonome sous Septime Sévère et doit être rattaché au groupe 4, ou bien a-t-il été émis au tout début du principat de Caracalla en 212. S’il est difficile de trancher, nous penchons néanmoins sur la base de critères stylistiques pour la troisième hypothèse. 

• 6 Sur le sujet, on renverra à l’article essentiel de A. Johnston, « Caracalla or Elagabalus? A Case o (...)

30Les types 1 et 2 d’Élagabal ont été classés à la suite de notre catalogue bien que les monnaies de ce prince soient réunies dans le RPC VI coordonné par A. Burnett et D. Calomino. Ces types exceptionnels, avec le buste nu de l’empereur tourné à gauche, avec l’égide et le gorgonéion, associé à une titulature qui s’achève par l’abréviation ΑΥΓ pour Aug(ustus) au lieu du ϹƐΒ habituel, sont généralement attribués à Caracalla alors que les traits du prince, visage juvénile et bouche lippue, correspondent davantage à ceux de son cousin et successeur6. On notera au passage que le type avec la tyché au revers n’est connu que depuis peu par un seul exemplaire passé en vente en 2020.

• 7 Consulter B. V. Head, Catalogue of the Greek Coins in the British Museum. 14. Ionia, Londres, 1892, (...)
• 8 Les enquêtes bibliographiques sur la question montrent que déjà en 1884, B. V. Head proposait à pro (...)

31Ainsi, entre les années 203 et 222, les émissions de Lébédos témoignent d’un répertoire de types de revers très cohérent, fondé sur quatre images principales. Ces images renvoient à des dieux topiques associés aux origines de la cité et honorés sur place – Dionysos, Athéna Promachos, la chouette, ou bien à des motifs génériques – la tyché. Athéna est figurée à six reprises (Types 1, 3, 5, 9, 11 & 12), la chouette à deux reprises (Types 4 & 7), Dionysos quatre fois (Types 2, 6, 10 et 1 pour Élagabal) et la tyché trois fois (Types 8, 13 et 2 pour Élagabal). Les types avec l’effigie d’Athéna remontent à l’époque hellénistique7 et s’inspirent certainement d’une statue érigée dans un temple civique local. Cette Athéna Promachos en effet, en plus de brandir la lance, s’assimile aussi à Pallas Athéna en raison de l’objet qu’elle tient fermement dans la main gauche. Certains l’interprètent comme un trophée, d’autres comme une chouette. Or cet objet s’avère être, après examen attentif, une quenouille à filer la laine8. Cette statue devait encore jouer un rôle important pour l’identité locale à l’époque impériale puisque c’est elle qui est représentée de manière frontale sur trois bronzes de grand module émis sous Septime Sévère (Types 1, 11 & 12).

• 9 R. Münsterberg, Die Beamtennamen auf den griechischen Münzen, geographisch und alphabetisch geordne (...)
• 10 Le premier, K. Kraft (Das System der kaiserzeitlichen Münzprägungen in Kleinasien : Materialen und (...)

32L’enquête a également permis d’améliorer la lecture de légendes de revers où figurent le nom et les titres des magistrats associés aux frappes. Ainsi, sur la seule monnaie conservée à Berlin où figure au droit le buste de Géta (Type 11), la légende de revers, contrairement à ce qu’écrivait R. Münsterberg qui la jugeait difficile à lire9, n’est pas ƐΠΙ ϹΤΡ ΠΙΟΔΙΛ ƐΡΑϹΙϹΤΡΑΤΟΥ mais bien ƐΠΙ ϹΤΡ ΠΟ ΑΙΛ ƐΡΑϹΙϹΤΡΑΤΟΥ. Il ne s’agit donc pas du nom d’un pérégrin suivi du patronyme, mais bien d’un Lébédien appelé Πο. Αἴλ. Ἐρασίστρατος dont l’aïeul avait reçu la citoyenneté romaine au temps d’Hadrien10. Au passage, on rappelera que la monnaie du premier groupe émise au nom de Caracalla, signée ƐΠΙ ϹΤΡ ΛΟΥΚΙΟΥ ΑΠΟΛΛΩΙΝΙΟΥ et demeurée inédite jusqu’en 2023, enrichit les fastes locaux d’un nouveau nom de magistrat, un certain Λούκιος fils d’Ἀπολλώνιος, stratège.

• 11 Voir P.-O. Hochard, Lydie, p. 80, cat. n^os 234-235 (Cilbiani Inférieurs) et p. 111, cat. n^os 417-41 (...)

33Bien que l’atelier de Lébédos ait produit des émissions maigres et sporadiques, le système de production des bronzes locaux s’insére sous les Sévères dans un réseau étoffé de cités partageant des coins de droits. K. Kraft avait bien mis en évidence ce mode de fonctionnement dans son ouvrage posthume paru en 1972. Pour le principat de Septime Sévère, le numismate allemand avait établi des liaisons de coin et de style entre d’une part Lébédos et d’autre part les cités de Magnésie du Méandre pour le premier groupe, et de Cilbiani Inférieurs pour le troisième groupe. D’une façon attendue pour une petite cité ionienne, Lébédos relève de la sphère d’influence de l’atelier d’Éphèse. Le grand bronze émis au nom de Caracalla et nouvellement découvert vient enrichir la liste des communautés qui forment ce réseau puisqu’il est lié par le droit à des émissions d’Éphèse, de Dioshiéron et d’Hypaepa11. C’est d’ailleurs la relation établie avec les émissions d’Hypaepa au nom de T. Flavius Hierax qui permet de dater avec précision la monnaie de Lébédos (voir supra). Plusieurs hypothèses peuvent être avancées pour éclairer ces émissions coordonnées. Néanmoins, il semble que la solution la plus probable est à chercher dans la volonté de célébrer conjointement, comme à Rome, l’union de Caracalla et de Plautilla, gage d’un heureux avenir pour la domus Augusta après les épreuves des guerres civiles et extérieures qui avaient marqué les premières années du principat de Septime Sévère.

• 12 L’expression est empruntée à A. J. Clark, Divine Qualities. Cult and Community in Republican Rome, (...)
• 13 N. T.  Elkins, The Image of Political Power in the Reign of Nerva, AD 96-98, Oxford, New York, 2017
• 14 L. Schwinden, « Anello (circa 313-316) », dans A. Donati et G. Gentili éd., Costantino il Grande. L (...)

37Après une séance introductive consacrée aux monnaies de l’empereur Aurélien émises à Serdica / Sofia avec la légende deo et domino nato avreliano avg (RIC Aur. 305 et 306), ont été rappelés les principaux résultats obtenus en 2020-2021 à partir de l’examen des monnayages républicains et julio-claudiens mettant en scène des personnifications ou « qualités divines »12, qu’il s’agisse de fides ou d’une autre « vertu » (pietas, victoria, etc.). Trois dossiers ont ensuite été scrutés avec attention : les séries émises par les différents candidats – Galba, Othon, Vitellius, Vespasien – à la pourpre durant les guerres civiles de l’année 68-69 ; les émissions frappées par l’empereur Nerva au cours de son bref principat entre 96 et 98, en fondant ses réflexions sur l’ouvrage récent de Nathan Elkins13 ; et enfin, après un rapide panorama des monnayages d’époque antonine, les frappes de l’empereur Macrin (217-218). Premier empereur issu de l’ordre équestre sans avoir été sénateur au préalable, les types adoptés par Macrin montrent en effet une surreprésentation relative du thème de la fides qu’il convenait d’éclairer à la lumière d’un contexte politique troublé en raison d’une part de l’assassinat de Caracalla et d’autre part des combats incertains conduits durant l’expédition parthique. En guise d’épilogue, les dernières émissions portant le motif de la fides au revers, des solidi émis à Trèves et Ticinum / Pavie au nom de l’empereur Constantin (RIC VII, Trèves 13, 14 et Ticinum 27), ont été présentées et comparées à des bagues en or exceptionnelles, fabriquées dans des ateliers d’État et destinées à être distribuées lors de donativa. Ces bijoux possèdent la particularité de porter sur l’anneau et le chaton le texte latin suivant : fidem Constantino14. Selon toute vraisemblance, la formule reproduisait une acclamation et proclamation de loyauté prononcée par les bénéficiaires – officiers et hauts dignitaires partisans du prince – de ces objets de prestige.