• 1  La vida y obra de Jorge Gaitán Durán, fundador de la revista Mito es la combinación del poder que (...)

2Metodológicamente se ha tenido en cuenta la obra de M. Foucault, especialmente su análisis sobre el poder y sus nexos con el deseo, el discurso y la producción de la verdad1. Igualmente los trabajos realizados por Pierre Bourdieu y sus conceptos de campo, habitus y trayectoria de autores. Alrededor de los mismos, los estudios de Anna Boschetti, especialmente los de campo de revistas culturales, y las relaciones tranculturales y transnacionales de lo literario. Han sido tenidos en cuenta también los trabajos de Pascale Casanova y su análisis sobre las relaciones entre el centro y la periferia dentro del marco literario.

• 2  Cobo Borda, Historia Potátil de la Poesía Colombiana, op. cit., p. 28.

3Un fenómeno interesante de analizar en Colombia son las relaciones entre lo poético y las grandes estructuras de poder. Desde los inicios de la república en Colombia, lo político se ha revestido con el alba de lo poético, lo grámatico y lo literario. No son pocos los casos de políticos (candidatos a la presidencia, senadores o diplomáticos) que han pertenecido o han utilizado el campo poético como forma de ascenso al poder político : el poeta Guillermo Valencia Castillo (1873-1943), huérfano a los diez años, llamado por todas las generaciones de la primera parte del siglo “el maestro”. Fue diplomático y candidato presidencial. Cuenta el poeta Cobo Borda que “cuando salía a los balcones de las plazas a explicar su programa de gobierno, recibía la insólita petición por parte del público de que recitase”2. El poeta Valencia fue derrocado por el también candidato conservador Marco Fidel Suárez (1855-1927) quien era hijo natural, gramático, escritor y terciario capuchino. Es muy famoso su ultimo discurso: “San Francisco de Asis”.

• 3  Los gramáticos, poetas y religiosos han jugado un papel determinante en la construcción de nación (...)
• 4  Eduardo Santos era periodista y miembro de la Academia Colombiana de Historia. También fue preside (...)
• 5  Laureano Gómez fue elegido presidente en 1950 y 1953 a la vez, fue integrante del grupo poético Lo (...)

4Las estrechas relaciones entre poesía, religión y poder en Colombia han permitido desde el orígen mismo de la república la prolongación del sistema hispánico feudalista (religión, lengua, nación)3. Unido a lo poético ha habido también todo un imperio de medios de comunicación escritos que han expandido en la población toda esa aura sagrada de lo poético en el poder. Los grandes periódicos y revistas nacionales, sin excepción, han pertenecido o pertenecen a las grandes familias políticas : El periódico liberal El Tiempo (1931) propiedad entonces de la familia Santos4, el periódico El siglo (1936)de la familia Gómez5, la revista Semana, (fundada en 1946 por Alberto Lleras Camargo, presidente entre 1958-1962 e integrante del grupo poético Los Nuevos) y el periódico liberal El Espectador (1887) de la influyente familia Cano. Todos ellos integraban en sus suplementos literarios dominicales un discurso que legitimaba sus posiciones políticas. Es importante destacar también el nuevo rol de la televisión nacional (1954), usado como nueva forma de propaganda política en los años cincuenta por el régimen dictarial del general Rojas Pinilla (1954-1958).

• 6 ‘’Seguía con la fiebre de las artes y las letras, sobretodo en las tertulias de medianoche, pero em (...)

5Tanto los integrantes de Mito como los integrantes del boom literario colombiano se conocieron y trabajaron en El Espectador6 y en El Tiempo, los más importantes diarios del país. El suplemento dominical cultural de estos periódicos era la publicación de mayor influencia y tiraje en Colombia. Quien publicaba en ellos podía después hacer carrera en el mundo de las letras.

• 7  Para destacar la importancia del grupo de Barranquilla, la revista Crítica y de Eduardo Zalamea Bo (...)

6Dado el nivel cultural y social tan bajo en la década de los cincuenta, estos suplementos cumplían con una labor de masificación de la cultura, actividad realizada por las editoriales en otros países latinoamericanos. Además hay que destacar que en la década de los años 40 y 50 aparecieron diferentes escritores, revistas y grupos literarios que nutrieron posteriormente al grupo Mito y a los del boom colombiano : El Grupo de Barranquilla, al cual pertenecían entre otros Gabriel García Márquez, Alejandro Obregón (pintor) y el cuentista Alvaro Cepeda Samudio ; así como las figuras de Jorge Zalamea (1905-1969) – fundador de Crítica (1948-1951), revista colombiana que trazó las huellas de lo que años después sería Mito – la de Hernando Tellez (1908-1966), liberal y reconocido escritor, la de Eduardo Zalamea Borda (1907-1963), director del suplemento cultural del Espectador en donde publicaron y se conocieron García Márquez y Gaitán Durán, quien entre otros hizo parte del Comité Patrocinador de Mito,7 y la de Baldomero Sanín Cano (1861-1957) escritor independiente que contribuyó a introducir el pensamiento de autores modernos. Todos ellos sostuvieron e influenciaron el proyecto intelectual de Mito.

• 8  ‘Estoy organizando en compañía con un equipo pequeño pero valioso una revista bimestral de literat (...)

7La revista Mito (1955-1962) fue fundada por el intelectual Jorge Gaitán Durán8 (1924-1962) y el crítico literario Hernando Valencia Goelkel (1928-2004). Tuvo una publicación irregular bimensual. Se editaron 42 números. En sus mejores años alcanzó un tiraje de 3000 ejemplares. Ediciones Antares, donde era accionista la familia de Gaitán Durán, editaban la revista. Además, ésta contaba con ediciones Mito, que publicaba libros de sus colaboradores nacionales e internacionales.

• 9  “El poeta Jorge Gaitán Durán, que andaba con la obsesión de hacer una gran revista literaria que c (...)
• 10  Los movimientos estudiantiles de los ańos 50 son un nuevo fenómeno sociológico relativamente influ (...)

8La revista funcionaba como una entidad privada que se sostenía principalmente con el capital de Gaitán Durán. Sin embargo, es preciso anotar también que ésta se servía de una abundante publicidad para adquirir fondos de entidades públicas y privadas. Alvaro Mutis, por ejemplo, colaboró económicamente con Mito cuando trabajaba en una petrolera norteamericana9. Esta independencia económica, y el carácter de empresa cultural, la constituyeron en la primera revista independiente y profesional de Colombia.
Los lectores de Mito eran esencialmente las élites burguesas colombianas de las grandes ciudades ; ciertos grupos de estudiantes universitarios,10 así como amigos escritores de México, Argentina, Guatemala, Cuba y España. La revista en Colombia se distribuía en librerías y puestos de revistas, pero no tenía distribuidores en el exterior.

• 11  “Muchos de nuestros primeros lectores (escritores, investigadores, estudiantes, profesionales) se (...)
• 12  Ver las fotografías del anexo.

10En el campo internacional Mito estuvo muy cercano a los integrantes del grupo español de la Generación del 27. Muchos de ellos escribieron en la revista : Vicente Aleixandre, Jorge Guillén, Pedro Salinas, Dámaso Alonso, Rafael Alberti y Luis Cernuda.La idea era construir sobre lo construído para poder superarlo. Sin embargo, no sólo fue puente entre distintas tradiciones, Mito se constituyó también en la vanguardia de su tiempo en Colombia, al traducir autores prohidos y desconocidos y al promover a nuevas generaciones de autores colombianos, latinoamericanos y españoles11. Lo que la revista pretendía era llevar a sus últimas consecuencias la modernización de las letras en Colombia. Ello implicaba mantener la tradición, pero también introducir una ruptura con la forma como se habían establecido las relaciones entre los escritores, las instituciones y el público12.

• 13  Véase : Mito y las libertades, Mito n° 13 marzo, abril, mayo 1957, p. 7-12. Este número cuénta com (...)

11En segundo lugar, Mito estableció un diálogo entre las diferentes concepciones políticas : liberales, conservadores y comunistas. Recuédese que entre los años 1946 y 1962 Colombia vivió una de sus mayores tragedías humanitarias : la guerra política y económica entre el partido conservador y el liberal, una suerte de aberración de la guerra fría en Colombia. Mito promovió el respecto por las diferencias políticas, religiosas, culturales y sexuales. En consecuencia, se constituyó en la pionera de la libertad de prensa en Colombia. Representantes liberales, consevadores, comunistas e independientes publicaron sus opiniones e incluso realizaron conjuntamente tareas democráticas con el fin de derrocar la dictadura y de activar la función social del campo intelectual13.

• 14  Pascale Casanova presenta los testimonios de autores latinoamericanos y españoles como Octavio Paz (...)
• 15  Los poetas Jorge Gaitán Durán y Jorge Zalamea participaron el 9 de abril de 1948 en la toma de la (...)
• 16  “Recuerdo su llegada noctuna a mi departamento en Londres, en el oscuro invierno de 1953.... El ve (...)
• 17  Según Rafael Gutierrez Girardot : “La idea de fundar la revista nació en Madrid en el verano de 19 (...)

12Anteriormente se afirmó que tanto los de Mito como los del Boom : García Márquez y Alvaro Mutis, comenzaron su vida literaria en los medios masivos tradicionales colombianos. Sin embargo, fue cuando salieron de Colombia que su trayectoria dio un giro importante. El primer centro de influencia fue París14. En 1950, y huyendo políticamente del regimen de Laureano Gómez, Gaitán Durán15 viajó a París con la idea de establecer contactos literarios y culturales, participar en diferentes cursos (cine, arte, filosofia) y conocer las nuevas tendencias y libros que por aquellos días se publicaban en Europa. Pero no sólo ésto. Gaitán fue un viajero intelectual. Estuvo en Alemania Oriental, en Varsovia, en Rusia y en China donde conoció de primera mano lo que ya antes había leído en los escritos de Marx, esto es, la pragmática del socialismo soviético y chino. Su contacto con el mundo real comunista, así como con las nuevas vanguardias del cine italiano y francés, del nuevo teatro (Bertold Brecht) y de la literatura francesa del engagement (Sartre-Camus), fueron su inspiración principal para regresar posteriormente a Colombia y fundar su revista. Visitó igualmente los centros artísticos más importantes en Italia, Bélgica, Holanda, Suiza, Inglaterra16, pues además de ser crítico de cine, lo era también de arte en los suplementos dominicales del Espectador y del Tiempo de Bogotá. Y finalmente viajó a España donde se reunió con sus amigos colombianos y futuros colaboradores de Mito17. Gaitán se auto describe y describe a su generación de la siguiente manera :

• 18  Gaitán Durán (Jorge), La Revolución Invisible, en : Obra literaria de Jorge Gaitán Durán, Bogotá, (...)

Pertenezco a una generación marcada con más hondura por Marx, Freud y Sartre que por Proust, Joyce o Faulkner ; nos interesa y nos entusiasma la experiencia literaria de Borges y Robbe – Grillet o la experiencia ontológica de Heidegger, pero prestamos más atención a Machado, Lukacs o Henri Lefebvre, nos comueve la aventura humana de Henry Miller o Jean Genet, pero es una película como Paths of Glory, de Stanley Kubrick, donde nos reconocemos. Nuestro humanismo es quizás una paradoja : sentimos en carne viva la fascinación del pensamiento y el arte de este tiempo que gritan con desesperanza la indigencia del hombre frente a una Historia implacable y a la vez creemos firmemente que podemos reforma el mundo.18

• 19  “Quien también se reincorporó a los cenáculos literarios madrileños fue José Ángel Valente. Yo ya (...)

13Si París fue la inspiración y el amor platónico de Gaitán, Madrid fue la plataforma para realizar ese sueño. El Colegio Mayor Hispano-Americano de Nuestra Señora de Guadalupe fue el centro de organización de su proyecto. Por aquellos años estaban allí estudiando sus amigos colombianos : el poeta y político conservador Eduardo Cote Lamus (1928-1964), el crítico literario Hernando Valencia Goelkel (1928-2004), cofundador de Mito y el filósofo Rafael Gutierrez Girardot (1928-2005). Este grupo de colombianos hizo a su vez, amistad con los poetas y escritores más conocidos españoles de aquél tiempo : Camilo José Cela, Vicente Aleixandre, Jorge Guillén, Cernuda, Alonso Dámaso ; así como con los poetas de la nueva generación de los cincuenta : Los hermanos Goytisolo, Jose manuél Caballero Bolnald, Carlos Barral, Gil de Biedma entre muchos otros19.

• 20  „Es oportuno destacar que Juán Goytisolo registra en sus memorias la importancia que tuvo para él (...)

14Las relaciones entre París y los de Mito fueron unilaterales. París ofrecía su proyecto hegemónico cultural. Gaitán conoció y leyó las revista francesas de la época : Les Temps Modernes, La Nouvelle Critique, Critique, Esprit y La Nouvelle Revue Francaise. Conició también ediciones Gallimard, donde trabajaba el español Juán Goytisolo. Sin embargo, París nunca le ofreció ni a él, ni a los de Mito el espacio de diálogo y de inserción cultural que España les brindó. Gaitán estuvo en París entre 1950 y 1953, entre 1958 y 1959 y finalmente, entre marzo y junio de 1962, cuando en su regreso de Paris a Bogotá, el avión de Airfrance se extrelló antes de aterrizar en Pointe-à-Pitre en la isla caribena de Guadalupe. Pero si con París las relaciones eran de sumisión, con España fueron de correspondencia. Al vivir entre la dictadura franquista, algunos escritores españoles de vanguardia encontraron en los escritores latinoamericanos, concretamente en los de Mito no sólo una relación de apoyo a su causa democrática sino de complemento y de compatibilidad de proyectos. De ahí que sea, a partir de Mito, cuando se inaugure una nueva etapa de relaciones literarias entre España y Colombia, relaciones de diálogo20. En las revistas españolas se publicaban comentarios, poemas o críticas hechas por los de Mito. Es el caso de Cuadernos Hispanoamericanos, Insula y los Cuadernos de Camilo José Cela y Caballero y Bonald : Papeles de Son Armadans, entre otros.

• 21  Véase ; Caballero Bonald, op. cit. p. 253.

15Cuando regresaron a Colombia Jorge Gaitán Durán y Eduardo Valencia Goelkel en 1953, el proyecto de Mito contaba ya con el respaldo de buena parte de sus nuevos amigos escritores españoles quienes, durante los seis años de existencia de la revista fueron parte importante, ya sea porque publicaron en ella o porque los españoles les ofrecían a los de Mito colaboraciones literarias en España. Un puesto importante en este diálogo entre las nuevas generaciones de escritores y poetas colombianos y las españolas lo ocupó José Manuel Caballero Bonald quien, desde España ayudó a crear todo una red de colaboraciones literarias e intelectuales alrededor de los de Mito y la revista. Y como correspondencia, los colombianos le ofrecieron un viaje, trabajo y contactos culturales en Colombia por casi tres años21. Una especie de clientelismo literario, que tanto habían criticado los de Mito en el campo político colombiano y que entonces ellos repetían.

• 22  “Mi amistad con Carlos Fuentes se inició en el instante en que nos conocimos , por allá por los ca (...)
• 23  Página oficial de Alvaro Mutis :
• 24  “En una reseña crítica sobre los Hospitales de Ultramar, de Álvaro Mutis, Octavio Paz se refiere a(...)
• 25  “Yo había editado en los años cincuenta una Revista Mexicana de Literatura que se correspondía, en (...)

16La influencia de la revista Mito en México tuvo como artífices a García Márquez22 y a Alvaro Mutis, éste último radicado en México desde 1956 “debido al manejo caprichoso de unos dineros de la multinacional Esso”23. Gaitán viajó a México y estableció relaciones con Octavio Paz24, Carlos Fuente y con Alfonso Reyes, quienes patrocinaron y participaron activamente en la revista. En 1955 Carlos Fuentes25 con 27 años y Emmanuel Carballo con 26 fundaron la Revista Mexicana de Literatura (1955-1965). En su primer número (septiembre – octubre de 1955) aparece el siguiene comentario sobre la aparición de Mito :

• 26  Fuentes (Carlos), « Atentado », Revista Mexicana de Literatura, Vo. 1, n° 1, septiembre-octubre 19 (...)

ATENTADO : En el primer número de la revista Mito, precedido por un inteligente prólogo de Jorge Gaitán Durán, se publicó por primera vez en edición española el célebre Diálogo entre ün sacerdote y un moribundo”, uno de los textos caoitales del Márquéz de Sade, (la revista cubana “Ciclón”, que dirige José Rodriguez Fco, ha publicado también diversos fragmentos de otra famosa obra de Sade, “Las ciento veinte jornadas de Sodoma”). Las autoridades eclesiales se apresuraron a denunciar el hecho ante el gobierno de Colombia y el Estado estuvo a punto de cerrar “Mito”. Para que pudiera salir el segundo número fue necesario que los editores depositaran una fianza de dos mil pesos colombianos.26

• 27 El Instituto de Cultura Hispánica fundado en 1945 tuvo como fin primero, contrarestar el influjo de (...)

18 Clientelismo político literario, mediocridad, provincialismo y autoalabanza fueron los adjetivos utilizados por los de Mito para describir el campo literario nacional de aquellos días. Sin embargo, en la práctica fueron contradictorios pues establecieron desde el principio lazos de amistad con los principales agentes de poder cultural de la época. Incluso algunos de ellos viajaron en los años cincuenta a España gracias a las becas, insuficientes para vivir, que eran promovidas por los convenios hispanoamericanos entre el gobierno de Laureano Gómez y el dictador Franco27.

• 28  Recien llegado Caballero Bonald a Bogotá fue invitado a una cena a la embajada de Espańa en aquell (...)

19La figura central que monopolizaba los medios de divulgación y consagración de los años cincuenta era la del poeta y diplomático Eduardo Carranza, a quien Gaitan dedicó su primer libro de poemas en 1946 “Insistencia en la tristeza”. Carranza fue uno de los fundadores del grupo poético “Piedra y Cielo” (1939), el cual tenía como prototipo e inspiración literaria al poeta español Júan Ramón Jimenez. Carranza fue consejero de cultura de Colombia en Madrid, y desde ahí tejía las relaciones de favores políticos (becas) que después los escritores debían pagar a su regreso, con la militancia política o con su neutralidad28.

• 29  Gracias a los vículos de Gaitán y Cote Lamus con el rector de  la universidad Nacional Mario Laser (...)
• 30  La HCJK es la primera radio cultural privada del país, en funcionalmiento actualmente por internet (...)
• 31  Tuve la oportunidad de entrevistar a Ramiro Montoya en octubre de 2012 en Madrid. Fue un honor pod (...)

20Otra forma que utilizaron los de Mito para impactar el campo nacional fue la de continuar escribiendo para los grandes periódicos. Recuérdese la relación profunda entre periódicos, partidos políticos y escritores en Colombia. También se hacían alianzas con universidades : la universidad America, de los Andes y la Nacional29 entre otras. Pertenecían igualmente a tertulias literias bogotanas, a las de El Espectador, El Tiempo, las de la embajada de España en Colombia, las de la radio cultural HJCK, desde donde Mito transmitía todas las semanas una radio revista30. También se invitaba a escribir a diferentes generaciones de poetas y escritores, grandes monstruos como diría Gaitán : León de Greiff, Baldomero Sanín Cano, Hernando Tellez, Eduardo Carranza entre otros ; así como a los nuevos y exitosos escritores : García Márquez y Alvaro Mutis. Se trató también de promover a las nuevas generaciones de escritores, el más sobresaliente después de finalizada Mito es Ramiro Montoya escritor y editorialista31, actualmente jubilado y residente en Madrid.

• 32  Al llegar Camilo Torres al país después de haber hecho estudios de sociología en Bélgica siente la (...)

21En la revista estaban también presentes, todas las manifestaciones de la cultura de vanguardia en el cine, el nuevo teatro, la pintura y la música colombianas. Pintores como Obregón, Villamizar y Widemann realizaron portadas para Mito. Marta Traba hacía crítica de arte en la revista y ediciones Mito le publicó : “El Museo Vacío” en 1958 . Los sociólogos Camilo Torres y Orlando Fals Borda32 entre otros analizaron la realidad nacional en sus páginas.

• 33  Dario Mesa (1921) historiador, sociólogo y humanista de izquierda escribe la primera gran crítica (...)
• 34  El número 13 de Mito está dedicado al tema de las libertades y a la función social de los intelect (...)
• 35  Testimonios desmitifica la idea de que en la revista la realidad social no está presente. Gaitán D (...)

22Los políticos más abiertos de los partidos conservador, liberal y comunista escribían sus análisis y críticas, incluso a Mito mismo33. Con Gaitán a la cabeza la revista promovía debates nacionales desde diferentes puntos de vista. Con la ayuda de Mito se organizó el primer festival de teatro de Bogotá, actualmente tan conocido mundialmente. En ella además se convocaba a intelectuales de diferentes corrientes para que expresaran sus oponiones sobre la violencia, la función del intelectual y contra la dictadura34. Tenía una sección novedosa y profundamente social llamada Testimonios35 en donde se contaba casos de aberración sexual, administrativa y social en hospitales y cárceles del país. Muchos de aquellos testimonios escandalizaron a la sociedad de aquellos tiempos. Se traducían autores no conocidos en español o desconocidos en el ambito intelectual colombiano y que podían aportar al proyecto modernizador desde sus escritos. Y se promovía a las nuevas generaciones de autores colombianos.