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« Nous voulons Dieu » : la manifestation catholique nantaise du 1er mars 1925

“We want God”: the Nantes Catholic demonstration of March 1st, 1925
Yvon Gourhand et Henri Routhiau
p. 193-220

Résumés

Le 1er mars 1925, 80 000 hommes se rassemblent à Nantes (Loire-Inférieure) à l’appel de leur évêque, Eugène Le Fer de la Motte, un prélat de combat. Cette manifestation de masse sans précédent est exemplaire d’une mobilisation catholique visant à protester contre les projets laïques du Cartel des gauches (1924-1926), réunissant radicaux et socialistes. Ce réveil des catholiques va concerner notamment l’Ouest et en particulier le territoire de la Vendée militaire. Celui-ci, limitrophe de la capitale des ducs, correspond à la zone insurgée en 1793, une « région-mémoire ». La période voit l’invention de la manifestation catholique de masse orchestrée par la Fédération nationale catholique (FNC) du général de Castelnau, soutenue activement par la hiérarchie catholique française. Durant la période du Cartel, les catholiques tiennent le devant de la scène en investissant en nombre l’espace urbain provincial comme leurs lieux de mémoire. Ces événements sont l’objet d’une quasi-amnésie, y compris de la part des catholiques français, mais ils signifient que l’occupation de la rue par ceux-ci n’a pas débuté en 1984 et encore moins en 2012-2013 ni en 2019, contrairement à ce qui a pu être dit et écrit.

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Chronologie :

XXe siècle

Noms de lieux :

Nantes
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Plan

Une région sur la défensive, mais fière de sa foi et de son passé
Un contexte national : le Cartel des gauches et sa politique laïque (1924-1925)
Un contexte régional : la Vendée militaire, terre de tradition et de réaction
Une mobilisation catholique d’ampleur
Une manifestation exemplaire : Nantes, 1er mars 1925
Une mobilisation de masse et une appropriation de l’espace public
La manifestation catholique de masse : un contre-modèle ?

Aperçu du texte

Le 22 octobre 1983, dans le cadre de la manifestation dite de la « guerre scolaire », Le Monde indique 80 000 participants à Nantes. Celles et ceux qui brandissent alors des banderoles proclamant « Nous voulons Dieu dans nos écoles » ignorent pour la plupart que, près de soixante ans auparavant, un nombre identique de participants s’est rendu dans la capitale des ducs au nom de la liberté religieuse menacée, selon eux, par le « laïcisme » d’un gouvernement accusé d’anticléricalisme. Cependant, associer manifestation de rue et meeting et catholiques français ne va pas de soi, y compris, du reste, au sein des milieux catholiques eux-mêmes, comme l’ont souligné des travaux comme ceux de Danielle Tartakowsky ou encore de Frédéric Le Moigne. Leur opposition au Cartel des gauches, au pouvoir depuis juin 1924, constitue un moment fondateur de la mobilisation de masse du camp catholique. Le 1er mars 1925, pas moins de 80 000 catholiques sont réunis à Nantes sous la houlette de leur évêque, ...

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Pour citer cet article

Référence papier

Yvon Gourhand et Henri Routhiau, « « Nous voulons Dieu » : la manifestation catholique nantaise du 1er mars 1925 »Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, 131-3 | 2024, 193-220.

Référence électronique

Yvon Gourhand et Henri Routhiau, « « Nous voulons Dieu » : la manifestation catholique nantaise du 1er mars 1925 »Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest [En ligne], 131-3 | 2024, mis en ligne le 03 janvier 2027, consulté le 23 janvier 2025. URL : http://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/abpo/9548 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/12lkq

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Auteurs

Yvon Gourhand

Membre du Centre d'histoire du travail de Nantes (CHT) et ancien membre de l'Atelier de recherche historique (ARH) au sein de l'UP de Nantes

Henri Routhiau

Membre du Centre d'histoire du travail de Nantes (CHT) et ancien membre de l'Atelier de recherche historique (ARH) au sein de l'UP de Nantes

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

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