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Comptes rendus

Juliana Bastos Marques et Federico Santangelo (éd.),Authority and History: Ancient Models, Modern Questions

Grégory Spadacini
p. 323-324
Référence(s) :

Juliana Bastos Marques et Federico Santangelo (éd.),Authority and History: Ancient Models, Modern Questions, London et New York, Bloomsbury, 2023, 208p. / ISBN9781350269446, £76,50 (hardback), 26,05 (paperback)

Texte intégral

1Le recueil dirigé par J. Bastos Marques et F. Santangelo rassemble des conférences tenues à Newcastle et à São Paulo en 2019. Les éditeurs établissent vouloir étudier les stratégies mises en place par les Anciens dans la construction de leur autorité, et la réception moderne de celle-ci. Les interventions se proposent d’éclairer l’effi­cacité des stratégies discursives élaborées à l’époque classique jusqu’à nos jours.

2L’ouvrage se divise en deux ensembles. La première partie « Ancient Models » comprend quatre contributions et trouve sa cohérence dans une réflexion autour de l’importance de la rhétorique dans l’élaboration antique de l’autorité.

3J. Marincola explore le thème de l’authenticité (« Authority and Authen­ticity ») principalement au prisme d’une lecture du De Herodoti malignitate. Selon l’auteur, Plutarque dénonce l’établissement de l’autorité d’Hérodote sur l’élégance de son style, qui serait à rapprocher de la poésie, plutôt que sur l’exactitude de son exposé factuel. C’est une remise en cause du postulat antique d’une conformité entre le caractère d’un homme et son œuvre. L. Ribeiro Leite (« The Authority of Lucan as a Historian ») se propose de réévaluer l’apport de Lucain dans la perspective d’une histoire politique de la période triumvirale. L’intervention encourage à se départir de l’autorité des catégories littéraires modernes dont la fixité ne permet pas de se saisir de l’originalité antique. En effet, le rejet du surnaturel et la maîtrise rhétorique rapprochent la démarche de Lucain d’historiens comme Tite-Live. De l’avis de l’auteur, les Pharsalia peuvent à bon droit être inscrites dans le périmètre des études historiques. R. Chartier s’intéresse à la pluralité des régimes de vérité (« Truth and Authority »). Le fil d’Ariane de l’article est un questionnement sur la valeur de récits fictionnels dans l’élaboration de connaissances sur des réalités passées. La réflexion épistémologique de l’auteur encourage à repenser les conditions de validité du discours scientifique dans le but de voir ses acquis trouver un écho pratique dans la délibération civique. E. Cristine Sartorelli retrace la biographie du théologien millénariste Michael Servetus (« The Time of Restitution of All Things: Past as Future in Michael Servetus »). Ses positions hétérodoxes se fondent sur une exégèse biblique qui l’oppose à Érasme comme à l’Église catholique, pour finalement le conduire au bûcher. Ce cas particulier interroge l’origine du concept d’autorité.

4Le second ensemble « Modern Questions » comprend cinq contributions. Il trouve son axe directeur dans la relation entre l’autorité antique et sa réception (ou son dévoiement) en ligne. R. Futo Kennedy, dans une contribution intitulée « Classics and Western Civilization: The Troubling History of an Authoritative Narrative », critique le concept de civilisation occidentale. Selon l’auteure, il s’agit d’un mythe moderne, fondé en grande partie sur la race. L’étude évalue le rôle tenu par l’Antiquité grecque dans ce récit. N.Morley dans «“The Society That Separates Its Scholars from Its Keyboard Warriors”: Tracking Thucydides on Twitter» explore Twitter comme espace de réception de l’Antiquité. L’auteur, créateur du compte ThucydideBot, propose des réponses correctives aux citations attribuées à tort à Thucydide. Il interroge la place de l’autorité académique hors du champ universitaire et essaye d’expliquer pourquoi l’historien grec dispose d’une autorité aussi incontestable sur la toile. J. Bastos Marques, dans « Is Livy a Good Wikipedian? Authority and Audience in Ancient Historiography and Contemporary Anonymous Writing », considère la validité du récit livien au regard des standards rédactionnels propre à Wikipédia. C. Popescu (« The New Agora? Online Communities and a New Rhetoric ») défend la vitalité du référent antique pour appréhender les mécanismes interactionnels qui prévalent aujourd’hui sur internet – et notamment dans la compréhension de la figure du troll. Le rôle du pathos et du logos soutient une forme d’invariance dans la tenue des débats, depuis la Grèce ancienne jusqu’à l’époque moderne. A. Haimson Lushkov (« Classical Literature and Contemporary Classics ») reprend à son compte une interrogation récemment formulée par M. Bettini : « À quoi servent les Grecs et les Romains ? » (Flammarion, 2018). Dans un monde qui s’uniformise, dans des sociétés toujours plus soucieuses d’utilitarisme, comment valoriser un savoir qui a la réputation d’être superflu ? Comment rendre rentables des compétences qui n’ont pas (ou peu) de finalité mercantile ?

5L’absence de conclusion est une limite dans l’appréciation des ambitions du volume. Les interventions établissent d’abord certains des mécanismes de construction de la figure d’autorité dans les sociétés anciennes, puis mettent en relief la manière dont ces références irriguent les pratiques et les pensées contemporaines. Concomitamment, les interventions mettent en lumière l’ampleur des mésinterprétations, mais plus encore l’attitude ambiante caractérisée par l’acriticisme. La position d’autorité dont bénéficient les figures antiques n’est pas sans conséquence et il revient aux scientifiques de ne pas l’ignorer, d’user pleinement de leur autorité (ou peut-être de la rétablir ?).

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Pour citer cet article

Référence papier

Grégory Spadacini, « Juliana Bastos Marques et Federico Santangelo (éd.),Authority and History: Ancient Models, Modern Questions »Anabases, 40 | 2024, 323-324.

Référence électronique

Grégory Spadacini, « Juliana Bastos Marques et Federico Santangelo (éd.),Authority and History: Ancient Models, Modern Questions »Anabases [En ligne], 40 | 2024, mis en ligne le 01 novembre 2024, consulté le 16 février 2025. URL : http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/anabases/19088 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/12w9z

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Auteur

Grégory Spadacini

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

gregory.spadacini@icloud.com

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

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